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（垂示曰。向上一路。千圣不传。信手拈来。劈虚空骨。截谷神臂。拔败种稼苗。破枯禅根盘。从上来何人具恁么手脚。试举。看）。 举。雪峰住庵时。有两僧来礼拜（一条拄杖两人扶。南海有比目鱼。不双不行。两个无孔铁锤）。峰见来以手托庵门放身出云。是什么（食以酒肉者。可随以鞭捶。授以官禄者。可随以鈇钺）。僧亦云。是什么（作家作家。随邪逐恶者瞎睡汉）。峰低头归庵（似虎多双角。如牛缺鼻巴）。僧后到岩头。头问。什么处来（将欲噏之者必固张之。将欲弱之者必固强之。将欲废之者必固兴之。将欲夺之者必固与之）。僧云。岭南来（瞎汉来处亦不知。岭南猲獠无佛性）。头云。曾到雪峰么（不劳再勘敲骨取髓）。僧云。曾到（捧上不成龙。霹雳过头犹瞌睡）。头云。有何言句（夜寒鱼潜空下钓）。僧举前话（掷地金声如瓦砾。驾与青龙不解骑）。头云。他道什么（合一棒打杀与狗子吃。秤锤搦出黄金汁）。僧云。他无语低头归庵（问处分明答处亲。满怀突出夜明珠）。头云。噫。我当初悔不向他道末后句。若向伊道末后句。天下人不柰雪老何（可惜许。吴中有巨室。其子妇临蓐欲产。以其时不吉劝令忍勿生。逾时子母俱毙）。僧至夏末再举前话请益（贫儿思旧债。依然在旧窠寥里）。头云。何不早问（那叱十面千眸动。十个指头八个了）。僧云。未敢容易（瞎汉屙也不识那）。头云。雪峰虽与我同条生。不与我同条死（小慈者大慈之贼也。小忠者大奸之托也）。要识末后句。只这是（一日看除目。三年损道心）。 （评曰。雪峰义存禅师。嗣法于德山宣鉴禅师。泉州南安人也。初住庵时。见两僧来礼拜放身出云。是什么。是向上么。是向下么。是禅道么。是佛法么。是谓玩弄者僧者。将又别有子细么。其僧后到岩头。岩头^8□禅师。与雪峰同嗣法于德山。泉州人也。他分明道。噫我当初悔不向他道末后句。若向伊道末后句。天下人不奈雪老何。后来又曰。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是。往往向末后句下尽精神胡穿乱凿。且得没交涉。纵使历尽驴年。不能曾梦见。何故。雪峰如鳖咬钓鱼竿。岩头似蛇衔老鼠尾。是故有颂曰）。 同条生处不同死（演门有亲死者。以善毁爵为官师。其党人毁而死者半也）。拈却明头收暗头（小蜂不能咒大虫。小鸡不能覆大卵）。从此放身归庵去（妙在一沤前。岂容千圣眼）。至今帘外鬼神愁（毛嫱丽姫人之所美也。鱼见之深入。鸟见之高飞）。 （评曰。今时往往解得道。如同条生死一着似黑漆桶里盛墨汁。何处容你悟解了知。所以言拈却明头收暗头。毕竟看来。岩头亦暗头合。雪峰亦暗头合。是故放身归庵去。低头归庵端的。纵使佛祖不得[覤-兒+目]破。所以言帘外鬼神愁。错错。若是果如此。岩头依什么言。我当初悔不向他道末后句。唯有透关正眼底上士。应一见即知落处。若不然。纵使有千般义味下百种注脚得。总是闲妄想死学解）。 （白隐慧鹤《槐安国语》卷六） |
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