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太极 — — 中国第一太极文化微信传播平台。我们的宗旨：倡导太极文化和谐理念、传播健康方法、共享快乐生活；弘扬博大精深中华传统文化！ 应物自然，西山悬磬。 应物自然是对有功夫之人的一种描述。内功修炼有素的人，神意清净虚灵，无所挂碍，从不分辩，无私无欲，但又清澈明了，什么都知晓。如此之人，自己练太极拳时，既能知晓自身之神意气和大自然之花草树木的互动信息，又能感觉内外混元时，自身所形成的鼓荡和裹携状态；揉手时，对方神意刚刚萌生，形体还未及起动，则自身已随感而应，随机而动，恰到好处、不早不晚。这就是魏师所说的“奥妙尽在时机中”。延伸到人生境界，则进入了孔子所说的“随心所欲不逾矩”的境界，更能如《吕祖百字碑》中所说的：“真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。”这里描述了有功夫的人洒脱应对的境界，也就是对万事万物都能做到不贪、不执、不欲，只有这样，才能应事接物不迷凡、不动心，情绪不起伏，于此，自已的心性不仅能清静无为，而且能凝神聚气并使自己的身心得到滋养。 西山悬磬。西山可喻清静世界、神意发轫之所在。两者即西方，在头为元神祖窍所处的位置，山者即脊背也，杨式太极拳老六路所说的劲源。西山是形容说，形容神之体，意之发轫点。悬即空悬，磬，古代乐器，用石或玉雕成，悬挂于架上，击之而鸣。悬磬可喻清静之音，也可喻钟鼎。这四个字指功夫到了深湛境界，就能做到如《列子·仲尼》中所记载的：“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无，其有介然之有，唯然之音，随远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”此时，身体通透得宛如透明了一般；沉稳充沛得好像钟鼎置身；空寂灵敏得仿佛庙之磬，一碰就响。此时，体内空而不空，细胞活跃，内气鼓荡，生机尢限，这种气机荡漾的声音悦耳动听，上与天籁合，下与地籁通。“宁静以致远”到此时就不是一个形容性的语句，而是真实不虚的功夫状态了。入此境界，则“听劲”能入特别细微的地步，此时，听自己就是听别人，听别人就是听自己，内外已经没有区别了。 《授秘歌》摘录解析 |
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