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果能沾黏连随字得其环中不支离罗名花2

 瑜乐乐 2015-12-14
三、蓄沉滚错。折磨弹抖

    1.蓄即蓄劲。如欲以拳击人,于发拳之前必须吸气提力,吐气发劲。吸蓄得足.呼发得透.吸得足以见其巧.发得透以见其妙。能蓄得巧.才能发得妙,否则其劲不蓄.则拳不坚.仅等于普通人之拳击而已。

    发劲前先要有蓄劲准备.意气内敛而配合吸气。发劲时.要提起全部精神.意到气到,如皮燃火,如泉涌出.快速将劲发出。功夫纯粹者.动之至微,引之至长.发之至骤。吸能提得起对方的脚根.用其反力,动其重心。呼则能沉得下.发得人出而干脆.杨澄甫哼、哈、咳放人就是如此。

    太极拳的快速发劲是在蓄劲已达到较高水平时才进行的。初练时.宜先进行简单的徒手单式练习.然后逐渐过渡到利用身体不同部位做较复杂的蓄发练习.最后应在实际对抗练习中不断实践运用.通过一系列的由慢到快、由简到繁的练习.就能取得一通百通的效果。

    2.沉即沉劲。为极猛之发劲,如拍球.为使球腾起必先下拍,拍之愈急腾之愈高.用以击人可使人腾空跃出。许多人认为“沉”与“重”是一样的,其实是有区别的。因为重力呆滞,则易显出拙笨之状态:而沉劲是活.且有似松非松、似紧非紧状态,尤能随着对方来势或引势发挥作用。初学者在推手时对于沉、重、轻、浮大都不能分辨清楚.这一点不可不注意。

    《拳经》曰:双重为病,乖于填实.与沉不同。双轻不为病。由于感觉灵敏.所以轻灵与飘浮不一样。半轻半重不为病,偏轻偏重为病。半者.半有着落,所以不为病。偏者.偏无着落,所以为病。偏无着落,已失方圆,半有着落岂出方圆.半浮半沉失于不及.偏浮偏沉失予太过.半重偏重滞而不正,半轻偏轻灵而不圆.半沉偏沉虚而不正.半浮偏浮漂而不网。若能双轻而不近于浮则为轻灵.双沉不近于重则为离虚。”

    3.滚是旋转的意思。与对方一接触.就在接触点上根据接触方式向上下或左右滚动。滚动时要内外相合.使对方劲头落空.并将己之内劲渗入对方体内。

    4.错是前后移动的意思。在与对方接手时.在接触点根据接手方式向前后错劲.避开对方顶力,将内劲渗入对方体中。

    5.折如翻板或折板.起着杠杆作用,上下翻滚向内外折动。即与对方一接手.就在接触点使用折劲.对方来的劲头即陷入翻板而落空。“折板”上翻,我之内劲由下方渗入对方体内:“折板”下压.我之内劲由上方渗入对方体内。

    6.磨是研磨的意思。即接手时,在接触点以平圈转动,圈的大小根据来力情况而定,使来力陷入圆圈之内而落空。在练习时,主要是手与肘的相互配合,好像研墨的动作一样。手与肘转动的圆圈大小不同,内外旋转也不同。向外转时,要有抛出之意.来力必被抛出;向内转动时.要如旋涡向里旋人。来力必坠入旋涡之中。

    7.弹即是弹簧力.在用时要先有蓄力而后弹出。弹劲借对方之力蓄好弹簧.然后将其弹出。弹簧力取决于内气的鼓荡,内中要有弹性方有发箭之力。

    功夫全凭苦练而得.要注意对抗、操练,如得疾用骤发、迅如奔雷的爆发刚劲.就有了弹发人的真正本钱。精炼内在的神、意、气和内劲功力.使内劲自丹田发,运至周身.无微不至,感之遂通,使身体各部都有弹簧似的弹力.充分发挥“无处不弹簧”、一触即发的高超技能。

    8.抖就是在推手过程中,突然施予的一种脉冲劲.其作用时间短、冲量大、幅度大。利用对方在这突如其来的震惊力冲击下神呆气散来不及反应,使原来保持的最佳身法状态在瞬间失去控制.这时紧接再来一个冲劲.便可把对方抖散击出。

    抖劲应有良好的蓄劲基础,内不动外不发,要求劲短.劲弹而意长,有极大的振动作用。如利用对方贯劲顶上时.使用抖劲能起很好的效果.这就是所谓的“逢顶必抖”。抖劲往往与另外一些招法配合.短劲与长劲配合。利用抖劲后对方出现的空隙。再加以相应的招法.更能加大发劲的威力。

