 36首诗词推敲及 《求不是斋诗话》
◆ 【编者的话】 ◆ 槐乡行(之一) 原 作 ◆ 槐乡行(之二) 原 作 ◆ 槐乡行(之三) 原 作 改 作 "槐乡"三首，各有特色，然就生活气息而言，则以此章为最。首句颇佳，以景传情，已得诗家三昧。次句承接亦好，惟"场圃搭台"四字过实，声韵亦不甚谐和，不如易作"正值农家社戏时"直截了当。三、四句述"社戏"内容，虽属现成，却也实在。五、六句转入对观众的描写(也可理解为台上演员的扮相)，次序井然。可惜上句"姑"字违律，下句又犯"孤平"，故用"少妇"取代"小姑"，容颜与衣着的字词位置亦作了调换。一味夸人家"衣妆美"，会引起姑娘媳妇们不快，夸她们的"容颜"，便搔到痒处了。下句"孤平"，易"老"为"衰"便可救出。〖JP2〗结联上句无趣，下句有味又失了韵("直"字入声)，只好稍借原意另拟，以"演到曲终人不散，树头明月也痴痴"结尾，似能为读者留下较多余味。 ◆ 槐 情 原 作 改 作 欲写香槐，却先说绿麦，此欲擒故纵手法，是为得宜。只是一起字、词尚欠凝炼，故略加调整润饰，以便为后文留出余地。次句扯到"柳絮"，笔墨未免游离，应紧承前意一气贯下，方能愈出愈奇。此处以"晓风吹起翠波高"代之，方见气象。"晓风"二字不可略过，因系连章体，时序上应有总体分工，故先从"晓"说起。结语虽从前人化来，但仍可圈可点，用"雪未消"比状槐花盛开之景，精彩绝伦。而前面衬以"绿到槐林"四字，全句便成了一种极富浪漫色彩的"错觉"。只是第三句铺垫不足，使"错觉"大为缩水，难免可惜。上句若改作"春光也有遗忘处"，这"错觉"便是石上生根，牢不可破了。通篇作如是改，不说是点铁成金，也可称脱胎换骨。否则麦苗柳絮都来凑热闹，好端端的槐花，席位便要被强宾所夺。去掉"柳絮"，"雪未消"三字才能成为槐花的专利；麦苗则必须留下，以作"绿"字之根。这样，槐与麦便构成了主宾关系，相得益彰了。诗得好句不难，得好篇为难，初学者于整体构思，不可不多加留意。 ◆ 江村秋夜 原 作 改 作 原作写秋夜江村所见，生活气息较浓，有一定情趣可玩。惟笔墨不够经济，声律亦未尽谐，难免小有憾焉。起、承二句，既云"树婆娑"，又云"竹舞"，叠床架屋，岂不累赘?不若将次句之"竹"前移，代"树"婆娑起舞，省下些空间安排别个。"窸窸"还是作"唧唧"好，象声更加准确。次句因"竹"已另谋高就，余下的位置便可更多地安排些江上风光。顺手借来苏胡子"白露横江"四字充实其中，似也合适不过。"月照波"的"照"字虽响，但总感觉缺那么一点情韵，改作"浸"字，便不会浮在面上了。古贤作诗讲究"眼"，这"浸"字或即"眼"之一例也。结尾两句是篇中情趣所在，可惜平仄不合，须得重新调整座次。改出的两句，全是原句翻版，只不过让"村童"们提前就"坐"，另添一"静"字以示其在听故事时的片刻安宁而已。 ◆ 山居人家 原 作 此作取材、构想俱称奇特，有情趣深蕴其中，可惜声韵未谐，表达不畅，影响了全诗的美感。犹如荆山之璞，尚须雕琢，方可成器。面对如此质地上乘的诗坯，不由人不眼馋手痒，试为一顺，读者诸君以为如何? ◆ 登庐山 原 作 改 作 庐山诗殊不易作，有东坡绝唱在先，后来者谁敢轻易动手?然而到了当代，因为出了个彭大将军上万言书，又给诗家们添了不少原料。近年来几次全国诗词大赛，都有借彭氏影响而写庐山的诗作获大奖。故时人有"咏到庐山总夺魁"的感叹，久而久之，这事儿也就落了俗套。此作写庐山，虽未继续热门话题，免了俗套，但体式不古不今，语言不痛不痒，实在乏善可陈。