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在没有网络的那个年代，家书成为游子与家人取得联络的唯一工具。一封封家书，蕴含着亲情的温暖，铭刻着战火的记忆，承载着华夏的文明。而随着互联网的发展，以方便快捷的电子邮件，取代了传统的“鸿雁传书”。曾经“扺万金”的家书，只能留在我们美好的记忆里。 一、尺牍：竹片上的家国情怀 1、尺牍的渊源 没有发明造纸术之前，古人要书写记事，叙情表意，传递消息，就写在竹片、木板或布帛上。因其尺寸大小只有一尺长，所以称之为：尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等。其中以尺牍用的最早也最多，故成为信件的代称。  早在春秋时代，古人就有书信往来之事。据《左传》记载，昭公二十五年：“右思不敢对，受牒而退。”牒就是指信函。“尺牍”最早出现在汉代。《汉书·陈遵传》上说，陈遵这位汉代官员当时很喜欢写信，也爱收藏一些信札。他以“与人尺牍,主皆臧弆以为荣。”东汉学者杜笃的《吊比干文》里也有“寄长怀于尺牍”的记载。汉代之后的书信多用“函”，也就是用小木盒装着的信，这也是书信又被称为“函”的来历。  尺牍发展到后来，演变成为一种文体——文札，也称书信体散文。既是人们交流的载体，又是一种文学表现形式。它的价值取向和审美观点发生了变化；讲求一定的文辞修饰，有一定的格式，成为古代文人喜闻乐见的文学体裁，远远超越了尺牍本身的含义。至今保留下来的尺牍经典莫过于大书法家王羲之的《王羲之尺牍》。堪称中国历史上书信体文学作品的精典，今天看来弥足珍贵。  2、鲤鱼传书与鸿雁传书 尺牍需要一个传输的载体，那么，在没有邮政的情况下，古人送信是委派专人送达，鲤鱼传书和鸿雁传书是最为普遍的方式。 鲤鱼传书 鲤鱼传书是一种“实物信”。汉代乐府诗《饮马长城窟行》对“鲤鱼传书”交待得较为清楚。诗中写道：“客从远方来,遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”生动地描绘了鲤鱼传书的情景。  鸿雁传书 鸿雁传书是将信件拴在大雁脚上传递给对方。据说这种方式来自“苏武牧羊”这个典故。据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，“鸿雁传书”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信使的美称。之后有了邮政机构，人们常把邮递员送来的信件也称“鸿雁传书”。不过，信鸽也是最忠实的信使，现在还有人用它来送信。  3、烽火连三月，家书抵万金 过去，交通不便、信息不发达，人们只有通过书信来互通信息。因此，一封家书往往需要好长时间，费尽千难万险才能抵达。如果遇上战乱，收到亲人一封家书，报个平安那该是多么难得和幸福的事呵！唐代伟大的爱国诗人杜甫，因为有过“安史之乱”这种特殊的经历，才会有“家书抵万金”的深切感受。 那是天宝十四年十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷京城长安，唐玄宗匆忙逃往四川。此时，杜甫正在奉先（陕西蒲城）探家。第二年的七月，肃宗李亨在灵武（今属宁夏）即位。杜甫闻讯，便安顿好家属，只身投奔灵武，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。身处沦陷区的杜甫目睹了战乱后的长安城，写下了感人至深的《春望》诗：“国破山河在，城春草木深；”“烽火连三月，家书抵万金。”真实地表达了诗人的爱国情怀。 二、信笺：纸上书不尽的情与爱 1、卓文君用情书拯救良缘 东方人不像西方人那么开放，特别是表达情感比较含蓄。说不出口的话就用笔写出来，于是，情书便应运而生。情书传递着情人之间的爱慕之情，更能体现书信者的文学修养。优美的情书更能打动对方的心。 我国古代最经典的情书是卓文君写给司马相如的一封情书。据说司马相如与卓文君成婚不久，到了长安，被朝庭封了个中郎将，地位变了，他便有了离异之心。五年后给妻子卓文君写了一封信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个字。卓文君一看就明白丈夫变心了。因为数字里没有“亿”，“无亿”不就是“无意”吗？卓文君十分悲伤，她提笔写了回信。信中写道：“一别之后，两地悬念。只说是三、四月，又谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万无奈把郎怨。百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁。八月中秋月不圆。七月半烧香秉烛问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆三月桃花随水转。飘零零二月风筝线儿断。郎啊郎，巴不得下一世你为女来我做男。”卓文君巧妙地把十三个数字嵌入字里行间，写得情真意切。司马相如见信后深受感动，又十分惭愧，立刻备上车马，回蜀把卓文君接到京城团聚。一封情书挽救了一段婚姻，这就是情书的魅力。  忆往昔，凡处在九十年代前的年轻人，谁没有写过几封情书？只不过有的修成正果，有的只开花不结果，只落得“一把辛酸泪，满纸荒唐言”罢了。看如今，年轻人谈情说爱，也与世界接轨了。不再是遮遮掩掩、羞羞答答。表达的方式直接了当、热辣奔放。没有了空间想象、没有了距离之美，没有了相思之苦，却能让人穿越时空，有一种亲切感。  