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一心（上海） 晚秋时节，木芙蓉开得正艳。有诗赞曰：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。因其不怕霜寒，所以还有一个名字叫做拒霜花。 木芙蓉在北方地区种植不是很普遍，因此许多人不识。每每在庭院池畔见到它艳丽的身影，虽多次打探，皆未得知。 某日，见一老者正在剥其枝干上的青皮，问其，终得其芳名。同时还知晓，木芙蓉的皮很柔韧结实，剥下来撕成细条，打成草鞋，比稻草编的穿起来舒服且耐磨。现在，穿草鞋的人很是稀罕，难得这位老者还有此兴致。据其告知，他是想打一双这样的草鞋来年夏天穿，可治脚臭脚癣。 也不怪我等众人不识木芙蓉之名。相传远古时，正是清姿雅质、独冠群芳的木芙蓉毒死了神农氏。 传说，神农氏不仅教导人们播种五谷，解决温饱，还遍走九州，找寻百草入药，为百姓治病医痛，以减民间疾苦。他找药的方法非常简单，就是将采来的药草以己之身做试验，然后再将经验传人。他用这种原始方法虽然找到了不少妙方，却在尝试一种艳丽的红花后不幸中毒身亡。神农死后，人们便将这种开红花的植物叫做“断肠草”。这种取了神农性命的花，正是木芙蓉。李白因此写下：“昔作芙蓉花，今为断肠草”的诗句。 中医善于以毒攻毒。后人发现，芙蓉花也是可以入药的。《本草纲目》即言其“治一切大小痈疽，肿毒恶疮，消肿，排脓，止痛”。当然，木芙蓉最大的价值还是观赏。 木芙蓉花期长，开花旺盛，花大而色丽，中国自古以来多在庭园栽植，可孤植、丛植于园墙、路边、屋前、水湄等处。《长物志》云：“芙蓉宜植池岸，临水为佳”。木芙蓉植于水滨，盛开时花影波光，相映成趣，分外妖娆，因此有“照水芙蓉”之称。 “浣花溪上如花客，绿阁深藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”这是诗人韦庄的一首《乞彩笺歌》。彩笺即“薛涛笺”。 薛涛是唐代的艺妓才女，经常写诗与白居易、元稹、杜牧、刘禹锡等唱和，名著一时。当时的诗歌唱和，多是在一张纸上写一首律诗或绝句，但当时的纸张尺寸较大，以大纸写小诗，既浪费又不和谐。于是薛涛便让造纸工匠改小尺寸，做成小笺，成为专门的诗笺。 据记载，薛涛酷爱红色，她常常穿着红色的衣裙在浣花溪边流连，穿行于成都随处可见的芙蓉花丛中。“薛涛笺”即是其用木芙蓉的皮、芙蓉花的汁、浣花溪的水制成，主要为深红色。这种蕴含女性美妙才思的红色诗笺，配上薛涛娟秀飘逸的行书和脱俗清雅的诗句，一时风行甚广，成文人雅士之时好，甚至于后来官方的国札也用此笺。 写木芙蓉的诗不是很多，相比较还是喜欢郑板桥的“最怜红粉几分痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。”花木本无贵贱，只是尘世之人赋予了好恶情感。一枝木芙蓉也本普通，散漫乡野，自在清纯，最美最可人。 |
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