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近日得观一医学奇书，于医于拳多有启发，甚愿畅谈。
该人行医，求真、求微、致用，实效，法古不泥古，发古人之未发，敢于善于创新突破，于生理、病理、药理、医理常有独到见解，对疑难杂重症，常投方即效，妙手回春，救人无数，且著书立说，惠泽后世。由医学更感悟我大成拳学。
何谓医学？医学是从医药治疗的角度研究人体生命的科学。研究用药物、手术治疗人体病症，从而造福众生。何谓大成拳？这是大成拳门人应该认真研究的问题。如果说把大成拳视作如同千百年来社会上流传的一般拳术，那是大错而特错的，也是不负责任的。一门学术如果得不到正确的认知，将会严重影响它的发展与应用，难于向世人展示他的真实面貌，更难实现它应有的价值，更对不起创立它的先人们。
我随恩师王建民先生学习大成拳已十多年，根据我自己的体悟、根据恩师高妙莫测的拳学修养，我深深认识到人们对大成拳的认识存在误区。从大成拳的理论体系、训练体系、训练效果，我深深体会到大成拳绝非一般意义上的拳术，而是一门研究人体生命的科学，是从养生和技击的角度研究人体生命的科学。她能“祛病强身、技击自卫、舒适理趣、开悟增慧”！称其为“生命学”、“生命医学”“生命哲学”“自然医学”、“绿色医学”更为合适！前些年，许多人为芗老所创拳学究竟应叫大成拳还是叫意拳争论不已，甚或个别人还对大成拳发难，现在想来，默默一笑而已。因为芗老的研究成果，远远超过世人所说的“拳”的范畴，与世俗的拳已有本质的区别，叫拳实不合适，大成拳之名是别人所赠，芗老虽在当时认可，但也非芗老本意也，芗老常感难述胸中之意就是明证！只是史时所限而已，正可谓“名可名非常名，道可道非常道”。
当今太极拳，虽说由陈氏而发展为：杨式太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、武式太极拳等，但终归为太极拳，只是形式不同而已，终归以动作和套路为主，好像一块布可做成不同样式的衣服而已。然而大成拳却一反常态，既无套路又无招法，其理论与功法已产生根本变化，已不是常规意义上的“拳”，大成拳也不过是无以名之，暂以名之，而人们若从拳的角度看待大成拳自然会有许多异议和不解，很是正常，无可厚非。其他拳术和其他运动，大都追求动作多少和美观，皆大同小异。真爱大成拳者，应该着力认识研究大成拳的本质和意义，千万不要被世俗的拳的概念所桎梏和影响，更不要陷入拳名之争议，而愧对芗老和这门科学！而应大胆、研究和推广，以求发扬光大，造福！
就运动健身而言，太极拳与其他运动都称有健身作用，从中医的角度而言，既言健身，原因就是能“通气活血”，其他运动，不管剧烈与否，通过运动，身体发热，身体发热有一定的通气活血作用。也就是说，其他运动有通气活血作用。然而，仔细观察这些运动，由于其四肢方向、幅度、角度、位移混乱，心意不稳定，这些运动的结果，虽然气血的流速加快，但往往在运动之后感到疲劳和不适。其原因是虽然气血运动加快，但气血忽上忽下、忽左忽右、互内互外、忽强忽弱，气血运行无规律，当然这些运动对身体益小害大，何谈养生？因此其他拳术和其他运动虽能通气活血，但却是无规律的“通气活血”。
大成拳运动与其完全相反，她重精神、重意感、重自然力的修炼，崇尚大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。大成拳把站桩确定为基本功法和根本功法，大成拳不论静动，都需时时处处保持桩态。那么什么是桩态？即身正心正、身松心松、守中用中、出中入中、整动整静、自然而然，“形体保持桩架基本不变”，心意安定。从外形上说，即头顶项竖，含胸拔背，两臂环抱，屈膝坐胯，两足抓地。其作用为：
曲膝坐胯，接地气，通足三阳三阴经；肩撑肘横，抱元气，通手三阳三阴经；头顶臀坠，通天气，开任督二经。如此一站，天气、地气、人气，三气相通，天人合一，真正的返璞归真，人体自然和谐康健；如此一站，人体十二经脉、奇经八脉、所有经络全部打开，气血畅通，循经而行，有序而行，自然祛病生新，延年益寿。正是，“动荡筋脉，涤除邪秽，疏放精神，养中和之德，纠气质之偏”，其用无穷也。显而易见，大成拳不但能通气活血，关键是有规律的通气活血，我称之为“优化气血”。优化气血有三层意思：“一优化气血通道；二净化气血；三平衡气血”。大成拳之医疗价值由此可见一斑！以此观其他运动，孰优孰劣，自然心知肚明。人体气血不但要通行，更要规范有序而行，即“既要通畅气血，更要优化气血”。此他家所不言也，唯我大成独具！试思剧烈运动之休克，便可自知。人体气血有其自然规律，岂可乱通！学拳不精医学岂能成拳！此仅就大成拳之形态稍加论述，大成拳之高妙，还用多言？大成拳深含修养提高生命之价值，对人类有无穷妙用，称之为“大成生命学”甚为确切。
感谢恩师所传龙虎二法、禅易养生术、铁拳功夫、神仙逍遥步、游龙穿林等绝学，更觉其妙！愿大成拳----大成生命学，造福更多有缘人。
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