[转载]六字诀摄生法

 原文地点：六字诀养生法作者：罂粟花罂粟果六字诀养生法，是我国古代传播下来的一种养生要领，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的构造性能，通过呼吸导引，充裕引发和调动脏腑的潜伏才能来抵御疾病的侵袭，避免随着人的春秋的增加而出现的过早朽迈。
历代文献对此有很多论说，秦汉的《吕氏年龄》中就有关于用扶引呼吸治病的阐述。《庄子?决心》篇中说："吹?呼吸，弃旧容新，熊径鸟伸，为寿而已矣。"在西汉期间《王褒传》一书中，也有"呵嘘呼吸如矫松"的记录。北北晨时期陶弘景创造少息法。他在《养性延命录》一书中说："凡是行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、?，皆为长息吐气之法。时热可吹，时温可呼，勉强治病，吹以来风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，?以解极"。隋代露台下僧智?大法师，在他所著的《建习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病办法。他谈到：但不雅心想，用六种气治病者，便是不雅能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六?。此六种息皆于唇口中，念心便利，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺?圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐朝名医孙思邈，按五行相生之按次，共同四时之季候，编写了卫生歌，奠基了六字诀治病之根本。
歌云：
春嘘明目夏呵心，秋?冬吹肺肾宁。
四时常呼脾化食，三焦嘻出热易停。
收宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜吐。
子欲不死修昆仑，双手磨擦常在面。
明朝《正统讲藏洞神部》，援用了太上老君摄生法，说得更加详细。书中说：?字，?主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作?吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾炽热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云怒火衰则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明朝太病院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也道到六字诀治病。书中道："不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入六合之清。"又说："五脏六腑之气，果五味熏灼不知，又六欲七情，积暂抱病，内伤脏腑，外攻九窍，乃至百骸受病，沉则痼癖，甚则盲兴，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻往脏腑之毒气，以吸气而自采寰宇之清气补气。当日小验，十日大验，年后百病不生，中途夭折。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、?、嘻、嘘、吹也，吸则一罢了。呼有六者，以呵"字治心气，以呼字治性情，以?字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。
六字诀的功法有如许几个特性：
(一)疗效明显