    太极拳锻炼特别讲究松活弹抖.这种刚快之劲是建立在全身高度放松的基础上。以螺旋形式发出的一种爆发力。其要领是在全身放松的基础上。南大脑指挥。以腰背为总枢纽.结合丹田带动,以螺旋弹抖的形式.调动全身力量.节节贯穿.将全身之力集中到一个发射点上。一瞬间以迅雷不及掩耳的速度.从肢体的某一部分爆发出来。产生巨大威力。有人曾形象地比喻说:“就好像遛牲口时.骡子打完滚后.站起来突然全身一抖。轻松而有力地抖掉身上的尘土一样,”又说:“像卷紧的钟表发条.一旦失去控制,突然爆发出来的那种弹簧劲。”但是.不善于松活.也就谈不上弹抖。

    四、开合提钻。敷盖对吞

    1.开  见入则开.即见人劲来立即化开的意思。开劲近于方.且有展开之意.用以走人之内门.其势非常勇猛。同时身法、步法要互相配合好,距离不能过远。过远则不能运用。开时须用腰腿劲.加以意气,并不是只用手、臂来开。若仅用手臂硬开.则呆而钝。在敌进招处于适当程度(即恰到好处)时.当即发开劲,过时则自己之劲易断.效果不大。又反被敌乘机所击。总之.须开得得时,使我为顺势、人为背势。开得得势.即可直迫敌身.任意所为,、但艺高者往往自开其门.任敌进攻.待彼深入.即乘机反击。

    2.合开之反为合.与开是两个相对照的方法。有开必有合,有合必有开,所以有些拳架干脆称“开合架”。开合二字确有连带关系.敌来则开.敌去即合。开劲方而合劲圆.有紧凑之意。合时须用腰腿劲.并且含胸拔背.松肩坠肘.使气贴于脊背.发出之劲才能感觉到特别整而有力。因为能将全身之气集中在一起合而后发敌之焦点.可收无坚不摧之效,使敌不能逃避此击。合劲在太极拳中很重要.发劲时多含此劲.无此劲则气不凝.气不凝则劲散.发也无效。

    3.提  是提上拔高的意思,其效用是拔敌之根.使其重心倾斜。重心既歪.则势必败。如自己身体重对方身体轻时,还容易捉拿.反之则非用巧法不可。即乘对方不觉时.往前进步用腰腿劲向上黏提.使人在不知不觉中重心倾斜。提劲的方法全在腰腿.所以用提劲时脚要站稳.腹部放松.虚领顶劲.气贴脊背.尾闾中正.敛气凝神.两眼注视对方之势。此外,方向、距离、身法、步法尤应与对方凑合.不然仍是没用。运用者要善于随机应变,如提之得势.再加以后引.使敌身不能自主.这时无论用任何劲都可以把敌人发出去。《打手歌》中“引进落空合即出”.就是指此而说。

    4.钻即入劲.如钻之入木旋转而人。此劲甚为勇猛.可以击伤人之内脏器官.亦可破人内功,如气功、闭口功之类。

    5.敷是轻微接触对方的劲力.使我的呼吸与劲力和对方相沾接.并将对方包裹细密,随屈就伸,人不知我、我独知人地改变其劲力.破坏其平衡。自己双手的内劲似松非松。刚柔内含.轻轻黏住对方手臂和身躯、腰腿,一气贯穿,蓄劲于腰脊骨节问.渐渐进逼对方,使之既不能顶抗.又不能引化.即所谓“一举动刚柔轻重俱备.使人欲进不敢.欲退不能”.

    6.盖  是当对方劲将出动.我劲在先.意识和呼吸早已集中覆盖于彼劲头或将作用处,因其动而动.使之不能发挥作用。“敷”是轻灵地将对方笼住,蓄劲于内.运劲外柔内刚:“盖”是我内劲涌出.彼微动,己先动。把对方劲力势头遏制.运劲柔中寓刚。

    7.对是吐法.呼吸和劲力与对方作用处相应合.对准其落空失招之处.沉气外呼而发放。拳经讲:“对者.以气对彼来处也.认定准头而去也。”

    对方已出劲.我对准其劲路,黏着只微微一转.避实就虚地用整体劲发之.即所谓小圈转关,干脆直射.动之至微.发之至骤.运劲上是“运劲如百炼钢.何坚不摧”.刚中有柔。“对”也称作堵截劲。

    8.吞是吸法.即不承受对方劲力.用身法吸入对方来劲.使其莫测深浅。

    对方劲来.我轻灵地黏以弧形走化.使其处处落空而失去平衡。我运劲是有若无、实若虚.使对方陷入我包围罔中而不知从何处化解突围.这时我即吞而化之.全部、彻底、干净地解决对方的进攻。

《少林与太极》2008.3

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