本人素有"蝶谷医仙"胡青牛的毛病，见了疑难杂症便手心发痒，恰好又从未写过庐山诗，于是征得作者同意，拿该诗作了一番脱胎换骨的试验。首句用他三字，以示无意夺其版权；随设一问，略增些浪漫色彩。颔联原写"飞瀑"、"松涛"，路数不差，功夫来到。瀑布最难写，常见者多"白练"、"飞流"、"溅珠"、"泻玉"之类，久嚼无味，故施治不从这些地方入手，而是以"尺"为喻，庶几可生出些新鲜感来。当然"裁苍翠"三字，容易使人想起徐凝"一条界破青山色"的"恶诗"影子（"千古长如白练飞，一条界破青山色"是徐凝咏庐山瀑布的名句，曾被苏东坡讥为"恶诗"。其实这两句诗极具味，东坡之讥未免偏颇，只是他名气大，没人敢顶撞），不过历来用"恶"者不多，权当是物以稀为贵吧。下句"松涛"为常语，信手可拈，不若"松鞭"形象可感；"净空"二字借并列之意与"苍翠"对，应不会逃过行家的眼光。颈联原提到"五老"，但欲将其"挥去"，似有不敬，改写时作了挽留，请他们下移一座，镇住韵位，也算是重用了。"五老"腾出的席位，不妨自己来坐，补一句"一筇能度险"，多少可扣住题目中的"登"字。这在篇中是不能省略的。结联扯到"仙人"，离现实太远，又无余味可寻，裁减为妙。递补的两句，反用东坡诗意，另有寄寓在焉。 ◆ 友 邻 原 作 改 作 此作选题、立意俱颇独特，语言亦明白晓畅，只是内容略嫌单薄，难起警示作用，必得送他四句，扩成一律，方能震聋发聩。首二句压缩成一句，尽量腾出空间，另补一句家常话作开头，强调人与动物之间彼此依存的关系。三、四句紧承"友邻"二字生发，对那些贪图口福，滥杀生灵者，既有批判，也有规劝，是篇中不可或缺的内容。句式上则略仿老杜《又呈吴郎》，由于所咏事物差别甚大，故不易为人察觉。五、六句进一步申述观点，强调众生平等，动物与人一样，也有权利享受地球上的资源，菩萨心肠，个中尽见。结联在原诗的基础上作了进一步深化，由担心灾害临身到肯定难以图存，在认识意义上完成了一个质的飞跃。做诗无定法，改诗亦然，通常情况下，修改多是原型更换，少量也有压缩的，如本书就有律诗改绝句、七言改五言的例子，象本题这样进行领土扩张的，怕是破了天荒。孰是孰非，且待时贤以及后人评说。 ◆ 访 贫 原 作 改 作 原作写当政者对贫困地区民众的关切与同情，有一定的思想意义，出发点无可苛求。然而诗词作为一门独特艺术，并不能以出发点的正确与否来衡量优劣。此诗有两个明显的不到位：一是文字表达不到位，二是情感宣泄不到位。修改时第一个问题好办，从字面上理顺便行；第二个问题却颇为棘手，因为是代人作言，情感宣泄到什么程度殊难掌握。踌躇再三，最后还是决定冲破一切障碍，尽情向篇中一吐。首句套用欧阳永叔，与次句构成倒装，意思是说：改革开放都二十多年了，这个边远小村却仍然未能脱离贫困，真有些怀疑改革开放的"春风"，是不是无法吹到这里来。这当然不是对党的政策的怀疑，只是对发展不平衡的一种惆怅而已。所套欧阳氏之句，在这里已经产生了全新的意义。此诗改造后蕴含的深意，主要集中在"老叟见官犹嘿嘿，已无多泪对闲人"这个转合句中。它给读者提供的想象空间极大，至少包含了这样几层言内或言外之意：其一，落后地区的人民(诗中是以"老叟"为代表)，在饱受贫穷的磨折之后，早已承认并接受了现实，生活上已经没有了任何奢求，对于一切艰难困苦，都能以乐观的态度泰然处之，因此，在任何人面前都能够保持他们独具个性的"嘿嘿"。其次，"官"们来这里视察，显然不是第一回(原作者可能是第一回)，他们或者作过许多指示，或者有过许多承诺，或者主持制订过许多文件，但没有一件能够真正落到实处。