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“引化拿发”的意义与方法 太极拳在战略战术上的一个显著的特点，就是“后发制人”“以柔克刚”，其中，“引化拿发”是太极拳的基本技术。何为“引”?何为“化”?何为“拿”?何为“发”?这四者之间有何相互关系?如何练就这四种技巧?请看名家老师的讲解。 吴文翰：“引化拿发”是推手的程序 太极拳的构成有两个方面，一个是十三势拳架，另一个就是推手(打手)。李亦畬说，太极拳“走架就是打手，打手就是走架”。这说明，太极拳的拳架和推手是相辅相成的，是一体的。武禹襄的《打手要言》中讲，太极拳“不外起承转合”。这里的起承转合，不仅是讲拳架练习，也是讲打手的。武禹襄说，推手时，双方手臂接触，随即松开，这里的“松开”是肩、肘、腰等关节松开，不是两人的手臂松开，然后就按照“起承转合”来进行推手。后来，李亦畬等人在此基础上，按“起承转合”这个程序，提出了“擎引松放”“敷盖对吞”等方法;再后来，就出现了“引化拿发”这四个字。也有人在前面加了一个“听”字，就是“听引化拿发”。 “听”，就是听劲。要“听”对方劲力的大小、方向、作用点。要做到“彼有力，我也有力;彼无力，我也无力”，要“动急则急应，动缓则缓随”。最重要的是我“意在先”。 “引”，就是“引进落空”的意思。在“听劲”的基础上，要顺势借力，把对方的劲力往自己空处引。李亦畬讲：“力由人借，劲由己发。”讲的就是借对方的力，然后把对方发出去。在推手时，“手不往空处去，手不往空处落”。也就是双方手臂缠绕时，手要时刻找对方的中心线，同时，也要防守自己的中心线，把对方劲力往空处引。 “化”，是消化的意思。对方的来力都是有一定的力度和速度的，这时，我一定要消化、化解，不能抵抗。如果抵抗，就成顶牛了。这是和太极拳的用力原则相违背的。这里，“引”和“化”是相辅相成的。只有引进来，才能化解;没有引进，也就没有化解。所以，推手时，“听劲”是第一步，“引进”是第二步，“化劲”是第三步。 “拿”，是把对方控制住的意思。也就是王宗岳说的“我顺人背谓之粘”。在推手过程中，把对方控制住，使对方不能走化，就是拿。这里的拿，不是反关节控制，而是拿住对方的劲力，使其不能走化。 “发”，就是在控制住对方后，把对方发放出去。发出的劲力则是太极拳八法中的各种劲力。 太极拳在技法上是八门五步，而推手的程序则是“听引化拿发”。这是从武禹襄到李亦畬、郝月如等太极拳前辈总结出来的，形成了一套推手的系统程序。这五个字，好像是五个步骤，实际在推手过程中不完全如此，并不是先听后引，再化、拿、发，高手在推手时往往是一气呵成，好像是一个动作。比如，我跟崔毅士老师学推手，还有跟我的师兄弟推手，他们往往是一化，接着就发劲了。但是，从理论上讲，人们提出了“引化拿发”这样一个程序。我们在学习推手的过程中，也不是完全按照这个程序来学习的，要因人而异。但是，总体上来说，学习推手，还要按照这样一个程序。比如，在引化对方后，如果没有“拿”的过程，也就是没有控制住对方，那么接下来的发劲就是盲目的。所以，一定要控制住对方，对方不能走化了，这时再发劲，才能成功。 太极拳各个流派虽然风格不同，技术手法不同，但是，在推手的程序上，都是离不开这个“听引化拿发”的。现在，我看到一些练习太极拳推手的人，为了强调柔化，在对方的推挤下身体后仰歪斜了，还在化解对方的力量，说是为了练习自己的柔化功夫。我认为，这是不符合王宗岳、武禹襄、李亦畬的拳论的。太极拳的推手是技击性的，你身体都失了中了，还谈什么柔化?对方早把你打出了。 