2、抗日名将吉鸿昌的绝笔家书 吉鸿昌是著名的爱国将领、抗日英雄。1934年英勇就义前，他以手指为笔，在刑场上写下浩然正气的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”在走上刑场前的几小时，吉鸿昌还为妻子胡红霞写下绝笔信：“夫今死矣！是为时代而牺牲。人终有死，我死您不必过悲伤，因还有儿女得您照应。家中余产不可分给别人，留作教养子女等用。”字里行间充满了对妻子、儿女深深的关爱之情。今天，重读抗战先辈的绝笔家书，依然能读到一个爱国英雄对侵略者的满腔怒火，对亲人的无尽思念，对国家、民族的赤诚之心，令人敬仰。  3、曾国藩家书 清代名臣曾国藩，因其政治家、战略家的背景，其家书更接近于一本著作，在其1500多封家书中，既有人之常情的家常，更有治国安邦的理念，是他人生追求、政治理念、军事战略及行为处事的完整体现。他留给后世的《曾国藩家书》共收录家书435通。其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。可谓是家书大全。《曾国藩家书》中也蕴涵了大量对女子的训诫，但他讲求方式方法，从来不用纲常名教的教训口吻。他对妻子欧阳氏写信，要求她“纵不能精于烹调，必须常至厨房，必须讲求作酒作醯(xi)醢(hai)小菜(指调味小菜)换茶之类”，“纺绩虽不能多，亦不可间断”，还须“留心于时蔬养鱼”。作为政治家的曾国藩对妻子、对家人的殷殷之心跃然纸上。  4、一封家书与一条巷子 凡到过安徽桐城的人，都知道这里有一条“六尺巷”。关于它的来历，据说此事发生在清代康熙年间。当时，在朝为相的张英府第与吴姓相邻。吴姓盖房想要占两家之间的空地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官难以定夺。张英的家人遂驰书京都，希望出面给县官施压调停。张英看完家书，随机回了一封信。信上写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看到信后，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了今天这条六尺宽的巷道。一封家书，筑就了一条六尺巷，被当地传为佳话。 三、信息：拇指上的一声问候 1、发短信——由实物到虚拟 社会发展如此之快，当我们还在回味情书的浪漫与美妙时；当我们还沉醉在家书带给我们的那份温馨时，英特网突然来袭，让我们有些措手不及，还不能适应什么“伊妹儿”。人们习惯了用笔写在纸上，投进邮筒里，同时把一颗心也交给了邮局，几经辗转才抵达目的地，彼此的心落了下来。这下有了“伊妹儿”，这玩意儿看不见摸不着，“嗖”地一下就发到千里之外，万里之外，真是神了！到底还是划算，用不着掏邮费，用不着笔墨纸张，更节省的是时间。人们开始慢慢地接受了这一新鲜事物。电子邮件让传统的邮递方式下课了。就连具有科技含量的电报早已淘汰，电话也落伍了。短信、微信、视频通话，彻底取代了实物信件。只须在电脑上按几个数码，敲几下键盘，点几下鼠标，或者拇指在手机上轻轻一点，不费吹灰之力信件就能@到达想要的地方。人们再也不必笔墨纸砚伺候着修书一封，再也不必望眼欲穿地盼着绿色信使的出现了。在虚拟的网络里，我们能充分感受到一份真实的存在。 2、短信拜年——淡化的年味和人情味 我们处在这个匆忙的时代，没有时间停下脚步，电脑、手机、网络之类的东西充斥着我们的生活，这些东西渐渐在我们的生活中占据重要位置。你是否想过它们确实更科技，但是是否也变得失去了“人情味”。没有时间陪伴老人，就一个短信发过去，一声问好让父母既感动又无奈，他们能理解儿女“忙”，又不理解这个“忙”字，他们在呼唤“常回家看看”，吃一顿团圆饭，那怕面对面坐一会儿都成了奢望。过去，逢年过节亲戚之间互相走动，特别是过年相互拜年，走亲戚，吃“磨盘会”，其乐融融。现在，一条群发的短信：春节快乐！元霄节快乐！父亲节快乐！母亲节快乐！端午节快乐！中秋节快乐！元旦节快乐！三八节快乐！光棍节快乐……充其量在网上搜一段编好段子添加上，都能领到一份“快乐”！人与人之间的那种情感被网络给淡化了。年，也变得索然无味了。 3、微信视频——藏不住的真情与谎言 信息化时代，人几乎生活在一种半透明的状态之中。有了微信视频，人们可以适时掌握了解对方的动态，包括一切活动。这是一次重大的革命。过去只见物不见人，后来只听声不见人，现在又能听到声还能看见人（人像）。我们在享受视频带来的便捷的同时，也不乏有一些难以言表的困惑。稍不留神就会把人的隐私暴露在光天化日之下。有些事想藏也藏不住。即便是善意的谎言也会不攻自破。不过，有了微信视频，为我们的生活带来无穷的乐趣。君不见，普天之下的“低头簇”，个个低着头，津津有味地玩着微信视频，只图个乐子。 结语从笨拙的“尺牍”到轻便的纸质信笺，再到“伊妹儿”电子邮件，人类迈向一个信息化时代，文明又进了一大步。古老的书信方式与我们的生活渐行渐远，这也使我们稍稍有点遗憾。人们不再使用传统的纸和笔去书写，没有了自己的个性特点，甚至提起笔来不会写字了。这是人类的进步还是退步？谁知否。我们丢失了很多，同时也得到了不少，没有了美好的空间想象与长久地等待，却能快速地传递对方的音讯，减少相思的痛苦与煎熬。只要拇指一动，就能报上一声平安，送上一句问候，倾诉一腔衷肠。何不快哉！ |
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