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太极之象的八种功夫境界之“虎吼猿鸣,泉清河静。”

 tjboyue 2015-12-13



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虎吼猿鸣,泉清河静。



“虎”在道家指的是金虎,有虎必有龙。因此,黄元吉在《乐育堂语录·卷四》中说:“虎者,猛物也,坎中空阳之气,此气纯阳,阳则易动,有如虎之难防。此气最刚,刚则性烈,有如虎之难制,唯有龙之下降可以伏虎也。”



“猿”者,心也,神也,意也。《悟真篇》讲: “心猿方寸机,三千功夫与天齐,自然有鼎烹龙虎。”由此可见,心猿可以支配、统帅龙虎之气。猿呜指心意灵动、活跃,使得生命之气息激荡流布。


如何实现“虎吼猿鸣”之功夫境界呢?静极生动。这个静,并不是指形体动作不动,而是精神状态的宁静,神的虚明空寂;这个动,并不是指形体动作、招法姿势,而是“神包气中,气包神外”时内气敷布,通达尾闾、夹脊、玉枕三关,直达泥丸并循周天而行时的生生不已之动。杨式太饭拳老六路修炼混元气,但却依然取得通周天及经络的效用。其内存在“虎吼猿鸣”,正如《张三丰注吕祖百字碑》中所说:“当太极静而生动时,阳产于西南之坤,此时,腹中如烈风之吼,如震雷之气,即复卦天根现也。”



“虎吼猿鸣”是静极生动、内气腾然景象的比附。而“泉清河静”则是“静中触动动犹静”之功夫状态的描述。“泉”指人的生命之泉水,人体重的70%由水组成,人只要一缺水,就会出现生命危险,因此《太乙北极真经》上说:“水乃有母。”水是人的生命之源泉。这句话总的意思就是,通过太极拳的修炼,人体生命之泉源源不断、无休无止地滋生。


那么,生命之泉是什么呢?泛指津、唾、血、汗、涕、精等人体之水。《张三丰注吕祖百字碑》中说得清楚:“太极动而生阴,化成神水甘露,内有黍米之珠,落在黄庭中……”“香甜美味,降下重楼,无休无息,名日甘露洒须弥。”陈撄宁在诠释《黄庭》其文时说:“口中之津液,譬如山中之泉水,水性本就下,而泉上能至水顶者,何也?地下之水气循土脉透‘玉液金丹’。”进行杨式太极拳老六路的锻炼,体内就会出现这些“玉液金丹”,此为阴中之精华也;阴之精华还体现在气血在体内流行不滞,这是生命力旺盛的证相。经常锻炼阴精,生命之泉就会净寂、清澈、透明、中和,正如《周易参同契发微》中所说:“当其寂然不动,万虑俱泯之时,河海静默,山岳藏烟,日月停景,璇玑不行,八脉归源,呼吸俱无,既深入窈冥之中……”所以太极动而生静,静则虚灵,虚灵则神明,神明则无为,无为则流行,流行则生生不已,智慧无碍,生机无限。


《授秘歌》摘录解析


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