在我几十年的临床实践中，用六字诀治好的疑问大症无计其数，治愈的患者，有肝炎、心脏病、肾结石、青光眼及高血压、低血压、肠胃炎、气管炎等。最奇奥的是郭淑媛医生静脉曲张、脸部白癣，练功3个月消逝。
(二)简洁易学
六字诀的发声和口型，只要根据汉语拼音发声便可。腹式呼吸要求小腹升沉。现实上，我们正凡人在恬静时或就寝时的呼吸都是腹式呼吸(女同道通常为胸式呼吸)。导引的动作也很简朴。普通10小时阁下便可把握六字诀的操练方法。1~3个月摆布，便可睹到较着治疗结果。
(三)应用矫捷
六字诀使用灵动。可以按次序操练，也能够有针对性地练1个或2个字；既可以历久对峙持续操演六字诀，又可以按时节独自练某1个字；还可凭据小我身体条件和病情疾患的虚实必要举行补泻。比方，大连内燃机车研讨所谷源盛同志，身患严峻冠心病动脉硬化，天天侧重练"呵"字100次以上，3个月后查抄恢复一般。
(四)没有出误差
练功的人只要按照要求去做，杂任自然，毫不消力，由简到繁，对读字、口型、呼吸、动作、意念，一步一步地进行练习，按部就班，就不会出毛病。我锻练六字诀数十年，练功的人从没有发生任何偏偏好。第三节治病健身的机理故国医学以为自然界"五运六气"的变革，影响着人的心理和安康，人的身体是受四时的冷热干干和五行生克的影响。好比春天容易生肝病，是由于自然界阳气上升，人的肝气上亢的原因。秋日呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的肺气虚怯。所以应注重按季候锻炼身体。人体的脏腑又与"金、木、水、火、土"五行的生禁止化接洽在一路。所以练功的按次一般按五行相生的递次进行，但又要根据个人身体的虚实再加以恶马恶人骑地重点实习。
治病健身的机理
祖国医学以为自然界"五运六气"的转变，影响着人的生理和康健，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。好比春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的来由。秋季呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。
人体的脏腑又与"金、木、水、火、土"五行的生胁制化联系在一同。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚实再加以恶马恶人骑地重点训练。
人体脏腑的内部活动和经络的运行，受人体表里不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和转变。从而制成胸腹部不同的内涵力，影响着不同的脏腑。前人从恒久实践中总结出"嘘、呵、呼、?、吹、嘻"六个字的口型，离别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时，又意图念和动作导引气血循经运行，从而获得治病延年的效果。
总之，六字诀是根据祖国医学天人合1、生压迫化的理论，按春、夏、秋、冬四时节序，合营五脏(肝、心、脾、肺，肾)属性，与角、徵、宫、商、羽五音的发音口型，配似呼吸、意念和肢体导引，引地阴上升，吸天阳降落，吐出脏腑之浊气，吸入寰宇之清气，连系后天之营卫，鞭策真元，负气血畅行于五脏六腑之中，以达通淤导滞，散毒解结，调整虚实，修残补缺，身心健康，益寿延年之实效。
根基要领
练习六字诀掌握了要领有益于提高量量，消弭练功中不良反响，使练功能沿着精确的轨道顺遂生长，以期与得精良的效果，六字诀的根本要领为：
第一，松静自然：在练功中要做到枢纽肌肉尽量地放松，身材各个部位放松了，气就自然顺畅，肌肉筋骨全数松开，便自然达到了"气遍周身很多滞"的要求，松是伸展，而不是软和缩，形体舒松气自顺通，从而达到体松、意静、气运自然。静是由定中发生，神不过驰，精力内守，静了今后才能放心，心安当前才气达到充实阐扬调整肌体自然均衡的本能。静，并非思惟静行。练功中的要供神不过驰，集合留意力，以一念代万念，解除外来的一切滋扰。不要过度严重强求入静，没必要向别的方面寻求。六字诀是动中求静，是以动增进静而支养气之效，以静养之气促进体内血液轮回畅旺。
