许多人有这些经验,哪怕只是一片刻,观察者产生了,它从强烈的情绪中分离出来。那刻正念产生了,从害怕中分离出来,我当时不知道它的重要性,很快就把它忘记了。隆波李已过世了,我没有老师可以请教。虽然我知道泰国东北就有许多好老师,但我不认识他们,所以我继续每天观察呼吸让自己平静一会儿。 对第一句话,我们可以理解为心的自然状态:心在六根门中活动,去看,去听,去触,去尝,去想。简单地说,这就是我们怎样与这个世界互动。然而,我们普通人运用六根去接触外境时,心会不安稳。而对于解脱者来说,这不是问题。这就是隆波顿的教导之一。我以前从来没有听到过这些,我对此很感兴趣。我很擅长于观呼吸,但对佛法一无所知,完全忽略了它。幸好隆波顿还活着,他住在省,于是我去他的寺院,寺拜访他。 我再次回到隆波顿那里,告诉他我的修行合一了。他说我已经知道怎样正确地修行了,我已看到了圣道和三宝(佛、法、僧)。他说我不需要再去见他了。当然,我按他说的做了。我有些愚顽,没有听懂他的话。 本文节选自隆波帕默尊者著《看见真相》一书之“第四章 我的禅修之旅”。在文中隆波帕默尊者详细介绍了他自己几十年来修习禅修的经过,并把自己在禅修时所遇到的种种错误及所走的弯路和盘托出。隆波在他出家前就已禅修超过40年,他是一位非常精进的正念禅修者。他向泰国森林比丘传统体系学习,在那里许多禅修进展过程的细节教导在小圈子内传递。隆波帕默,事实上,在出家前作为一名居士,禅修了很长一段时间。他对于修行者探求佛法路上可能会遇到的种种试练、摸索、艰难有着深刻的理解。对于许多泰国人来说,隆波的慈悲教导是无价之宝。隆波有非常多的跟随者,因跟随隆波的教导,他们智慧上有了不同程度上的觉醒。 |
|