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清代神童故事，多与对联有关，神童所对对联，今天读来仍有不少令人拍案叫绝。 一 乾隆时大学士、状元潘世恩，幼时即是个神童。从前他参加童生考试时，年纪很小，表情凝重，端坐试席，终日不离。主持考试的县令很惊讶，这小孩子有如此定力，出了个对子来试他：“范文正以天下自任”，小孩子应声答道：“韩昌黎为百世之师”。把范仲淹与韩愈两个前代名士对在一起，而且气概非凡。县令再试：“青云直上”，立刻对“朱绂方来”。县令觉得稚子前途不可限量，果然后来这个潘世恩中了状元，任大学士。有说当代伟人者，也举此公为例，认为潘世恩“大富贵，亦寿考；蓄道德，能文章”，堪当伟人之称。 有个因对联得妻的小神童，故事也颇传奇有趣。归安人闵鹗元九岁时，参加一个元宵晚宴，主人家是个有学问的一品大员，席间，主人出了一个上联：“元宵不见月，点几盏灯，为河山生色”，请客人们试对。闵鹗元未等客人们回答，朗声对道：“惊蛰未闻雷，击数声鼓，代天地宣威。”这一天适逢惊蛰，对子工整准确，大受称赏，大员认为这小子日后定有出息，把自己的女儿许配给了他。两个神童到一起，就更有趣。江苏震泽倪孟幼颖悟，同塾读书的蔡某也很聪慧。一天，蔡举《四书》注甲一句戏倪：“倪，小儿也。”倪应声回敬：“蔡，大龟也。”某日，有客人于席间出“蚕豆”为题，叫倪作八股破题，倪随口而出：“豆以蚕名，可食而不可衣也。” 南京神童严长明，读书有天分，一目十行，远近闻名。某年，考官到江南主持考试，早听说他的名声，专门要见他。这时严长明年仅11岁，跟着他的老师前去见学官。学官想考考他的才思，出“子夏”二字令其作对。这两字很有些难度，虚实结合，有记时用的十二地支在内，又有朝代名称，严张口即对“亥唐”，堪称绝对，而且来得极快。学政大为惊奇，对他的老师说：这可是国家将来的大才，你们要好好看待啊。后来这个神童就拜在学政门下读书，学有大成。 二 常熟著名学者翁祖庚某年到贵州主持考试，应试者中有个10岁的童子，大家称为神童。翁出上联“公孙丑”，小孩立即说，这个联可以用大人对。翁说“大人”二字如何能对，小孩回答不是“大人”二字，而是“大宗师”，翁说仍然不对呀，小童说，不是对“大宗师”三字，而是大宗师您的名讳。翁这才明白，原来这孩子是要用他的名字来对，又不好直呼其名，笑道，我倒没想起我的名字“翁祖庚”刚好可以对上此对。这孩子由此成了秀才。 咸丰时，宝山蒋剑人有神童之誉，六七岁时，老师指着书案上的墨让他对下联，蒋应声对曰：“泉”，老师认为对得不工，蒋说：“白水对黑土，怎么不工？”老师大为惊奇。 安庆有个学子叫孟昭暹，12岁成生员，诗文、书法都很有名，尤其善于属对，据说曾用“盘庚”对“箕子”，名噪一时。曾国藩驻军安庆时，听说了他的名声，召见他，问及他的家世，知道他祖上就是文人，说了四个字的上联，“孙承祖志”，叫他回去好好想想再来对，这孩子立即对道“孟受曾传”。既对应了上联的意思，用了古时孟子就学于曾子的典故，还隐约点明自己姓孟的学生得到曾大人的指点，确属不易。曾国藩大为赏识，对人说，这孩子将来必可有成。不料，孟昭暹此后四次参加乡试，竟连个举人也没考中，后来在一次应考后病死了。 晚清名臣张之洞的长子叫张权，幼敏慧。一天，有客来访，张之洞不在，张权出来拜见，谈了几句，觉得这孩子很有天分，就出对子来试他，“鼎甲一二三，怎么对？”孩子立马回答“盘庚上中下”，客人惊叹不已。 也有神童名声上达天听，引起皇帝重视，却又不幸早夭。乾隆时，皇帝东巡至山东，济南张氏有个早慧的孩子，年仅7岁，能默诵《五经》，甚至能背诵乾隆帝所作《乐善堂集》中诗。乾隆见后，大喜，钦赐举人，叫人带他到行辕中，让妃嫔们都看看这位小举人。