法回自然。自然就是有纪律的运动，运动的调和平衡是自然成长规律的表现，任何物体的运动必需契合于调和均衡的自然纪律才可以或许存在和开展。违反自然就要发作紊乱偏向以致遏制运动而灭亡。因为宇宙运动永久连结团体和谐均衡，所以宇宙无初无末，永久长存。养气功师法自然。自然必需在静的前提下才能实现。养生的目的是为了益寿延年，在平常糊口对付事物中，也应留意到"自然"，所以中庸上说：喜喜哀乐之未发谓当中，发而皆中节谓之和。所以中和之气就是自然。自然就是均衡。常常连结着生命举止的协调平衡，也就会自但是然的获得益寿延年。松静自然的要领等于练功的进程，又是练功的目标。
第二，呼吸磨炼：六字诀是经由过程调整呼吸去到达吐出脏腑之毒，吸进六合之浑的目标，是练功中的主要环节之一，六字诀属于吐纳法。人们的呼吸举动，是由动物神经体系安排的，能够节制战调整。呼吸勾当又是对人体心理各圆里有着普遍的影响，经由过程对呼吸的熬炼来达到调剂全部肌体的功用，极其主要。
六字诀是采用顺腹式呼吸，吐字呼气时略提会阴(小腹内收，提肛缩肾)，横膈上升，使浊气破除，吸气时轻合嘴唇，舌抵上腭，会阴放松，腹部自然隆起。呼吸深、细匀长，减强了呼吸功能，促进了肺轮回，同时，增强腹内的自我推拿，改进腹腔的血液循环，加强了胃肠的爬动，增强了食品消化及营养接收功能，在乎识上是自动呼气，吸气时自然放松，使神经系统做到最大的放松。
第三，留意吐字时的口型锻炼：脏腑的内部活动和经络的运行受人体表里不同感化力的影响，而呼气时用不同的口型可使唇、舌、齿、喉发生不同型状和位置，从而形成胸腔、腹腔差别的内涵压力，影响不同的脏腑。现代摄生家从持久理论中总结出六个宇，别离以口型影响着不同脏器的气血运转，从而获得治病健身的结果。多年临床经历证实，最先初教时，必然要出声，那样可使气通畅，经过发音才能准确把握口型。由于念字的口型纷歧样，唇、舌、齿、喉，启齿、开口、半合口、半启齿部有很大的区分。正由于这类分歧的念字口型，才能区分我国五声音阶上的角、徵、宫、商、羽，合营肝、心、脾、肺、肾五脏的关系。不发声则出有五音，就没有口型，那就掉失落了六字诀养生法的治病效能。我在临床利用时，曾划分实验，发声的比不发声的见效快，所以就决议初练时要发声，发声时口型轻易把握。我给它起名叫风呼吸。比及口型准确，腹式呼吸练生了，自然呼吸深长，由胸腔深切小腹丹田以内，实气变更起来，瓜熟蒂落，就不期但是然地不作声了。一样平常说来，半个月或一个月就不出声了。这时候会觉得到有一种气畅通行高低，有的感到热，有的感到凉，有的感应麻胀，有的感触轻松。
第四，导哄动做要温和，并要做到气尽式成。使行动的快缓取吐气的速率分歧并受气的安排，做到"气为元帅，脚足为兵丁"之格行。
第五，在练功的低级阶段，不要夸大以意领气或意气相随，跟着动作的谙练，松静水平的进步，在明白了经络的肇端运行线路今后，气感就会在练功中自然产生，就会在肉体内守的条件下，跟着吐字，气就会相依地在经络轨道中运行，这样就会瓜熟蒂落。这就是太极拳经所谓由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明之理论，所谓"着熟"就是练气功之呼吸自然，所谓渐悟就是"勿滋长"，不要稳扎稳打。这一条戒律要出格注意，求急者反以得缓，所以孔子再三说，任性之谓道。孟子谓适得其反之比方。
第六，六字诀中六个字的序次是根据故国医学五行生克之实际摆列的。它影响着病情好转仍是加重，不宜变动倒置。要顺次序演习。肝属木，木旺于春，四序以春为尾，所以先练嘘字功，是因应天时，收效较快。木能生火，心属火，练呵字可以补心气。再炼呼字补脾，脾属土，为火所生。呼字练完，可以练?字功，?能补肺气。肺属金，为脾土所生。练完?字功，再练吹字，吹能补肾气，肾属水，为肺金所生。吹字练完，五脏之气都得到补养。三焦主气，再加嘻字功，导引行气则全身之气血通调而疾病不生。
