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万物都有气，都因气化不同而不同。 那么，人和石头和植物有什么不同呢？ 这是因为五行之气俱全和偏缺导致的气化差异。 人能不断改进，适应自然气化的变化。人是自然规律的最高级产物。 人得五行之气最全。 那么，也许有人就会问： 什么是五行之气 五行：将事物运动的规律归纳为五种特性。 金 木 水 火 土 并非指我们日常所看到的水，内涵要更大 须知，高级生命最初是从海里孕育的。 水：万物根源 但凡是具有灵气的生命，就离不开水。 木：唯一向上，生长永不停止。 一颗树木可以几千年不断地生长，五行中的木，代表的就是这样一种生发的力量。 火：动力源泉 五行中的火，不局限于我们看到的火 土：万物根基 金：最重之物 五行解万物：风以生物，土以成物 经云：“风以生物，土以成物”。这怎么理解呢？我们知道，五行中水生木，木生火。这看似简单，其实蕴涵了生命生长的道理。比如一颗大树，一定是从种子发芽再慢慢长成的。这种子就是先天之精，相当于五行中的水，种子要生长，一定要先发芽，这发芽的过程就是水生木的过程，肝木将先天精气舒发出来后，木继而生火，于是生命之火就被点燃了。所以，我们看到所有植物的芽都是绿葱葱的，生意盎然，饱含肝木的升发之气。我们人的生命也是这样，从受精卵这先天精气开始，在肝风的吹动下，开始分裂，不断更新。我们人体任何一个器官组织都一样，都是经由“水生木”而来，都是木气将先天精气舒发出来才能形成的。这和佛家对色相形成的理解是一样的，佛认为世间万物本是平静的空无，在业风的吹动下，才形成了一切。这就是无风不起浪啊。没有了风，一切如同静水，什么都不会发生。这就是“风以生物”的意义。 种子一旦发芽以后，就要不断从土中获取营养才能充实成长。粘附在子宫内壁上的受精卵开始分裂后，必须要母体源源不断的供应气血才能生长，不然胚胎就会停止发育而枯萎。小孩子生出来以后，也必须通过脾胃运转获取营养，脾胃不好的小孩就会长的面黄肌瘦的。所以木生火以后，火再生土，生命之火一点燃，脾土立马应运而生，脾土运转，生命才能继续发育下去。这就是“土以成物”的意义。 这时候，也许有的人就会问了：“那么土生金，金生水，又是什么意思呢”？ 世间万物，太极生两仪，两仪化万物。所有事物都有阴阳对立面。生命也一样，既然存在生，就必然存在灭。生杀永远相随。所以，火生土以后，土马上就要生金，有了金的肃杀之气，生长才可能存在。否则，生而无制不谓之生，没有控制的生长是不可想象的，就象一个物体，必须要具有边缘，才能形成存在一样。土生金以后，金的肃杀之力，控制生长的步伐，精气由此得以部分保存下来，这就是金生水。水继而能生木，这生命之轮，于是在一瞬间形成并开始转动了。 世间万物，太极生两仪，两仪化万物。所有事物都有阴阳对立面。生命也一样，既然存在生，就必然存在灭。生杀永远相随。所以，火生土以后，土马上就要生金，有了金的肃杀之气，生长才可能存在。否则，生而无制不谓之生，没有控制的生长是不可想象的，就象一个物体，必须要具有边缘，才能形成存在一样。土生金以后，金的肃杀之力，控制生长的步伐，精气由此得以部分保存下来，这就是金生水。水继而能生木，这生命之轮，于是在一瞬间形成并开始转动了。 金克木 洛书阐述了一切物体的运动规律。多么的像一个人的形状。 |
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