这是大兵同志提及的一些疑难字的字理分析(蓝色部分)，我以解答的形式罗列在下面。但在解答之前，我提两个观点，以便抛砖引玉。 首先，汉字的发展史是周氏整理甲骨文体系而成金文体系，春秋战国时期各自为政，金文体系多样化（或许汉字有断代的情况），籀文开始出现，其后，秦氏将其进化成小篆（秦为了推行曾经焚书毁字），小篆失其形，但在结构上一体化。这里有一个疑问，小篆真的是春秋战国后期的主流文字吗？抑或偏于一方的文字体系？它是不是最大限度地继承了金文体系？ 其次，一般的文字研究是逆推的，即从繁体→篆文→金文→甲骨文逆推而上，众多人企图以繁体、篆书解释字理，再去厘定甲骨文，这种的研究方法是有问题的。现在的甲骨文，众口一词，认为是占卜之辞，但忽略了一个事实，大量的甲骨出土，记载了大量的日常皇室生活起居，真的片片为占卜而设？其中有学者认为，这是宫廷记事，由史官掌管——或许“史”的字形也可佐证，手拿契刀刻一块东西的形状。 我提出上两点，意思是文字训诂不能囿于《说文解字》，较好的方法是研究甲骨文、金文，再以当时的社会事实、发展情况及大籀、小篆这个文字体系去佐证。 听（聽） 甲骨文本为从口从耳，口说耳听，后来耳讹为斤，可查徐中舒的《甲骨文字典》。“聽”或许在秦以前还不是官方的正体字，“听”才是正体呢。
声（聲，从声从殳从耳，以手击磬耳听为声）
声是悬挂的石罄象形，简化后，悬挂的石罄也可作声音的表示。（聲是手持敲棒敲击石罄，耳朵听到声波）
对（對 手持杵状?）
有甲骨学者认为是持树木于土上，以标示分界，古代国家常植树于边界作标志，类似后代的柳条边。表示划定的边界有据可查，正确无误。 若从教字来说，简单地说两手凑在一起为一对，或两手击掌称好，表示正确。
尽（盡，从聿从皿手持物扫干净皿，又皿中食物已尽后以手刷盘子）。
其实，盡和儘都简化为尽。儘的字义为力求达到最大限度，如尽量、尽管。“尽”来源于草书，唐代敦煌佛经就有这种写法。“尽”或许在甲骨片中就存在，所从的尺，是器皿的倒置，下面有许多点屑，整个字义就是倒空、清理干净器皿。倒置的器皿讹写为“尺”。 这或许比繁体“盡” 所表达的字义来得直接。 圣（聖，从口从耳从王？呈声无所不通为圣?） 聖，甲骨文字形，从口从耳从人（壬），突出人的口和耳，表示人的灵敏和才能，有智慧之人。 圣，也有对应的甲骨文，为手掘土形，也有双手捧土形。《说文》：致力於地曰圣。或许重生产、重疆土、崇尚土地之人亦为圣人。现在“圣”的字义，似是聖、圣两字合一。
树厨橱 （樹，新解-从又从寸从木植树）厨（廚从厂从豆从手）橱（櫥）【形声字大量存在，不要强求解释】
树厨橱均是形声字：树（樹）从木、厨从厂，均以尌（shù）表音；橱从木，从厨表音。 （音符“尌”从壴（zhù）从寸，字义为立起扶正，相当于竖。其中“壴（zhù）”是什么呢？它是乐器鼓类的象形。） 树的本义是植树，尌也是兼义的。厨现在从厂、从豆、从寸，倒也可以会意领悟。橱本来是指一种收藏、放置食具的家具如碗橱，厨为声符兼义。
节（節，从竹即声，竹节本义?）
原从竹,即声，本义就是竹节。现简化为从艹，卩声，仍为形声字，泛指植物乃至物体的分段或两段之间连接的部分，如关节、节奏等，广义化了。
称（稱，从禾从爪从再省一，称东西需要多次用手增减，引申准确合适称量称心称职；又以手提起物状？）
本义是提秤称量粮食谷物。