对于这套形式主义、官僚主义的东西，"老叟"们最初也许相信过，激动过，然而一次次竹篮打水，使他们彻底清醒过来，甚至清醒得有些过分，以后有"官"来访贫，不论真的假的，一概以"嘿嘿"待之。在他们的心目中，当官的都是些吃了饭没事干的"闲人"，自己的泪已为生活流尽，没有多余的去博取这些无关痛痒者廉价的同情。把来访的"官"们视作"闲人"，对我们的领导同志似乎是犯了大不敬，然而就尚在生死线上挣扎的贫民而言，没把你看作"坏人"，已经是他们最大的宽容、最好的评价了。将一首温柔敦厚的诗改得如此带骨头带刺，可能已大大超出了原作者所能接受的范围。原作者是一位在职的县委领导干部，能够深入边村访贫问苦，已经很能体现"三个代表"精神了，要他将自己也划入"闲人"之列，未免有失公允。好在原诗已载入文档，倘他不能接受改作，我就只好贪天之功为己有，收养这个"克隆"出来的新生儿了。 ◆ 答友人 原 作 改 作 文学艺术的本源是生活，只有深入生活中进行认真细致的观察，才能获取真知，避免纰漏。唐代大画家戴嵩作《斗牛图》，以其牛尾指天而遭到牧童的讪笑。因为牛打架的时候用力，尾巴夹于两股之间，从不上扬。这一点，牧童自然比戴嵩清楚，戴嵩犯的是观察不细的错误。类似的错误，我也犯过，上述《答友人》诗便是一例。诗中第三句"林容鸥鹭相来往"的"鸥"字，在很长一段时间里，我并未觉察到有什么不妥。一次碰到杨金亭先生，我把诗拿给他看，他马上指出：鸥是一种水鸟，只在江海之岸栖身，从不入林。我大吃一惊，回来改了个"鹤"字，才算避免了闹出更大笑话。为了这件事，后来我专门到洞庭湖去作过观察，发现不只是鸥，连天鹅、大雁等也都不入林。明白了这些之后，我不禁在暗中替一位古人担起忧来。他就是我最崇拜、最倾仰的大文豪苏东坡。他的《卜算子》"缺月挂疏桐"向来脍炙人口，可在写到"缥缈孤鸿"的时候，有"拣尽寒枝不肯栖"的句子。鸿雁只在芦丛草泽絮窝，难道还有上树去选择居所的吗?这位天才的大胡子文豪，只怕也是缺了一趟水乡行，才会写出这种不符生活的妙句来的。 ◆ 读《对庐集》赠岭南徐续老 原 作 改 作 岭南徐续先生是当代诗坛名家，他的诗词结集出版时，曾有选择地向海内外一小部分诗友征贺。我当时与先生虽神交已久，但尚未谋面，亦蒙青眼顾及，遂写了上述一律附骥。诗寄出不久，便收到续老回信，云："尊作大佳，足光篇幅，只是我不信佛，第五句请再斟酌。"我知道自己生造的故事在行家面前卡壳了，心中一阵惭愧。续老说得很委婉，"不信佛"云云，不过是想给我一个下台阶的机会，心里头其实早已看出这句诗前四字与后三字的不搭界。现在不妨老实交代，我写这诗的时候，对续老的生平还不是很了解，恰好有次出差路过衡山，看到祝圣寺前苍松环列，便想杜撰出一个"五松听经"的故事让人猜上一猜。当时还自鸣得意：罗贯中在《三国演义》中杜撰了蒋雄戏王姬的故事，让人们猜了几百年，《探皇陵》中的李妃，信口一句"昔日里有个潘老丞相，他的事儿美名扬"，便弄得徐延昭们摸不着头脑，不是都有趣得很么?如今我也照胡芦画上一个瓢，说不定也能把一些人引进迷宫里玩一玩呢。没想到假货还没上市，就被行家一眼拆穿，此时不改，更待何时!改这句诗并未花费多少气力，这要感谢朋友及时送了我一本《岭南五家诗词钞》。那是张采庵、莫仲予、刘逸生、徐续、陈永正五位诗家的合集。有了此书作根据，我立即将"心结佛缘"四字裁革，换上"情寄云山"。这样一来，那原先前后不搭界的"松列五"三字，反而因祸得福了。此诗后来在《中华诗词》上发表，获得了一些师友的谬许。