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道隐于小成，言隐于荣华 “言隐于荣华”，比较好理解，即纷繁华丽的言辞，往往遮蔽了传达真谛的言辞。就如当下，说法很多，咨询泛滥，但是究竟有多少是真理呢？嘈杂的喧嚣，使人们无法静下来倾听真理的声音。 “道隐于小成”，则略需解说。 庄子相信大道是一个整体，世间万物共处道中，互通互融；如果你要将一个部分凸现出来，那么或许对这个被凸现的部分是有所成就了，二队整体之道则是一种毁伤。比如你砍伐大树，准备充做栋梁之用，这当然好，但那些旁枝他叶呢？它们被抛弃了，就是毁伤，不仅对这些旁枝他叶是毁伤，对原来整棵完整的大树，岂不也是一种毁伤？ 或许有人要说：这不是去其糟粕，而取其精华吗？有什么不好呢？庄子对此，则不能同意。《庄子·秋水》篇中，针对何以不能仅取其正确而抛开错误（“盖师是而无非”）的意见，庄子回应说：这是不明天地万物之理，怎么会仅有天而没有地，仅有阴而没有阳（“是未明天地之理，万物之情者也，是由师天而无地，师阴而无阳”）？世界上的事都是相反相成的，“东西之相反而不可以相无”，不会只有一面。近代弘一法师李叔同圆寂前的遗言是四个字：“悲欣交集”。作为一个整体的人生，不就是这样的吗？有快乐，有悲伤。 所以我们要理解，要面对，要有宽容同情的了解。一个人好的方面，我们固然喜欢，固然欣赏，但不那么好，甚至恶的那部分，其实也是其必然的组成部分。 来源：陈引驰《庄子一百句》 1、回复9，查看道教之音官方微信关键词回复简表，了解你必须知道的道教常识。 2、回复35，查看道教之音举行的线下活动。 3、道教之音独家稿件，转载请注明出处，点击“阅读原文”可查看更多内容。 |
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