《灵源大道歌》导读 X《灵源大道歌》是一篇比较通俗的道家炼金丹读本，作者运用了通俗易懂的语言，以及日常生活中的一些基本道理，来喻示修真的原则，为我们讲解了道家炼金丹、修真、至真的基础知识。 《灵源大道歌》的道家金丹文化主要名词术语的运用，相对《周易参同契》、《悟真篇》这样的丹经来讲，铅汞等专业金丹术语，用的非常少，这是刘操丹经歌诀的一个主要特征。 《灵源大道歌》有针对平民百姓的愿望，所运用的语言口语化、平民化，又通俗易懂，在道教金丹修真文化发展的历史长河中，普及率大大高于其它传统丹经。 署名曹仙姑的《灵源大道歌》，另有一个版本，是署名刘操的《至真诀》。这两个版本除了文章的署名和标题不同外，内文一字不差。 如何判断《灵源大道歌》的著作权人，我们认为可以结合以下几点去参考。 一、从历史人物的真实性方面着手。史书记载刘操，字海蟾，出身门阀，长于经史，被五代后梁燕王刘守光拜为宰相。喜黄老之术，是我国道家钟吕金丹学派的重要人物。相传还是《悟真篇》作者紫阳真人的老师，生活年代早于北宋时期的曹仙姑。民间有很多关于刘海蟾的神仙故事，还有其它接近《至真诀》类似丹诗流传。故《灵源大道歌》的著作权人，按照人物出现的历史时期作判断的话，刘操的可信度是高于曹仙姑的。 二、从文章的内涵去判断。《灵源大道歌》所讲解的金丹太极修真文化，主要是围绕一个凡人，该如何证得“真人”这一修真状态的。也就是说，《灵源大道歌》是讲解如何知真、至真的炼金丹的道理的，故文章的标题用《至真诀》，会更加切题。而选用《灵源大道歌》作标题，跟文意难以相扣，且有玄虚之嫌。 另外，《灵源大道歌》着重讲解如何至真的道理，整篇《灵源大道歌》中，没有一句是涉及专门的女子修真内容。陈撄宁先生偏以女丹功作解，应该也是出于曹仙姑为女子身份的缘由，实在是过于牵强。如果用《至真诀》切题，相信大家就不会产生诸如此类的女子丹法的猜测。 三、从丹经的时代特征去研究。我国古代汉语，不同时代有不同 |
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