汉字古音辨（续六）——嬴秦就是女真古“女”字，又读伊、汝。如“女知之乎”，就是你知道它吗？嬴字的音符为“女”；秦，又读zhēn真。如榛、蓁、臻，就读zhēn。
《史记·秦本纪》： 秦之先，颛顼之苗裔孙，母曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。 大业就是皋陶。 大业娶少典之子，曰女华。女华生大费。 大费就是伯益。 （大费）与禹平水土，已成，帝赐玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后世将大出。”乃妻之以姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为伯翳。舜赐姓嬴氏。 舜赐大费姓嬴，又封于秦，世称之为嬴秦氏，这就是女真人的祖先。 央视《纪录》频道《鸭绿江》专题节目，在谈到女真人时，有刘厚生先生说：秦人的祖先有“肃慎、挹娄、夫余、勿吉、靺鞨”等，实为女真人发源“多元论”，十分错误。作为历史学者，连《史记》都不通，多年来一直散布这种谬论，至今不改。主要问题是： 1.肃慎不是一个氏族名，而是地名、国名。“肃慎人”不是肃慎族；而是肃慎地的居民。如“肃慎之夫余”、“肃慎之挹娄”，是指肃慎地方的夫余和肃慎地方的挹娄。 2.肃慎为“穷山”、“穷桑”的古读；朝鲜为肃慎的谐音，读shāoshēn。“穷山”为大陆边缘之山；欧洲的阿尔卑斯山脉，《山海经》也写作“穷山”。 3.肃慎国为黄帝之子少昊金天氏所建。史说：黄帝长子帝挚，“国于青阳，邑于穷桑”。帝挚就是少昊；十岁有国，在四川北部，所以又叫青阳氏。后来封于西方，为金天氏。“邑于穷桑”就是从西方之国到中国东北，建肃慎国。所以肃慎人为不同氏族组成，但以金姓为主。 4.女真人姓爱新觉罗，就是爱斯基摩。根据古老传说和《秦本纪》，女修并不可能无夫而生子，也不能吞玄鸟之卵而怀孕；只能是在春天大会男女之际，与爱斯基摩族小伙子结合，而后又没能成婚（爱斯基摩为额哲、赫哲、勿吉，多在船上住，又居无定所之故），于是用“玄鸟陨卵”来搪塞和神圣化或图腾化。所以，金姓、伊始、吉姓，都不是女真族；而那姓、麦姓、费姓、廉姓、赵姓等才是真正的女真族。 5.女真为何又称满洲族。据《秦本纪》：皋陶生大费，大费生大廉，大廉生孟鸟。孟鸟就读mong qiao孟巧，如俄语读为Мончюлйя，满洲里亚。康熙大帝曾对臣子们说：“我们不是诸申，不是摩尔根，我们是满洲。”诸申指肃慎，摩尔根指尨本即穆罕默德。肃慎是金人汉族，摩尔根是颛顼之后裔，也是汉族，为伊姓。所以伊姓也不是女真族。 6.皋陶无父，少小时由帝喾高辛氏抚养，所以有史书记载皋陶为帝喾之子，实为不妥。史实证明，女真族虽非汉族，但为姑表亲，始终密切相处。女真族随着历史发展，和地域变迁，以及如受匈奴制约和影响而“胡服骑射”，但其它都与汉族大同小异。 据上述可见，刘厚生多年来所宣扬的女真祖先“多元”说十分荒谬，甚至是一种污辱。在东北史研究中，他还认为古代东北有“四大民族”，什么肃慎族、东胡族、古商族、秽貊族“四脉竞流”，以及什么“辽西的古商族，西部的山戎，东北部的肃慎，北秽和南貊”之说，统统为胡编乱造。例如把商人定为“燕山”人，就是根据《商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”之句；而玄鸟氏不过是北方居民的统称，如玄帝颛顼即北方之帝，所以玄地并不专指燕山。商人之始祖契（xīe），乃是帝喾高辛氏与有娀氏之女简狄所生，其地在黑龙江省，而不在燕山，等等。 中国民族史和古代东北史等，难道不该重新改写么！ 2011年9月16日凌晨 |
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