六字诀借可按照小我私家身体前提和病情疾患的真假需求停止补泻。先按次第练，然后有针对性地零丁练某个字；我们在临床上，运用几十年都收到了可喜的效果。
预备式：两足平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，思想清空，站立至呼吸自然安稳(图1)。
整套功法皆从预备式入手下手。每变更一个字都从准备式起。每次练功时，豫备式可多站一会女，以体味松静自然，气血温柔之俗境。当放松之时，心中默念、脑筋松、肩背松、沉肩垂肘、露胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放紧。微觉轻细扭捏，败坏如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状况，再起头练功。
呼吸法：六字诀功法一概采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾(收腹敛臀，二阴微提)，重心自然后移至足跟(此为踵息法)，注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，氛围自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不成着意，不然吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼故意吸无意。无意即天真烂漫，思维空，肌肉松，头顶悬则气下沉。六个字均用这类呼吸法。
调息：感化是调解呼吸，规复天然，稍事歇息。每一个字读六次后调息一次，采取天然呼吸法，舌抵上腭(也可接纳逆背式吸吸)。
具体做法是：两臂从体侧缓缓抬起，手心向下(图2)待腕与肩日常平凡，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上(图3)，随即曲肘使指尖向上，高度不跨越眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对(图4)，然后似按球状由胸前渐渐下落至腹前(图5)，两臂自然下垂，恢复预备式。
嘘字功平肝气
嘘字仄肝气
发音：嘘(xu)读需。
口型：两唇微合，嘴角横绷，略向后用力(图6)
动作：呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，随即摊开。两手由肝经之慢脉穴处起(图7)，手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经当中府、云门(图8)，两臂如鸟张翼向上、向阁下睁开，手心向上(图9)；两眼反视内照，随呼气之势极力瞪圆。呼气尽，吸气时，屈臂，两手经眼前(图10)、胸前下转为拇指尖相对，其他四指指尖向下顺腹前推拿缓缓而下(图11)，垂于体侧。单手堆叠，覆于下丹田，稍事苏息，再做第二次吐字。云云动作做六次一遍，然后做一次凋息，恢复预备式。
经络走向：(图12)。意念发肝经之气由足大趾外侧之大敦穴起，沿足背上行，过太冲、中都、至膝内侧，再沿大腿内侧上绕阳器达小腹，挟胃脉两旁，属肝、络胆，上行穿过横膈，漫衍于胸胁间，沿喉咙前面颠末上颌骨的上窍，联络于眼球与脑相联系的络脉，复向上行，出额部与督脉会于泥丸宫以内；另外一支脉从肝脏穿过横膈膜而上注于肺，经中府、云门，沿手臂内侧之前缘达手大拇指内侧的少商穴。
治病机理：肝属木，木旺于秋，开窍于目。春季万物发展，肝阳上卑，肝病简单爆发。产生头晕眼花，两眼白肿，两肋胀满，肝区痛苦悲伤，脾气焦躁等症状。慢性肝炎或肝软化的患者，这时候病情可能减轻或复发。