上海马祖熙先生来信称赞说："中两联清新隽永，光彩四溢，尤为可贵……"马老是不知道我原先的大胆妄为，倘若知之，不拿起板子打我一顿手心才怪哩。教训良多，以此为最，附志于此，以警后来。 ◆ 农院竹枝词(之一) 原 作 改 作 此作有一定的竹枝风味，前二句虽平淡，但稳妥，不必改动；后二句情趣陡然上升，但毛病亦随之而来。第三句思路可取，可惜用词不当且失律。"嘀嗒"不是唢呐发出的声音，通常指钟表或雨滴声，用于此处不妥。又"调儿浪"三字分寸亦未掌握好，竹枝不忌谐谑，但不可过于粗俗，更不得庸俗。此三字有粗俗之嫌。今将第四句的"春风"二字借来，改为"几声呖喇春风起"，这样，既为下句的"吹"字布下了双重伏线(哨呐之吹与春风之吹)，又增添了全诗的浪漫气氛，可谓一举两得。结句因"春风"已提前发出，故顺势补入"红潮"二字，为女主人公添上几分羞涩情态，更显得绰约可人。 ◆ 农院竹枝词(之二) 原 作 改 作 情趣略同前作，唢呐独吹变为雪窗对语，同中亦有异焉。不足处是语言尚欠精确，稍加润色，可以一读。如次句的"掩"字，把能生发后文情趣的诗眼也给"掩"住了，宜以"笑"字易之，增添生活气息一二，便中为后二句伏线。三、四句构思奇特，惟"论及"、"戏称"一类字眼有累赘之嫌，这些内容应该包括在上句的"笑语哗"里面了(这也从另一个角度反证了原先的"掩"字不好)，不如把这一联全部安排为小情人对话的内容，改作"待到开春迎娶日，好裁白雪做婚纱"。这一改动，将阿哥阿妹天真、浪漫的形象刻划得更为鲜明，诗意也流畅多了。 ◆ 第十三届中华诗词研讨会即兴 原 作 改 作 第十三届诗词研讨会于庚辰秋九月在深圳西丽湖举行，会议的内容是研讨"让诗词大步走进中小学校园"，作者即席写了这首诗纪行。诗的内涵主要是对升平盛世的赞扬以及自己对会议的寄望，笔墨还是比较顺畅的，但失之肤浅，与精品还有一段相当的距离。首句叙事，差强人意，次句承前而来，仍是寻常笔墨，人皆能言之者也。故只保留首句，以示几分本来面目；次句舍形存意，另着衣衫，用"作大文章"突出主题。三、四句借景抒情，章法上自是得体，但造语不佳，难以达到效果。"黄菊"一句拗，诗味无多，"白云"句更是逻辑混乱，既是"白云"，何能"飞彩"?所以两句全换，用"夜露已滋三径菊，晨风又放一天霞"取代。原句的意思并未丢，增加的诗味却不少。五、六句更是类似标语口号，故上句全删，借朱子《观书有感》诗意，推出一个"何期水活云流影"的全新境头来。下句是颂扬时局，不便变更其意，所以只进行了重新妆饰，使之略具诗味。结联落到会议主题上，寄寓希望，毛病仍是过于直白。故亦略加调整润色，去掉第七句的囫囵成语，将下句的"杏坛"移上来，别创新形；末句暗借少陵诗意，并将"吐"字改为"赏"字，希望与信心并见其中，较原句意味提高似乎不止一层。 ◆ 访成都杜甫草室 原 作 改 作 这是一首很有些意思的小诗，可惜气脉不贯，有隔靴搔痒之嫌。首句即不顺畅，今理顺为"依旧溪边一草堂"。次句无关题旨，换一句充实上句，启动下句。三、四句意思尽有，笔墨不到位，不得不"扶上马，送一程"，改成现今模样。 ◆ 登蓬莱阁 原 作 改 作 原作毛病有三：起首二句虽有承接，但未能更进一层、更开一境；中两联四字并列语堆砌句首相同位置，平板呆滞且诗意不畅；结尾有跑题嫌疑。医治之法：大手术。首二句存意换形，开头设一问，为下句造势。次句取"观海登楼"之意，扩伸为"喜踏沧波上此楼"，涤尽"夙愿酬"之类套语，味便不同。