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4.10 孔子说，如何走遍天下都不怕 继续讲老慢的《天道论语》。 4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 先说“天下”。什么是天下呢？天下，就是客观整体公需这个思维模式和思维角度。客观规律和客观需求恰恰如此，不管你在哪里混，都离不开一个相对的整体，所以，必须学会从整体角度考虑问题。 在家，因为有你，家庭和睦温暖了一些； 在朋友圈，因为你的存在，朋友圈多了一点积极乐观的阳光； 在单位，因为你在努力，企业的发展能顺一点好一点； 在社会，你至少应该守法守规矩，至少知道必须约束自己，没给国家添乱，至少知道，如果有人从整体公需角度看问题，是大好事，应该点赞。 如此做，你就是天下主义者，你就是君子。 中国人动不动就爱说“天下”，恰恰反映了一个客观事实：天下、天理、天道，这个符合客观整体公需的思维视角，就是中国人的共同信仰。中华正史中的不朽人物，都是“天下主义者”，都不是“个体主义者”，更不是“追求个体利益的英雄和能人”。 孔子说，“君子之于天下”，其实讲的就是这个天理，任何一个天下，最不需要个体小人，最需要整体的天下主义者，反过来说，天下主义者，恰恰就是君子。孔子讲学的对象，恰恰也是这些天下主义者。 你从天下角度看问题，你就是君子，你走遍天下都不怕，反之，在任何一个天下里混，你只知道独立自由，你都寸步难行，你只能是小人，孔子讲的东西，也不适合你。 天下主义，是衡量真君子的大原则，具体怎么做，才算真君子呢？ 孔子接着说，无适也。无适，就是不适合自己的事情不做，不勉强，不较劲。客观规律是，任何人都有自己的特长和特短，但是，当前的公需可能适合你，也可能更适合他。适合别人的时候，不适合你，所以，从整体角度看，你越努力越倒霉，越不客观，不整体，不符合公需。你自己倒霉不算，别因此害了天下整体，这就是“无适也”的本意。 无莫也，就是适合自己的事情一定要抢着干，要当仁不让。当前的客观公需正好适合你，不适合别人，这种情况下，你不干，就是违背公需，违背客观规律，违背整体需求，所以，你倒霉的同时，别连累天下，这就是“无莫也”的本意。 义之与比，这一点最关键。“义”就是符合天意，凡事从客观整体公需角度看问题。“比”就是“与当前的客观整体公需高度匹配”。所以，孔子的意思是，大家要注意了，“匹配最重要”，跟什么匹配呢？要和天意匹配。 所以，“无适也，无莫也，义之与比”，这句话的天理很简单，不适合你的事情要坚决无为，适合你的事情要坚决有为，关键是，凡事要看整体公需，匹配，是重中之重。 道理如此，但真的做起来，其实很难。难就难在，你真的了解自己客观上的特长和特短吗？即便了解，你敢真心承认吗？更何况，你了解当前的客观整体公需吗？这些，都是技术活。 ———————————— 微信公众号：老慢；（账号：laomansixiang） 老慢：只发老慢自己的原创思想，以中华天道为根本，以八维测评为工具，以全新的视角解读世间万象。有关天道思想与八维测评技术，参考老慢的新书《老子的天道》与《天道易经》。 |
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