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说笔 周有光 「文房四宝」是华夏文化的典型象征。泾县宣纸、歙县徽墨、吴兴湖笔、高要端砚，为历代文人学士所珍爱。 文房四宝有三种「功能」，两个「方面」。笔的功能是书写；纸的功能是接受书写；墨和砚合起来只有一种功能：磨制墨汁。笔、墨和砚代表一个方面：制造文字；纸代表另一个方面：承载文字。 文房四宝是手工业时代的用品。工业化时代有机械打字机。信息化时代有电子打字机、语文处理机。实用文具不断更新，艺术文具保持古雅。 毛笔写字，可大可小，可粗可细，能够充分发挥笔划变化的书法艺术。 甲骨文中有「聿」字，像手执笔。「聿」是「笔」的初文。《说文》：「聿，所以书也；楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗」，「秦谓之笔」。朱骏声《说文通训定声》：「此秦制字，秦以竹为之，加竹。」从「竹」从「聿」是秦国的新造字。简化字从「竹」从「毛」，突出了毛笔的特点。 甲骨文遗迹中，有墨书朱书然后刻字的痕迹。甲骨文「聿」字的笔头散开，好像是毛笔的形象。「在商代后期留下来的甲骨和玉、石、陶等物品上看到少量毛笔字。」（裘锡圭《文字学概要》）。但是，未见毛笔遗物。 侯马盟书为「春秋晚期晋定公 15年到 23年（公元前 497－前 489）晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书」，「用毛笔将盟辞书写在玉石片上。」（《中国大百科全书》考古卷）所用毛笔早于战国，可是没有留下遗物。 晚近考古，发现早期古笔遗物，有战国笔一支，秦笔三支，西汉笔二支，东汉笔三支。 战国笔。「长沙楚笔」： 1954年湖南长沙左家公山战国木椁墓出土毛笔一支，笔杆竹制，笔头用兔箭毫，笔毫夹在笔杆劈开的一端，丝线缠住，外面涂漆。这是今天能见到的最古的毛笔。同穴出土有竹简和铜削。 秦笔。「云梦秦笔」： 1975年湖北云梦睡虎地秦始皇 30年墓（公元前 217）出土毛笔三支，笔杆竹制，上尖下粗，下端镂空成腔，以容笔毫；其中一支附有细竹管制成的笔套，一端为竹节，另一端打通。 西汉笔。「江陵汉笔」： 1975年湖北江陵凤凰山西汉墓出土毛笔二支，笔杆竹制，均附笔套，其一笔头尚有墨迹。 东汉笔。「居延汉笔」： 1931年古居延地（内蒙古额济纳旗苏古淖尔）发现毛笔一支，东汉初年之物，笔杆由四条木片合成，末端纳笔毫，麻线缠住，涂漆；笔顶用木冒合，使四片木条束成一杆，附有笔套。西北无竹，故用木。「武威汉笔」： 1957年和 1972年甘肃武威磨咀子东汉墓出土毛笔二支，笔杆竹制，其一上尖下圆，下端镂孔，容纳笔毫，缠以细丝、涂漆；另一外覆黄褐色狼毫，有墨迹。 汉代有所谓「天子笔」。梁吴均《西京杂记》：「汉制天子笔，以错宝为跗，皆以秋兔之毫，官师路扈为之；又以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆值百金。」这是玩赏珍品，无关形制。 古代无纸，书写在竹简木札上，遇有讹误，用小刀削去，称为「削」（参看上文「铜削」）。 《论衡》：古代「截竹为简，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字。」《史记．孔子世家》：「笔则笔，削则削」。（用笔书写，用削修改）。后世称修改文字为「笔削」。不用笨重的简牍，可用轻软的缣帛（双丝织成的帛）。缣帛不能「削改」，只能「涂改」。写错修改，涂上白粉。梁任彦升《立太宰碑表》：「人蓄油素，家怀铅笔。」（油素，光滑的白绢；铅笔，白色铅粉笔，不同于今天的黑色铅笔）。「削（刀）」相当于橡皮，「铅（粉）笔」相当于白色涂改液，这都是笔的伴随物。 传说，蒙恬造笔。西晋崔豹《古今注》：「牛亨问曰：自古有书契以来，便应有笔；世称蒙恬造笔何也？答曰：蒙恬始作秦笔耳。」所谓蒙恬造笔，不是发明，而是改进。 清赵翼《陔余丛考》：「秦所用系竹笔，如木工墨斗所用者（笔头为梳箅形）」。这是竹笔，不是竹管毛笔。