太极拳打手(或推手)不外乎“起承转合”或者是“听引化拿发”，其练法是有一定的程序的。这个程序就是走架和打手，也就是李亦畬说的：“走架就是打手，打手就是走架。” 走架，就是练习太极拳套路，这是基础。必须认真练习拳架套路，要做到身法正确，动作规范。在走架的基础上，再练习推手。太极拳的动作包括“掤捋挤按，采挒肘靠，进退顾盼定”这十三势，它和推手是一套整体工程。走架是一个人练习，而推手是双人练习。走架和推手是太极拳的一套完整的训练方法，二者不可偏废。在拳架的练习过程中，拳式动作就有“听引化拿发”的练习要领，要知道动作的用法，还要知道动作劲力的变化。要知道哪个动作是引，哪个动作是化，哪个动作是拿，哪个动作是发。在拳架练习中，要表现出这些劲力变化，要有这个意念。除了整套拳架的练习外，还要进行单式动作的练习和推手练习。推手有定步推手、活步推手。单式动作是练习各种技击手法的，比如：如何掤?如何捋?如何采?如何挒?也就是把太极拳“八法”进行单独练习，或者几个手法配合练习。在双人推手时，也可以进行太极拳“八法”的练习，要互相配合，互相“喂劲”。这种八法的练习，可以根据自己的具体条件，专门进行某些手法的强化练习，比如有善于用靠的，也有善于用肘的。也就是说，不仅要练习套路和推手，还要进行单式动作的练习。 不过，在这些练习中，最主要的还是单人练习拳架。过去的老前辈并不是天天和人推手，也不可能天天和人推手，但是，他们天天要练习拳架，每天都要练习七八趟，多的要练习十几遍。比如李香远老师，他除了母亲去世后那几天没练拳，是天天练拳。还有李圣端老师，每天要练拳架十几遍。这些老前辈的经验是：练习拳架是第一位的。我小的时候，李香远老师对我说：练好拳架是最重要的，不会推手没关系，只要你练好拳架，推手的要领一说你就会了;拳架练不好，教你推手你也练不好。崔毅士老师也是这个主张。他腿摔坏后，开始是坐着练拳，后来能站起来了，是站着练拳，他还经常双手练习掤捋化发的单式动作，他跟你说话时，或者是自己单独坐着的时，手也在不停地比划动作，像车轮一样转换画圈。我问过他，您这是在干什么?他说是在练功夫。过去的老前辈练拳都成了生活化了。这些老前辈，不一定天天和人推手，但是一定是天天练拳架和单式动作。 走架是知己的功夫，推手是知人的功夫。知己知彼，才能百战不殆。拳架和推手相辅相成地练习是最好的，但是，如果你不具备和人练习推手的条件，也要天天练习拳架。如果不练拳，只练习推手，是很难达到好的效果的。另外，“懂劲”并不完全是在推手中练出来的，而是在练习拳架和推手的同时产生的。王宗岳虽然说“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，但是，你在练习过程中，懂劲和着熟是混在一起的，或者是同时产生的。你不断理解了拳式动作的技击含义，其实也就在不断地懂劲。 当然，“引化拿发”是老前辈们总结出来的练习太极拳推手的一个程序，但是我们现在练习太极拳时，也不要把它看作金科玉律，而是要根据个人的具体情况，采取相应的练习方法，这样才能取得良好的锻炼效果。 马虹：引化为先，合而后发 拳法，乃兵法。中国传统太极拳的战略战术，不同于一般武术。这种徒手搏击的防身术，强调随曲就伸，引化为先，合而后发。力争以其人之力，还制其人之身。从而体现“因敌变化示神奇”的要领。由此可见太极拳是化字当头，化打相济，力争化敌为友。这种引化为先，合而后发的战术，在具体拳法之中多种多样。兹介绍一二，仅供同道参考，并请予以指正。 一、能吞能吐，随曲就伸 通过修炼低势拳架和推手大捋等动作，锻炼一种随曲就伸，能吞能吐的引化功夫。