庆（慶，从鹿省从心从手，以鹿皮为贺礼；广泛宣传大肆声张让他人知道表示庆贺？）
慶，从鹿省从心从夂，表示发自内心，执鹿角鹿皮去祝贺。《说文》吉礼以鹿皮为贽（古代初次拜见尊长所送的礼物）。现在的庆，所从的“广 = 亠（鹿角）+丿（鹿皮）”，从大，人行走状；两者仍可会意为执礼去庆贺。
么（麽）
么，《韻會》俗幺字，细小杂碎，“什么”一词是指弄不清这些多而杂小的东西，表示疑问。
嘴
嘴,从口,觜(zuǐ)声。本义:同“觜”，原指猫头鹰之类头上的毛角。
丸
从九，劳作的人形；从丶，像丸子；人搓丸子的形状。
送（从走双手持物送给别人；新解-把人抓起来关着后送走?）
从辶，从大，从（）；双手持物送给别人。 肥（从月从巴蛇？） 从巴，人匍匐状；从肉月；表示肉多的都站不起来了。
壳（）
现为象形字，类似于钟鼓（士像音叉），敲击发声，引申为坚硬的外皮。 丑 甲骨文字形，实际是手像钩爪形，应该是扭、抓的初文，古时读扭音，作姓氏时也读扭，写法为丑。 至于醜，才是真正的美丑之义。丑和醜联系在一起，起因是传统戏曲中的醜角，因它很醜，动作滑稽别扭可笑（扭动的动作特多），结果醜也简写为丑，这种简化明代甚至更早前就有，不是新中国后的事。
派（像水不断分出支流一样？）
派从水从??，指河流分成两条河流。??是永的反置，永是二水合流，源远流长。??是一条河流分成两条河流，叫做派生。
边（邊-从自从穴从方，方框？）
邊原为形声字，从辶,臱( mián)声，本义是走山崖的边缘。简化后，从辶从力，似乎成了会意字，巡边艰苦费力呀。
过（過）
過原为形声字，从辶,呙声，本义：走过，经过。简化后，过从辶从寸，为会意字，会意为行走也有分寸规矩的约束。
爱
当会意字理解：从爫，从冖（器物形），从友，会意为手拿器物送给朋友表爱心。
愣（从心楞声？楞，四方木头有楞？）
当会意字理解：从心，从四/方，会意为心思像四方的东西一样不圆滑，表示鲁莽不会转弯，一根木头一根筋。
省（看，省亲反省内省；从艹从目明白-省悟，中书省-省也有视察之意；从少节约-俭省）
简单理解：会意字，从目，从少。少为细小的沙粒形，表示观察仔细、洞察入微。
郭（古代指外城）
郭所从的享，实际是象形字，指的是门前有阔地的宗庙，是人们祭献及聚集的场地。宗庙一般在城邑外侧，所以享在这里也表意。
墙（牆，从啬丬声掩藏掩护意）蔷薇啬（从来麦形从粮仓收入粮仓意，多入少出过分爱财引申吝啬）
啬现从来省形，指麦子；从回，像粮仓形；会意为收谷物入仓之意。多入少出或舍不得出，过分爱财引申吝啬。本字加偏旁为穑，表示收获谷物。 现在的墙从土从啬，当会意解。
年（从禾从人，表禾苗一年一收成，人把其背回家，异化字）
从  一人背负收割的稻禾状，指一年的收成。
再（提着两条鱼，以鱼表物+二）冉（从冂从土or从冂从二似两根枝条下垂状引申轻缓意）那（从冉声？）
冉是长须飘飘的形状。那从冉从邑，指胡子长的边远邦郡，与这相对（现在这从辶从文，可理解为徜徉于文化之邦，这是中原）。 再与冉是完全不同的象形物。正如您所言，一般的主流学者认为再为提着鱼形。 但对甲骨文及当时的社会情况的研究，可以断定：冓不是两鱼相遇形，也不是许慎认为的交积材，因而再不是提着鱼形。至于是什么，我将在我的有关作品中发表，这里就卖个关子。
乡（鄉，两个人相向而坐对食，通向音）
 本义是用酒食款待别人，假借为行政区域名。 在教学中，乡可认为乡从幺省，从丿，出产蚕茧的地方，指乡下。