晚近出土的秦笔，已经是竹管毛笔，制法跟现代相似。这可能是蒙恬改进以后的形制。 蒙恬（？－前 210），秦将，始皇时，领兵守边，修筑长城，北逐戎狄，威震匈奴；始皇崩，赵高矫诏赐死，恬自杀。蒙恬是武将，不是文臣。为甚么武将造笔，而不是文臣造笔呢？《说文》：「秦始皇帝初兼天下，大发隶卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趋约易。」当时的戍边大军，需要书写大量文书，向皇帝报告。文字应用频繁，促进了文字的简化和笔的改进。蒙恬是大军的主将。军中把制笔技术的改进归功于主将，在古代是理所当然的。 毛笔的形制，以竹为管，以毛为颖，三千年来基本不变。笔杆早期用木也用竹，后来舍木用竹，这跟简牍有木有竹相同；此外又用金银、象牙、斑竹、木条、芦管等材料。笔头主要用动物毛，有时也用植物纤维。 动物毛笔种类颇多： 1.鹿毛笔： 后唐马缟《中华古今注》：「蒙恬以柘木为笔，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毫竹管也。」蕲州（湖北蕲春）产鹿毛笔。 2.兔毛笔： 长沙楚笔证明，战国已用兔毛。唐代宣州「紫毫」最为有名，即兔毛笔。有用兔肩毛的，称「肩毫」。 3.羊毫笔： 清胡朴安《朴学斋丛刊》：「惟羊毫为今通行之品，其始因岭南无兔，多以青羊毫为笔；嗣以圆转如意，于今不绝；古人用兔毫，今用羊毫。」日本正仓院藏我国唐代毛笔，称「天平笔」，羊毛为柱，粗毫薄薄布于外。 4.狼毫笔： 黄鼬（黄鼠狼）毛曰狼毫。武威东汉笔「外覆黄褐色狼毫」。《朴学斋丛刊》：「余观赵子昂跋唐胡环番犬图谓，环画笔用狼毫，极清劲。」 5.狸毛笔： 宋陈槱《负暄野录》：「欧阳通以狸毛为笔，以兔毫覆之。」 6.虎仆（九节狸）笔： 晋张华《博物志》：「有兽缘木，文似豹，名虎仆，毛可取以为笔。」 7.鼠须笔： 刘宋刘义庆《世说新语》：「王羲之得笔法于白云先生，先生遗之鼠须笔」；「钟繇、张芝皆用鼠须笔。」近代改用紫毫，仍袭旧名。唐段公路《北户录》：「鼠须均州（湖北均县）出。」 8.貂毫笔： 清梁同书《笔史》：「明臧晋叔以貂鼠令工制笔。」貂鼠即紫貂，栖息林中，又名林貂，形似黄鼬，产于中国东北（不是水貂）。 9.鸭毛笔： 《北户录》：「昔溪源有鸭毛笔，以山鸡毛、雀雉毛间之，五色可爱。」 10.猩猩毛笔： 宋黄庭坚《山谷诗集》注：「钱穆父奉使高丽，得猩猩毛笔。」宋陆游《自书诗》：「用郭端卿所赠猩猩毛笔，时年八十矣。」 人毛也可以做笔，有两种： 11.胎发笔： 《江南府志》「南朝有姥善作笔，萧子云常用之，笔心用（小儿）胎发。」唐（释）齐己《送胎发笔寄仁公诗》：「内惟胎发外秋毫，绿玉新裁管束牢。」（比较：中美洲古代马雅人用人的头发做笔。） 12.人须笔： 这是一个有趣的故事。唐刘恂《岭南异物志》（岭南录异）：「岭外既无兔，有郡牧得兔毫，令匠人作；匠既醉，因失之，惶恐，乃以己须制；上甚善，诘之，工以实对；郡牧乃令一户必输人须。」古代男人留须，没有胡须是很不光彩的。强迫「输人须」，是文雅的虐政！ 植物纤维笔见于记载的较少： 13.荆笔： 晋王子年《拾遗记》：「削荆为笔。」 14.竹丝笔： 竹枝锤丝制成，或谓苕丝冒称竹丝。宋米芾《笔史》：「晋王羲之《行书帖》真迹，是竹丝笔所书。」 15.荻笔： 唐李延寿《南史》「以荻为笔。」 16.茅笔： 又称白沙茅龙笔，以茅草锤细，取其草茎扎束而成，传为明代陈献章（居广东新会之白沙村）所制。 用两种毫毛配合制成的称「兼毫」。上文已经谈到多种兼毫。《负暄野录》：「欧阳通以狸毛为笔，以兔毫覆之，此二毫笔之所由始也。」此说不确，武威东汉笔已是二毫笔。现今兼毫有羊狼毫、七紫三羊、五紫五羊、豹狼毫等多种。「兼毫」的好处是软硬互补。 制笔有四点要求，称为「笔之四德」。明陈继儒《妮古录》：「笔有四德：锐、齐、圆、健。」「锐」指饱含墨汁、笔锋仍尖。「齐」指毛颖铺开、长短整齐。「圆」指髹扎匀称，笔头圆浑。「健」指毫毛有韧性、有弹力。
2011-9-25 |
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