“来多少，要多少;要多少，给多少”，从而锻炼自我的伸缩力和容化能量。这是引化功夫的自我基础锻炼。打拳时重视一些低势锻炼;推手时尽量加大自我容量。例如“金刚捣碓”拳式的第三动作之大捋，可以加大引进来力的容量，使来力落空失势。其实，这种低势修炼可以加大自我筋骨、肌肉伸缩功能的锻炼，也有利于健体。 二、化打结合，阴阳相济 太极拳的战术，化字当头，引化为先;同时又强调化打结合，化中有打，打中有化，阴阳互补。例如第一路拳的第三式“懒扎衣”，即化打结合的典型拳式。该式动作二，即包括右臂左引，左手右进;上盘右肢左引，下盘右脚右进;同时右臂梢节左引，右肩略右移走右靠劲(即梢节引，根节靠)。一动之中三引三进。其他类似拳式还很多。由此可见此拳编排之精妙。 三、阴阳折叠，造势借力发力 此拳一般强调顺势发力。其实，有时还要掌握“造势借力发力”，即所谓“虚笼诈诱，阴阳折叠”之术。故陈家沟有云：“不懂叠法，枉徒劳。” 何谓“阴阳折叠”?即老子所云：“反者，道之动。”从反面入手，借力发力。欲要先给，欲给先要;欲左先右，欲右先左;欲上先下，欲下先上;欲开先合，欲合先开;欲纵先横，欲横先纵……即从反面入手给对方一个劲，再借其反弹力，向另一个方向发放之。例如此拳第一式，欲右捋先左掤 ，欲左前发，先向右后走大捋。又如“前招、后招”一式，先向右前发放，再向左前方发放，然后再向正前方发放。右、左、前三次折叠劲，使对方防不胜防，难以应对。而且是“以其人之力，还制其人之身”。 四、引化当先，合而后发 引化和发放来力之间，一个重要的关键性的技法，是一个“合”字。故《拳论》有云:“谁能合，谁能赢。”何为“合而后发”?这个“合”字的含义是什么?即我老师常讲的：“在我与对方的接触点上，都有我的耳朵。”只要对方与我一搭手，与对方的接触点上，依靠我灵敏的触觉，而感知对方来力的动向，我力迅速地与对方来力“合而为一”，从而顺随来力的走向，其中我稍微改变(拨动)一下来力走向的角度，从而使来力落空失势。此时，如果趁机能牵动对方的重心，则肯定可以使对方失势，甚至扑空而跌倒。如果与来力相合时，我再采用各种擒拿手法，合而发之，就会更省力地将对方发放出去。故有“引化拿发”之论。 上述介绍的一些引化为主的招法，系太极拳防身应敌技法的一些特征，当然，当遇到死敌的情况下，拳谱拳法中还有许多击其要害的招法。大家可以参考研究。 赵幼斌：“引化拿发”听劲是基础 “引、化、拿、发”是四个劲法，即引劲、化劲、拿劲、发劲。四劲相依相融，灵活运用于太极拳“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”的基本八法中。多在推手中运用和磨练。 引，引诱之意。引劲就是用探劲、逗劲引诱对方出力出势，暴露出破绽，从而制人。引劲是巧劲，多带有主动性和欺骗性。运用真假虚实，欲左先右，欲前先后的变化意念，来干扰对方的劲感，并且引出对方僵劲，达到破坏其重心而取胜的目的。 引劲并不抓拿，如推手中彼按我掤，对方力浮，我可进掤略逼，调动对方出力，我再掤引，其意为黏回取胜;掤引时我并不立即撤走，或说不是以浮劲后退，而是留些许掤劲边引边退。让对方感觉我劲既不实也不空，退又退不成，进又进不及而随我走，有被我牵劲黏回的感觉。引劲对磨练太极的纯功很有帮助。 化，化解之意。化劲就是化掉对方的劲，破掉对方的路数，造成我顺人背之势。目的在于避实就虚，变被动为主动。如将对方的来劲向侧方引化，诱使来势落空，重心离体，我即可拿发。听到对方的劲路了，没有变化，任其摆布，这叫滞，当然不行，就得化解。 化劲以曲直碾旋的走劲为主。我称之为：化劲要走，曲直变换;化中有碾，碾后拿发。