作嘘字功时，时间稍长，则眼可能有气感。初时发胀，有的人感到刺痛、堕泪，拇指感到麻胀。渐渐地眼睛敞亮，目力会渐渐进步。嘘字功可治眼疾，怒气旺、肝虚、肝肿大、肝硬化，肝病引发的食欲不振，消化不良和两眼干涩，头晕眼花等，练此功都有疗效。
肝实症显露为：胸肋胀满，阳气上顺，性情傲慢而易怒，头剧痛，卧不安，小便塞闭，大使干燥，疝气肿痛，时发惊厥。
肝虚症则显示为：虚烦不眠，头隐痛，时而欲呕，嗌干累力，大便淡薄，小便失禁，阳痿，子宫下垂，月经不调。
肝病练"嘘"字功。实症应泻，心为肝子，可用"呵"字功泻之。虚症应补，肾为肝母，可用"吹"字功补之。
呵字功补心气
发音：呵(ke)读科。
口型：口半张，舌平放于口内，舌尖轻顶下齿，下颌放松(图13)。
动作：呼气念呵字，足大趾轻轻点地，随即放开。两手掌心向上由冲门穴处起(图14)循脾经上提，逐步变掌心向上，至胸部膻中穴处向外翻掌(图2)，上托至眼部，中指对着外眼角处(图16)。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经眼前(图17)、胸、腹前(图18)渐渐着落，垂于体侧。双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再反复做，共做六次，调息，恢复预备式。
经络走向：(图19)。以意领气由脾经之井穴隐白上升，循大腿内侧前缘进入腹里，通过脾脏、胃腑、穿过横膈膜流注心中，上挟咽、连舌本入目，上通于脑。其直行之脉从心系上行至肺部，横出腋下，入心经之首穴极泉，沿动手臂内侧的后缘上行，经少海、神门、少府等穴直达小指尖端之少冲穴。
治病机理：按五行相生之递次，木能生火，心属火，应时于夏，在窍为舌。夏季酷热，心火上炙，咽喉肿痛、口舌生疮、出气炽热、心烦不安等症时有产生。
做呵字功时，小指尖、中指尖能够有麻胀之感，同时与心经有闭之净器也会有新的感触感染。心悸、心绞痛、掉眠、忘记、出汗过量、舌、体腐败舌强语蹇等症，都可练此功医治。
心真症则浮现为：咽干口渴，心绞痛，胸肋胀，尿色黄，心悸，心阵痛，腋下痛。
芥蒂症则表示为：心悸，怔忡，得眠冷汗，神经虚弱，动则心慌。
心病应练"呵"字功。实症应泻，脾为心之子，可练"呼"字功以泻心火，再做"吹"字功以补肾水。这样心肾订交，水火相济，见效颇易。
呼字功培脾性
发音：呼(hu)读忽。
口型：撮口如管状，舌放在中心两侧向上微卷(图20)。
举措：呼气念呼字，足年夜趾悄悄面天，随即铺开。两手掌心向里由冲门穴处起向上提，逐步变掌心向上至膻中穴(图22)，左手外旋上托至头顶(注重沉肩)，同时右手内旋下按至冲门穴处(图23)，呼气尽。吸气时，左臂内旋变成掌心向里，从眼前着落，同时右臂盘旋变掌心向里上脱(图24)，两手在胸前订交，左手正在中，右手在里(图25)，两手内旋下按至腹前(图26)，自然垂于体侧。两手堆叠，覆于下丹田，稍事歇息，再以一样方法左手上托，左部下按做第两次呼字功。如斯摆布手瓜代共做六次为一遍，调息，恢复豫备式。
经络走向：(图27)。当念呼字时，足大趾稍用力，则经气由足大趾内侧之隐白穴起，沿大趾赤黑肉际上行，过多数、太白、公孙、内踝上三寸胫骨内侧后缘入三阴交，再上行过膝，由腿内侧经血海、箕门，上而冲门、府舍入腹内，属脾脏，络胃腑，挟行咽部连于舌根，散于舌下。注入心经之脉，顺手势高举之形而中转小指尖端之少冲。所之内经有"肝脾之气宜升"之说。
治病机理：按照五行相生之顺序，火生土，脾胃属土，应时于四季，开窍于口。所以作完呵字功，当念呼字以修补脾胃。念呼字的气感与念呵字沟通的缘由也在于此。脾虚、腹胀、腹泻、皮肤水肿、肌肉萎缩、脾胃反面、消化不良、食欲不振、便血、女子月经病、四肢疲惫都可练此功治疗。脾实则出现吐逆，噫气，腹胀，黄疸，头痛发热，下痢粘水而肛门炽热。