克（古代治皮时用铲子铲去皮上的赘物，克服）
大部分甲骨学者认为是整体象形，是头戴盔帽的的武士象形，表示战胜。存疑。
萨
萨是后起的字，不知道造字的本义（一种树木？）。随着印度佛教传入中国，该字成为音译字，如菩萨、萨克管、萨其马、拉萨均是音译词。
野（予表音古，有田有土的地方为野？）
从予，指连接；从里，指里弄乡里。会意为连接乡里的地方，本义：郊外；野外。
被（从衣皮声意？由覆盖引申为加及，被动被害）
从衣（衤）；从皮。可理解为皮作的寢衣。古称被子为寢衣。（形声。从衣,皮声。） 郑（鄭） 从邑（阝），与地名、邦域有关；奠声。是周代的一个诸侯封地（周西都畿内陆）。或许该地是周西都殡葬较集中的地方，所以从奠？ 掷（擲） 形声。从手，郑声。本义：扔，抛。
射？谢射（从弓从寸手，弓讹为身）
从弓讹为身，从寸。像张弓搭箭的形状，射的甲骨文及金文：  。可参考字理网——"寸"系列汉字释义：http://zilijiaoxue9999./index.asp?ActionX=ReadArt&NewsID=1872952
笋（筍，从竹从手，用手拔出竹子的嫩芽？）【筍，形声。从竹,旬声。本义:竹笋】
笋从竹从尹，有会意的成分。像手拔竹子初长出的嫩茎、芽。 窗（从穴从囱，从穴从口从夕看星星？） 教学时可认为从穴/囱, 像夕月在洞穴窗口中。 
皱（皺）
形声字。从皮，刍声。本义：皮肤因松弛而起的纹路。
鄙（边远地方的粮仓，引申鄙陋鄙视，啚声-粮仓状）
形声兼义字。从邑,从啚(bǐ)声兼义。本义：郊野收藏谷物的地方，多为临时简陋。
隆（从阜从止从生，从阜从生冬声省？阜不断升高引申隆起的山峰？）
形声字。从生，降省声。本义：兴盛、高出。或许从降也有表义的成分，高大的可以从顶端往下走。
陈（从阜又做台阶讲？向着东方摆开晒?）
 本是地名即宛丘，现在的周口市中部淮阳一带。考证：宛丘原周围为丘陵，内部为肥沃的土地（毛傳）。这是该字从阜从土的来源。该地区物产丰富，是华夏文明的发源地之一，早在约公元前40世纪，太昊伏羲在此建立中国第一个都城，名宛丘；后炎帝神农氏继都于宛丘之旧墟，易名为陈。从东，或许指物产多，盛物袋子多？
述说及时间久的字义均与宛丘的年代久远相关。如陈述、陈皮。 陈的另外一支字义：陈列，排开，来源于“敶”字，从攴，陳声。后世将两字合一。
奉捧泰秦奏揍凑棒
奉（从丰从手，承接意，奉命信奉）泰（从丰从水：丰收并风调雨顺；又从大太省表音，从双手从水手捧水滑溜引申顺畅通达?）奏（将文书奏章上报天子为奏?）
凑（水流靠近聚集，凑数凑巧）棒（从木奉变声）
奉泰秦奏：这几个字的公共部分是“ ”，虽然字形一样，但来源不同，这就是一形多义的现象，但该字形也有一个公共之处，下部都从“大”，双手形；至于上部，因字而已。
奉: 从丰，从大； 后加“  ”（手形），双手恭敬地捧物形。 泰： 从大，从大，其中第一个“大”表音兼义；从水。泼水于人身上祈福安泰。 秦： 从午，从大，从禾：杵禾谷的形状，表示丰收。 奏： 从大，从一物事，究竟本义如何，请明白人指教。 总（總，从丝囱声，聚束，汇总总结） 简体字解释：从八从口从心，八像通路，口像关口，一切汇总于心。
塌（从帽从羽，帽檐如羽毛状下垂？）
，从冃（mào），从羽。《说文》释为飞盛的状况，即帽子上的羽毛纷纷脱落的状况。 塌从土声兼义，指下陷、垂落。
|