走就是运化，曲直是方法，碾是劲法。如，对方按来我掤引，若我不化直退，则易被对方逼出。若我以掤捋引化，是以斜对直，为曲为化，对方容易被我黏回牵制;若我捋对方时，对方没有顺势斜走，而是正面进肘挤靠，我反而势背，是以斜对直。这时我舍捋而变按，下截对方挤劲，则又是以斜对直。如此往复，曲直变换，也就是正隅方圆，互换互济的变化关系，中间都离不开一个化字。所以，化劲是不分方向的，前后、上下、左右皆有。如我按彼捋，用挤靠是一法，我随势送臂展挒也行，也是化劲，旋转挒化。 化劲是舍己从人，顺势而行，化解来力以不为人所制为原则。但这还不够，还要化中带有碾劲。这里的碾，是说我劲力的接触点作用在对方劲点上，在化中要带碾转劲、碾旋劲。意思是化劲不能浮软，不能有空档，不能有间隙，运劲要严密，化中有进，使对方劲不得出，无机可乘，具有封堵撵逼，碾磙子的劲感。这个感觉，有“拿人之时，手极轻而人不能过”的感觉，其实这个时候就已经具备了拿、发之机。 顺便强调，化劲还要注意身法的配合。做到下踏有根，外碾守中。所谓下踏有根，就是下盘稳定，劲起脚下;外碾守中，就是守我磨矶(石磨的中心轴，指腰脊)，用碾旋劲将对方来力离心外抛。 拿，控制之意。拿法有节膜、拿脉、抓筋、闭穴，讲求尺、寸、分、毫。擒拿、反关节等均为太极拳的重要制敌之法。这里说的拿劲，并非是抓住、擒住对方某些部位之能，而是用更巧妙的劲道、势道控制对方的腕、肘、肩、身等关节处，使其势背不得脱。其拿劲是建立在引化的基础上，造成我顺人背之势时候的拿，轻稳实在，如绵裹铁，柔软沉重。就如杨澄甫宗师所言：“其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，即如胶而不能脱，使人双臂酸麻不可耐。”是为拿法。 发劲，是我顺人背时的劲力发放。引化之时，一般为弧线，发则专主一方，沿弧形的切线方向发出。因为敌力落空而势背，故可借其力，加之我力的作用，必然威力大增，使对方并无感觉而跌出。这可以说是太极拳运用引、化、拿之法而起到“四两拨千斤”、“小力胜大力”、“以弱胜强”的技术效果，这无疑是正确的。 但反过来说，用“千斤拨四两”、“大力胜小力”、“以强胜弱”的关系来制敌，是不是也符合太极之理呢?因为，当我以劣势的、较弱的、较小的力将对方优势的、较强的、较大的力引化，重心离体时，双方形势就发生了变化，由敌强我弱转化为我强敌弱，我为优势对方劣势，我是强的对方弱，我是力大的对方小，然后聚而发之，不就成为“千斤拨四两”、“大力胜小力”、“以强胜弱”的态势吗?尽管用不着千斤之力去发，但毕竟这是太极拳引、化、拿之目的。这也是战术。 发劲要全身完整一气，节节贯串，专主一方而干净利索。注意不早不晚，无过不及，不要反被对方利用。发劲的态势可以是掤发、捋发、挤发、按发、采发、挒发、肘发、靠发，劲别也有寸劲、长劲、挫劲等等，这里不再赘述。 拳经中“引进落空合即出，粘连黏随不丢顶”这句，高度概括了“引、化、拿、发”的方法要领。“引、化、拿、发”在推手中称为四要，相互关联，互为条件。若欲引其入，必先化其攻，若欲发其出，必先拿掌中;化而不引则丢，引而不拿则顶，拿而不发则滞;丝丝相扣，环环相套。但这四劲，均以听劲为基础。能听则能觉，能觉则能变，能变则灵，则胜。 “引、化、拿、发”劲的高级阶段，是四法合一。即在瞬间一动中四劲连用，则能产生更威慑的技术效果。然而，勤练推手功乃成。 张全亮：“引化拿发”是太极拳的技击特点 “引化拿发”是太极拳的技击特点，充分体现了太极拳在技击时的柔顺、细腻、灵巧和用意不用力。 “引”，有引诱和引动之意，既要诱惑对方，还要引动对方。 “化”，有化解和融化的意思。双方有矛盾，要把它化解开。对方劲力来了，不跟对方硬顶，而是要顺着走，还要融化合一，使自己的劲力和对方的劲力融合在一起，没有缝隙。 “拿”，是控制对方，使其不得力，无法反抗。 “发”，有把对方打出、摔出之意。 “引化拿发”总的要求就是在遇到来力时，不阻挡它，不硬顶硬抗，但也不离开它，而是要顺它的力量，顺它的意念，顺它的方向，稍加引导，稍加一些力量，按照自己的意念，把对方的劲力向空处引导，使对方落空。也就是把对方的劲力，通过自己的意念引导和肢体引导，给化解掉。在化解的时候，还要让对方不舒服，也就是要有个“拿劲”。这个轻微的“拿劲”，让对方有一种旋转的、倾斜的、不可抵抗的感觉。有时会拿得重一些，像陈式太极拳的拿劲比较重，而吴式太极拳和杨式太极拳的拿劲比较轻，只是让对方感到不得劲。只有把对方“拿”住了，你才能发他。一般来讲，“引化”只能使对方落空失重，但他还能化解调整;如果你把方“拿”住了，对方就没法调整了。“拿”是顺着对方的劲力意念，控制对方，然后发放出去。实际上，“引化拿发”往往体现的是两个效果，一个是引化让对方落空，另一个就是合住对方发劲。这也是“擎引松放”的一个表现——顺着对方的劲力把对方举起来，让对方落空;只有对方空了，你才能引动他;他想调整，你顺着对方调整的劲力，合劲把他发放出去。 另外，“引”和“化”，效果一样，但是它们是两个不同的意念。“引”是引动对方，引诱对方，让对方产生误解。引进以后，才能化拿。一般来讲，化的同时就把对方拿住了。拿住以后，才能发放对方。没有引进，也就没有化;没有化，也就没有拿。生拿硬要是不行的，必须是化解的同时拿住对方。“引化拿发”说起来是四个过程，其实就是两个过程，一个就是让对方有落空的感觉，就像踩空了，身体处于失重的状态;另一个就是发劲，顺着对方落空调整的劲力方向，把对方发出去。“引化拿发”是四个劲力，两种效果。“引化拿发”四者的关系是相互关联的。太极拳不讲究生拉硬拽，不讲究生拿硬要，要引诱对方，对方劲力来了后，要化解劲力，使其落空，落空的同时就要拿住对方，然后发放。其效果就是“一空，一发”。 “引化拿发”的关键就是能让对方落空。人在落空失重的状态下，有多大力气都是没用的，只有在脚踏实地的时候，才能发挥出自己的千斤力量。太极拳这种让对方落空的劲力是很难练习的。这种“空劲”的练习，要有几个基础：一个是松，一个是旋，还有意念。这几方面配合，才能让对方落空。具体来讲，要想练就“引化拿发”的技巧，首先要练习知己的功夫，就是练习拳架。要做到内外三合，中正安舒，八面支撑，达到内外合一，周身顺随了，然后再练习知彼的功夫——推手。自己单独练习时，能够达到中正安舒。双人练习时，对方给你力量，你就不容易做到中正安舒了。所以，双人推手练习也是非常重要的。 太极拳讲究“松、空、合”这三个劲，你必须要和对手去实战练习，才能达到真正的“松、空、合”。只有多实践，多体悟，才能练就知己知彼的功夫。所以，我们在练习这两步功夫的时候，先要练好拳架和桩功，夯实基础，千锤百炼，然后再练习推手。如果能把拳架单式练习时顺随的身法应用到实战中，在实战中能够像单独练习时那样应物自然，你就掌握了太极拳的技击本领。所以，“松”是最关键的。你自己练习时能松，受到外力是就不能松了;跟自己的徒弟推手时，能做到松，换个生人就紧张了。所以，练拳要克服自己的弱点，其方法就是不断地实践，积累经验，要持之以恒地练下去。还要有悟性，善于总结。
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