三、四句写景，笔力不到，"辉秀阁"、"美神州"之类字词，生硬造作，了无意趣，故另拟二句易之。"红枫"、"白鹭"一现，顿觉水天无限生机，尽来眼底，得良辰美景如斯，端不负"上此楼"也。五、六句抒情，章法上自应如此；只是两句空间不大，甚为局促。今剜去与题意无甚相关之"妈祖仙姑"，另以"神药仙丹"实之。如此，则上下联有水云流转之意，顿见灵动，且为引出后文伏笔。结联有离题之感，故亦另拟。"差幸"句既有颂时之意，亦与五、六句脉络相通，共同为推出结语蓄势。第八句亦改，虽是常语，但顺势收束全篇，使诗意得到升华，全诗至此，始可言功德圆满。 ◆ 秋 意 原 作 改 作 ◆ 菊 秋花艳冶与春同，独爱金黄点染工。难学渊明篱下种，阳台添菊一枝荣。 改 作 此诗较具个性，是学员作品中佼佼者。起首二句铺垫得法，着"独爱"二字，菊花知己身份自明。第三句稍逊，意思不必说得如此明白，含蓄一点更有味。以"不向陶家篱下借"易之，似更能体现心中情结。"渊明"改"陶家"主要是音韵转折上较流利，不是非改不可。结句"添菊"不好，题目中已有，何必重复?"荣"字虽合今韵，但非确选。此句如改作"阳台新吐一枝浓"，不惟用韵较前规范，且与上句呼应得更好。 ◆ 雅集廿八都感吟 原 作 改 作 这是一首酬应诗，字面较为通顺，声律上除个别字以外也大致不差，可以看出作者的基本功较好。不足处是整体结构安排不甚合理，遣词用句也差些火候。通过一番疗养，可望增加可读性。首句"骚客"可以不说，因为后文有"韵同求"一类字眼，不会有人把你看作"俗客"，而应突出地点，把"古镇"调到前面来。次句有两个小问题：其一，"毗邻"二字有疑问。如果"廿八都"在浙，就只能邻闽，在闽，则只能邻浙，只有在第三省例如江西与浙、闽交界处，才可以称"毗邻浙闽"。现地点不明，此疑难释。其二，"闽"字属"真韵"，平声，用于此处不谐。要去掉这一疑一错，将前四字改为"谊联闽浙"就可以了。颔联写古镇的建筑风格，虽无大错，但笔墨过多，冲淡了主题。不如调整一下方向，把重点放在"雅集"上，古镇风情，只略取第五句之意便可。代拟的"氤氲诗雨沾唐宋，纯朴民风溯夏周"二句，在结构安排上似较合理。颈联上比之意已前移，可以略去，另造景语代之。下比状景一般化，"倍清幽"之类，应让读者从句中去体会，不应自己说出来，诗一失去含蓄，便无余味可玩。基于此，故将该句改为"枫溪抱月向人流"，前面则增补"竹径含烟容鸟度"以成对。第七句意思好，是引满待发的正招，可惜结句未能中的，"百代沧桑一望收"，太过抽象了，既是"新生面"，就总要带及些具体内容才好。综合两句考虑，不如把"沧桑"前移，合为一句，省出空间来安排具体"新"事物。用"天线参差出小楼"来担此纲，似较合适。"天线"虽小，却是新时代的产物，足以和通篇的"古"气相抗，构成强烈反差，使寻常的"沧桑"二字，更富意蕴。附带说一句，象"廿八都"这类小地名，最好加一简注，标明具体方位，以免读者摸不着头脑。 ◆ 学诗漫笔 原 作 改 作 此诗出自一位基本功扎实的作者之手。单看格律，已无疵可求，所微欠者，艺术表现手法而已。首句强调意在笔先，虽然正确，但这是一句老得掉了牙的旧话，翻炒并无新意。与其嚼剩馍，不如装糊涂，在"辞"、"意"问题上来一个明知故问。开篇设这一问的好处，在于无形中增强了次句的表现力度。试想一个能为诗学中的细微问题而"梦绕魂牵夜不眠"的人，不是十足的"诗痴"又是什么?三、四句妙手偶得，大好大好，诗中有此一联，便具风骨。五、六句亦工稳，只是意思停留在表决心上，与前联相比，黯然失色。