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举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。 人生活在社会之中。中国文化里面，儒家传统特别强调人之间的关系，所谓“君君，臣臣，父父，子子”（《论语·子路》），各色人等扮演好自己的社会角色。这自然有积极的意义，毕竟如此社会才能稳定。不过，社会的组成，是每一个体让渡一部分权利，相互协调的结果，总要克制自我的欲望、利益与自由。这固然不得不然，但是更坏的情况是，不少人并不了解这里面的道理，一味以外在的价值为竞逐的目标，过犹不及，丧失自我。 庄子的意义，这时便突显出来。 关键在于“定乎内外之分”。明了何为外在，何为内在的分别，对个体来说，是非常重要的。处理人与我关系，一方面是对外的，就是我与他人的关系；还有一方面，是针对自我的，就是区别内外，从而明白并坚持自我的内在需求和价值。自我内在关切了然于胸，所有外在的荣辱都不再会左右自己了。世人非议的，只要确然是合乎自我本性的，“虽千万人，吾往矣”（《孟子·公孙丑上》），并不退缩；而世人赞誉备至的，也并不飘飘然自喜，因为所作所为并不是为外在的肯定，而是植根于自我的，所以那些都不足以增重。 在世俗的世界中，这是一个非常之高的境界；拥有这般境界的人内心是安宁而高傲的。 |
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