不幸的是，这孩子没过多久就死了，令人惋惜。 嘉定人钱大昕与王鸣盛原本就是亲戚，从小在一起读书。一天，钱在私塾中翻检历书，恰遇王进来，就对王说，我们俩一起来读，能背诵者为胜，如何？王同意比试一番。结果，王读一遍，已能背诵，而钱读了三遍才能背诵。于是同塾的学子们都认为王比钱更有才气。第二天，让两人再比，结果，钱背诵一字不错，而王则偶有讹误。同学们这才知道二人各有长短，难分轩轾。后来，这两人都成了清代著名的大学者。 无锡旧时有邵某，与丁松年、惠远并称为神童。曾同游当地道观洞虚宫，老道长已80多岁了，见到他们非常高兴，对他们说，你们三人聪颖，我早就听说了。我这里有一篇王学士给我的师祖写的祝寿文章，你们要是读十遍就能背诵，我就为你们烹一只大白鹅来吃。小孩子们好胜，于是开始读这篇文章。丁松年读了一遍便能背诵，而且一字不错；惠远读了两遍，背时错了四五个字，而邵读了三遍，又在旁边听了前两位的背诵，背诵时错了十余字。老道笑着烹了只白鹅让他们饱餐了一顿。三人走后，老道对弟子们说，三人中邵某沉稳，举止不苟，可成大器，另两人虽文思敏捷却不免浮泛，不能与邵相比。后来，丁以儒生第一应举不第，不久就去世了；惠远一生官只通判，只有这个邵某后来官至一品尚书。 三 清代很多有名的才子，幼年时都很能背诵。相传，太平天国早期领袖之一的洪大全，也是个神童，9岁就已能背诵《十三经》了。 雍正年间名噪一时的大将军年羹尧，幼年时就与众不同。7岁时，父亲请了一位儒师来给他发蒙，开篇读《三字经》。年羹尧就问老师，人之初，性本善，怎么解释？老师回答，人生下来，本性都是善良美好的，所有不好的习惯与恶行，都是受了社会的熏染而致。7岁的年羹尧大不以为然，说：我可不这么看。人幼时品性皆恶，必得有人教导才逐渐改变过来。否则我父亲怎么会请您来教我？老师无言以对。 清代以神童闻名，后来成为著名文士的当推纪昀（纪晓岚）和袁枚二人。 旧籍所载纪昀趣事极多，传为佳话。相传纪晓岚是猴精托生，所以一生榛子、坚果之类从不离口；又有说他前世为女子，所以他一出生耳朵上就有穿过洞的痕迹，脚特别小，有被裹过的印迹。故老相传，不足取信。据说，纪晓岚自幼聪颖，善属对，博闻强记，读书不倦，终成一代宗师。相传，纪氏幼时与群童玩球，一童不慎将球投到路过的县令轿中。县令大怒：“谁家顽童？”小孩们一哄而散，只有纪留下来，向前施礼：“大人德政，四境安乐，小辈们才能在此玩耍。”县令知道这孩子不一般，就说，我出个对子，对上来这球就还你，于是出上联为“童子六七人，惟汝狡”。纪晓岚想了想，说出了下联：“太爷二千石，独公……”县令催他把联对完，纪晓岚说，要是把球还我呢，就是独公廉，不还的话呢，他说到这打住，拿眼看着县令。县令大笑，我可不要这个“独公贪”，球还给你吧。纪氏幼时故事颇多，大多类此。 大学者、诗人袁枚，12岁已有长篇论著问世，“莫不异之”。乾隆初，袁枚游广西，其叔父“奇其状貌”，命赋诗，辄下笔千言，大为叹赏。15岁举博学鸿词科，当时入选者多为耆老宿儒，袁枚成为其中最年轻的一位。“天下骇然，无不想望其丰采也”。后中进士，25岁做县令，官声极佳，而做官事迹往往为其才名所掩。十年后，官场不得意，辞官归乡，拥书万卷，优游林泉，诗酒会友，“著作如山，名闻四裔”。 不过，纪、袁二人虽然都是一代名士，而纪氏生前身后，才名卓著，尤其是总纂《四库全书》，亲作《四库全书总目提要》等，为当世及后代景仰；而袁氏以才著称，老年后不免放纵不羁，生前虽有极高的荣誉，死后却不免非议。尤其是他招收了多名女弟子，为时不容。对于这位少年成名的神童，历史上可谓是毁誉参半。 （摘自《细说清人社会生活》 文/潘洪钢） |
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