脾虚则出现四肢无力，心烦不眠，黄肥而浮肿，大便不成形。脾病，可用"呼"字功治。心为脾母，若"呼"字练后感到气力不敷，可再作"呵"字功，以加强脾胃的消化功能。若因为肝气郁热而引起脾胃失凋，则用"虚"字功平肝后，再用"呵"字功健心，以补脾。
字功补肺气
发音：?字从雅读四；正音为戏，五音配商，读如夏，声短气长。
口型：开口张腭，舌尖轻抵下腭(图2-28)。
动作：两手掌心向里由急脉穴处起向上提，太小腹渐转掌心向上，抬至膻中穴时(图29)，两臂外旋翻转手心向外建立掌指尖至喉部(图30)，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼(图31)；同时开端呼气念?字，足大趾轻轻点地，随即放松。呼气尽，随吸气之势两臂从两侧自然下落。两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。
经络走向：(图32)。当念烦忙字时，引肝经之气由足大趾外侧之大敦穴上降，沿腿的内侧上行进肝，由肝的支脉分出流注于肺，从肺系(肺与喉咙相连络的部位)横止出来，经中府、云门，循臂内侧的前缘进尺泽，下寸口经太渊走入鱼际，出拇指尖端之少商穴。
治病机理：土能生金，肺属金，应时于春，开窍于鼻。秋季天气风凉，可是另有炎夏蒸热之余威，隐得枯燥。此时毛窍收敛，郁热已消，很轻易存留在肺经以内，应当用"?"字功洗濯肺经里的郁热。所以做?字功两臂左右睁开时，可能会有气感，以拇指、食指气感较强。外感感冒、发烧咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸仓促而气短、尿频而量少，皆可以?字功治之。
肺气实则胸满，肩背疼，风热伤风，小便色黄而次数多。
肺气虚则肩背痛苦悲伤而怕冷，呼吸短促而气短，小便次数多而量少。
若是肺气衰弱易受外感，应练"呼"字功补肺，这就叫培土生金。
吹字功补肾气发音：吹(chui)读炊。
心型：撮口，两嘴角向后咧，舌尖微背上翘(图33)。
动作：呼气读吹气，两臂从体侧提起，两臂向后，两手外劳宫穴在腰部擦搓3次，两手经长强、肾俞(图34)向前划弧，至肾经之俞府穴处，如抱球两臂撑圆，两手指尖相对(图35)，身体下蹲，两臂随之下跌，呼气尽时两手落于膝盖上部(图36)；在呼气念字的同时，足五趾抓地，足心空如行泥地，引肾经之气从足心上升。下蹲时身体要保持朴重，膝盖不外足尖，下蹲高度曲至不克不及提肛为止。呼气尽。随吸气之势渐渐站起，两臂自然着落于身体两侧。两手轻叠，覆于下丹田，稍事戚息，再反复做，共做六次，调息，恢复预备式。
经络走向：(图37)。当念吹字时，五趾抓地，足跟出力，肾经之经气从足心涌泉上升，经足掌内侧沿内踝骨向后延长，过三阴交经小腿内侧进?窝内侧，再沿大腿内侧股部内后缘通向长强脊柱，入肾脏，下络膀胱；上行之支脉入肝脏，穿横膈膜进入肺中，沿喉咙入舌根部；另外一支脉从肺出来入心脏流注胸中与心包经相接，经天池、直泽、大陵、劳宫到中指尖之中冲穴。
治病机理：依照五行相生之挨次，金生火、肾属水，?字功作完，即作吹字功以补肾气。
肾为天赋之本，主躲精，干系于死殖系统的统统徐患。肾开窍于耳，肾亏则耳内蝉鸣，听力消退。肾主骨，肾亏则骨坚易合，收柱有力。齿为骨之余，肾亏则牙齿摆荡。其华在发，肾亏则毛发枯槁，轻易脱落。目中之瞳子属肾，肾盈则视物恍惚、集光、远视、老花等目疾泛起。肾之腑在腰，肾亏则腰痛、腿硬无力。其正在烦忙，肾亏则膝盖酸痛，伸伸坚苦。以是做吹字功时大概会出现手心和中指气感较强。腰腿无力或热痛、目涩忘记、潮热匪汗、头晕耳呜、男人遗粗或阳痿早鼓、女子梦交或子宫虚冷、牙摇动、发脱降，皆可练此功医治。
肾气虚则心悸、气短、腰痛、腿软、惊慌、怔忡、遗精、阳痿、女子带下、月经不调、足心发热而下肢发冷，做噩梦而惊醉。
虚火上炎则口热、咽干、心烦，咽肿、腹谦尿赤，乃至下痢、浮肿。
