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肝脏与脾脏的关系至为紧密。脾脏属土，而肝脏属木。我们都知道木克土，似乎肝是脾的克星。实则不然，非但不是克星，脾脏的功能时时离不开肝脏的辅助。何出此言呢？仍需从自然界中寻找启示。春天万物复苏，草木萌动，大地在花草小虫的帮助下，从严冬时僵硬如石的状态中解脱出来，变得疏松湿润，成为孕育万物的母亲。试想如果换成沙漠不毛之地，抑或冰雪寒冷之处，没有草木的“相克”，土地仍然是土地，却没有了那一份生机。对人体而言，脾脏的作用在于化生气血，以为周身脏腑肢体关窍营养之用，其作用正如厚德载物的大地母亲，这份生机是万万少不得的。所以，脾气能否正常运行，实与肝脏息息相关。肝所谓克脾，实为制脾。有制方有化，有化方有生。 如果肝脏的气机畅达，自然会协助脾气升降，大便也自无碍。但如果肝气郁滞，疏泄功能受到影响，也势必进一步影响到脾气的运行，因而出现大便不畅。而引起肝气郁滞的原因，最常见的莫过于情志不舒。 肺脏对脾气的影响，更多的是基于两脏所处位置的原因。肺如华盖，居上焦，为五脏六腑之最高，又主持气机的升降出入。脾居中焦，在肺之下。譬如提壶倒水，上面的壶盖留有小孔，气得出入，则水能从下面的壶口中流出。倘若盖上无口，则下面的壶口中即便有水，也难以流出了。在人体上，肺气通利，即似壶盖有孔，则脾气健运如常，大便得以顺降；而肺气壅闭于上，则大便下行之势必然会受到影响，从而导致便秘的发生。实际上，因大便不畅而影响肺气运行的情况也时有发生，具体情形待后文再做详解。中医常说：“肺与大肠相表里。”从这个角度来看，不无道理。 除肝肺二脏外，肾脏与脾气之间的关系同样非常重要。只不过不像肝肺二脏，重在协调脾脏气机升降，而是从根本上促进脾气的化生。 脾脏属土，却不是冰雪覆盖的坚硬如石的土，而是温暖足以荣养万物的土。如此的土，便离不开火的温煦。五脏中属火的乃是心脏，但暖脾的火却并非从心脏而来。心为一身之主，整个人体的神明均需靠心中之火来维持，心火恐再无闲暇来承担这一份暖脾重任；且心居脾上，火势上炎，令以暖脾，多悖其性。实际上，在人体温暖脾脏，化生脾气者，正是甘居人下，上善若水的肾脏。 肾脏为一身之根本，其中蕴藏元阴元阳。所谓的元阳，就是藏在水中的一粒火种，看似微渺不足道，实则是大德存焉，生生不息。正是这一粒火种，绵绵不休的化精为气，生气养神。温暖脾脏，化生脾气的，也正是存在肾中的这一点元阳。临床上，有患者从脾从肝，调理已然大转，但大便终不得畅快如常者，细究之，常在肾阳一节有所不及，予巴戟辈助之，每每获效，理即如是。 |
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