两联摆在一起，就象王朝马汉对包公，那气概风神，相差得也太远了。看来这"推敲"、"锤炼"的工夫，不能只表现在字面上，还得亲身实践才行。这里，代为改出了"敞怀欲纳千流细，极目须登万仞巅"二句，不知作者以为然否?结联又是不肯花力气的现成套话，与起句一样，只能获得"正确"二字的评价。第七句的"作舟"或系"操舟"之刊误，估计作者不至于把现成话写错。即便如此，这两句还是要重新加工。全诗一路下来，还未见有比兴手法，临到收篇，不妨尝试尝试。借朱子"昨夜江边春水生"之意，以"但得一篙春水涨，满帆高扯顺风船"来画上全篇句号如何? ◆ 咏 牛 原 作 改 作 《咏牛》一绝，饶有意味，起、结俱佳，非老手不能为此。次句"惟有"二字稍嫌绝对，别的且不说，只虻、蝇二物，在牛身上就不能免。此处还是作"赢得"较具分寸。又"和"字俗，用"兼"字较雅。第三句不好，一是"斜阳"与"日西"冲突，二是"更爱"没有充分的理由。不如取"老牛也解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄"之意，揉合成"知春不待鞭声响"七字代之。 ◆ 看鳄鱼表演有感 原 作 改 作 这是一首饶有寄慨的小诗，虽词语工夫稍欠火候，但其讽世意义却是明白无误的。稍加疏浚，可成佳制。首句以惊异笔法起，好。次句"工"、"技"二字重合，故改"堪称第一流"，不失原意，表达较为畅晓。末句意思明确，但稍嫌滞涩，因改为"食人皮骨不曾留"，即俗谓"吃人不吐骨头"之意。批判力度似较原句为强。 ◆ 皮带吟 原 作 改 作 借题发挥，极具批判力度。此诗的积极意义在于珍惜现在，不忘过去。关键是对"宽松"的理解、认识。倘在宽松的条件下无限度的挥霍，将有食垮江山之虞。原作三、四句说教意味太明，殊少含蓄，气亦不接，故改为"只恐宽松无限度，吞落山川入肚中"（用老杜失粘体），承转更有力，于原意亦不损分毫。 ◆ 读思学姊《伴月楼诗词》 原 作 改 作 原作无他病，只是水份过多耳。挤掉一些，变七律为五律，岂不干净利落得多?首句不当，既云"情天恨海"，又怎生赋得"清词"?赋"断肠词"还差不多。今用"伴月"取代，开门见山点题，也给"清词"一个赋出的环境，岂不痛快得多?第三句借杜工部，颠倒一字已属勉强，另镶一边便成蛇足了。四、五、六句皆从原句删削而成，尚称得体。第七句稍有变易，用"偶"字较具分寸，女性不可一味豪，偶"豪"一下无妨也。结句原有一注，谓集中有《题画眉》三则，颇具须眉气。今借"注"改出，亦承上句而来也。 ◆ 丙子秋偶成 原 作 改 作 此作有意趣，可惜枝蔓过多，影响了整体形象，今试作部分修剪，变七言为五言，似是可行方案。一二句略有变易，盖"拾花"、"落花"，皆非秋之特色，不若"红叶"为秋之专利景也。"日影迟"亦不如"雁影迟"。改动之后，不惟切题，且更富诗味。以下都是就原句修枝剪叶，一番打扮之后，模样儿不知娇俏几许多也。原作中"炎凉"、"冷暖"互犯，实为一病，压缩后其病不治自愈。 ◆ 江心寺别木鱼法师 原 作 改 作 原作遣词用句、布局谋篇俱极熟练，自是老手所为。然而用古略嫌生硬，立意稍显偏颇，宜增添少许柔顺剂。首句自好，平淡中见交情。次句翻"林花谢了春红"，太着痕迹，改作"春花又谢一林红"，便是妙手空空，衣衫另着了。"法师也下临歧泪"不好，何必作评论家呢?将意思反过来说，以劝慰语道出岂不更妙?且"临歧莫下伤时泪"，比纯粹的"临歧泪"份量大是不同。结句否认佛家教义亦有不妥，何况受赠者是佛家弟子，叫人家如何开口答你?阿弥佗佛!