肾为寒水之经，季节属冬，所以前人说：吹以去寒。用辩证法贫源溯本，屈身治病，所以用吹字功以固肾。肺为肾之母，肺属金，金能生水，肾水吃亏，应以"?"字功弥补。若相火兴旺，口干心烦，小便赤黄而涩痛，则用"嘻"字功平之。
嘻字功理三焦气
发音：嘻(xi)读希。
口型：两唇微启，有嘻笑得意之貌，悠然自得之古道热肠(图38)。
动作：呼气念嘻字，足4、五趾点地，随即放开。两手如捧物状由体侧向荣骨处抬起(图2-39)，手心朝上，指尖相对，提至膻中穴(图2-40)。吸气时，两臂内旋，两手五指分隔由头部循胆经道路而下(图2-42)，拇指经由风池，别的四指过脸部，两手再厉渊腋(图2-43)、日月至环跳(图2-44)，自然垂于体侧，以意收至足四趾端之窍阴穴。然后，两手重叠，覆于下丹田，稍事休息。再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。
经络走向：(图45)。三焦经主气，"三焦之脉合于足太阳"。内经云："三焦者，足少阳、太阳之所将，太阳之别也。上踝五寸，别入贯?内，出于委阳，并太阳之头绪入膀胱，约三焦。"三焦为手少阳，胆为足少阳，同声响应，同气相求，翻转阴阳则冲动气焰之活动，所以上下通调，气机畅达，三焦主气，原理在此。
读嘻字时，以意领气，由足窍阴、至阴上踝入膀胱经，由小腹处上升，历络下、中、上三焦至胸中，转注心包经，由天池、天泉而曲泽、大陵至劳宫穴，别入三焦经。吸气时即由手第四指端关冲穴起沿手臂上升贯肘至肩，走肩井以后，前入缺盆注胸中联系三焦。上行之支穿耳部至耳前，出额角下行至脸颊，流注胆经，由风池、渊腋、日月、环跳下至足窍阴穴。简而言之，意领时，由下而上，再由上而下复归于胆腑。
治病机理：三焦主相水，为六腑中最大的腑，其根在命门，与各脏腑经络的关系极为紧密亲密，是满身通调气机的门路。三焦有病，常体现为气滞淤塞，因此寒热来往，口苦胸闷，恶亲信胀，小便赤黄。五脏六腑功能的调整，完端赖气的运行；而气的运行首要靠三焦。所以，练"嘻"字功是为了理三焦气。从膀胱到肚脐是下焦，肚脐到心口窝是中焦，心口窝到天突处是上焦。三焦的功效是主气化，所以有"下焦如渎"、"中焦如沤"、"上焦如雾"之说。气必然要顺。练"嘻"字功，要面带笑脸，内心好滋滋的。
练嘻字功，呼气时知名指气感强，下落时足四趾气感强，这是少阳之气随呼气上升与冲脉并而贯穿上下，则三焦理气之功能施展，促进脏腑气血通行之原因。三焦不顺畅可惹起耳鸣、眩晕、喉、痛、咽肿、胸腹胀闷、小便倒霉，应多练嘻字功。
三焦实则施展阐发为：咽肿，喉痛，寒热，耳鸣，耳聋，下颌病，腋下肿，小便晦气，胸胀闷。
三焦实则呈现耳叫，自汗，眩晕。
三焦不顺畅，用"嘻"字功通之，再用"呼"字功助胃气，如许百病都除，不治而愈。
根据中医整体治疗的理论，本五行相生之本则，六字诀全套练习，每个字吐六次，六六三十六次谓之小周天，迟早各练三遍，共同洗髓金经，日夕各练一小时，对峙百日，效果自见。如某一脏器有病，响应之字可加练一至三倍。但不克不及只单练一个字，以避免引发不适。每一个人在掌握了功法以后，要根据本身的环境，拟定出练功计划和时候，只要建立和疾病作斗争的决定信念，锲而不舍地保持锻炼，病弱的身体是可以恢复健康的。
坐卧式六字诀
站立式的六字诀，对大哥体弱未便耐久站立者，会感到艰巨，所以特编出坐卧式的六字诀。临床实践效果杰出。六字诀卧练法和站式六字诀在作用和效果上没有甚么不同，只是愈加合适体强多病的同道操演，一般练功者，临睡前在床上实习也非常便当。六字诀卧练法演习时，作功者需俯卧于硬板床上，其要领和站式不异。要做到齐身放松，平心静气，呼吸自然。枕垫高以能目视足尖为好，两手自然放松，置于身体两侧(图2-46)。口型、吐音、腹式呼吸及经络循行均同于站坐式。读字时呼气同时收腹、提肛、缩肾、敛臀，吸气时小腹自然隆起，舌尖顶上腭，做到呼成心、吸偶然。每一个字作六次，然后作一次调息。调息动作同站立式。