清康熙甜白釉印花纹花觚（凤尾尊）

             李欣： 清康熙 甜白釉印花纹花觚(凤尾尊）

 

白釉是指白瓷而言的，白瓷给人的感觉是表面施一层白釉而成，因而在人们的观念上才有白釉的概念。其实所谓白釉是使釉料的含铁量降低在百分之0.75以下，再将透明釉施在胎骨洁白的器物上，烧成后即为白瓷，表面上的釉也就是白釉了，白色无非是映出白胎的色彩而已。由此，白釉瓷被约定俗成为颜色釉瓷，即单色釉瓷。

 

鉴赏要点：一，康熙白釉瓷有三类：一是主要仿明永乐，宣德，成化的甜白釉器，除素面外，以刻，划花装饰为多见。二是浆胎白釉瓷。器物重量较轻，以刻花，印花装饰为多，白釉中稍呈黄色。三是仿宋代定窑的制品。但不具备宋代定窑器特有的竹丝刷痕及釉面泪痕，因此较容易区别。二，白釉瓷总体上制作精细，胎质细白坚致，白釉厚润微闪黄或青，（雍正时达到纯白）。三，白釉瓷除人们日常所用外，也是祭祀的重要器物。因此，官窑和民窑都有烧制。官窑的器型如花觚，太白尊，水盂等都为康熙朝所独有。民窑主要有，碗，盘，各种瓶，笔筒等文房用具等。四，官窑落款主要有“大清康熙年制”，“永乐年制”，“大明宣德年制”，虽不及永乐，宣德甜白釉瓷名贵，但传世稀少十分珍贵。民窑有的落款“朗润堂”，“希范堂”等，有堂名款的一般都较精细。留存至今已甚为难得

 

 

觚的上下细印蕉叶纹，中间细印牡丹纹。(实物上印花纹饰清晰精细雅致）

底白釉浅刻“永乐年制”篆书款。在放大镜下可见。圈足火石红自然。

 

历史背景和美学意义：

 

白釉是中国陶瓷发展史上的一个重要里程碑，可以说，没有白釉瓷，特别是优质白釉瓷，就没有后来的彩瓷如，青花，五彩，斗彩，粉彩，珐琅彩等。白釉始于唐代，有“南青北白”之说。邢窑为北方白釉瓷的代表，到宋代定窑白瓷，景德镇青白瓷，元代尚白，创烧出了枢府瓷（卵白釉），到了明代永乐烧制的甜白瓷，把白瓷推到了极为完美的境界，成为皇家祭祀所用的“红，蓝，白”极富盛名的三色瓷器的一种。另外，白色的圣洁，纯净也是文人企盼的另一种生活方式和情趣。至康熙时官窑民窑极力仿制永乐，宣德甜白瓷，使白瓷这原本单一的色感变得丰满起来。白瓷体现出的恬静冷艳，超然物外的特有色感，是一个收藏家和鉴赏者需要从美学角度慢慢品味的。这时，白色体现的就是一种生活习性，准则和审美境界。

 

清康熙白釉印花花觚（也称凤尾尊），高31.5  厘米。器型规整，白釉莹润，印花线条精细雅丽。圈足，底白釉浅刻“永乐年制”篆书款。

 

 甜白瓷：明代永乐年间创烧的著名瓷器。这种白釉瓷器釉色柔和悦目，似棉白糖色，给人一种甜静感，故称“甜白”。因在甜白瓷上可填以彩绘，所以又名“填白”。甜白瓷多为明代宫廷祭品，永乐制品为最上。明宣德，成化直至康熙，雍正，乾隆多有仿制，制作精湛。真正纯白釉瓷是雍正时期完成的。

 

 花觚：大口外撇，长圆腹，鼓腹下敛，有的足底外撇，底径约与口径相当。因其口外撇呈凤尾状，故亦称凤尾尊。花觚起源于明代，至清特别是康熙中晚期形制上有了演变，是康熙瓷器典型样式之一。品种主要有青花，五彩，三彩等，白釉瓷较少见。