这一句改作"勘破禅关色是空"，便皆大欢喜了。 ◆ 读报载"慧木之吻"有作 原 作 改 作 此作取现代科技题材入诗，颇富时代感。而诗中所表现出来的忧患意识，更是催人警醒。只是字有重用，句有粗疏，未免小有遗憾。首句"明星"二字不当，准确的说法应是"行星"；"向太阳"亦不如"绕太阳"。次句"运行忙"本好，为避免与改后的"行星"重字，故易"不辞忙"。三、四句缺少锤炼，又重复一"星"字，如改为"奇观镜底丝丝变，妙赏天心点点光"，原意不失，味则略胜一筹。五、六句好，不在词藻华丽，而在意义重大。这是一个全新意义上的"杞人忧天"，值得引 ◆ 题 画 原 作 改 作 原诗写江南水乡风情，自具一定特色。起、结俱可，惜承、转二句乏力。次句与末句重一"水"字不说，仅"抚清风"错律且出韵便难立得住。故去掉这无关大局的"傍水山房"，另添一"浮天小艇"作补偿，画面生趣便增添不少。第三句铺垫、衔接亦略嫌不足，故就上句"小艇"生发，以"阿妹采莲歌不断"七字易之。"阿妹"身形一现，场面顿时热闹起来，由此推出结句，便觉"情"在其中了。 ◆ 秋 思 原 作 改 作 原作多刚劲语，剑拔弩张，压得人喘不过气来，尤其首联，不惟失律，且有词语误用，如"佳城"乃陵墓别称，用表美丽的城市不妥。难得的是，这些问题经老师指出后，作者自悟自改，居然成此佳篇。改后之作，气定神闲，余意不尽。通篇一气流转，游刃有余。五、六句暗用"雨中黄叶树，灯下白头人"、"木犹如此，人何以堪"典故，不惟丝毫不着痕迹，且别见精神，是古为今用、推陈出新的成功范例。末句"总是"易作"不减"，也更有分寸。 ◆ 旧自行车 原 作 改 作 原作立意不差，架构亦较好，稍作修饰，可成佳品。首句"勇排难"与次句"风雨征程"俱稍嫌过分，恐自行车消受不起，"累"、"瘢"二字亦不准确。故小有调整，使其与所咏事物相符。三、四句好，体现题目中"旧"字风神，自身情绪亦巧寓其中，难得。五、六句移情入景，章法自是不乱，只是状景笔力不到，稍加润色，可望成佳句。结语殊有意，所缺者诗家语也，今取其意另拟二句，换一种说法，不亦宣乎! ◆ 玉桥春柳 原 作 改 作 此诗结语意象极佳，颇能引人入胜。前三句则多少都带点病毒，需经一番疗养，方有健康面目。起句"杨柳玉桥"四字之意已为题目所含，重提不必，易以"俏立曲栏"，则春柳之婀娜形象，更为可感。次句"浅绿鹅黄"宜作"鸭绿鹅黄"，不用比则罢，用则须一碗水端平，否则"绿"字会有意见。"丝絮绵"作"未着绵"较合适，早春柳絮未飘，与前四字涵合。第三句表意未清，使末句之"根"扎得不够牢固，改作"影落晴湖明镜里"便如流水行云，上下浑然一体了。 ◆ 报载北方有风沙泥雨感作 原 作 改 作 此诗之妙，在于旧案翻新，不着痕迹。"如何得与凉风约，不共尘沙一并来"，本是陈与义《中牟道中》诗里的佳句，作者有意和他唱对台戏，你要约，我偏说不要约，妙语如珠，颇富独家风味。通篇意脉贯注，转合自如，惟首句遣词稍欠斟酌，有待细敲。开头四字取自题目，易"风"为"飞"，大概是为了避免与结句重字。殊不知这样又带来了另一个问题，即"飞"与"铺"同为动感字，用于相邻两个非对仗句之首有同头之嫌；再则"风、沙、泥、雨"可作并列理解，连用有句中自对之意，无端一"飞"，此趣便失。不若以"沙狂雨浊"代之，既可避免同头，又可构成自对，还能将题目中的囫囵话略为化开。"犹猖獗"亦不好，"獗"字古作入声，今为阳平，依古读有平仄混押之嫌，依今读又犯三平脚之病。好在前四字已改出，不妨便以"竞成灾"续之，可使前后一气，化合无痕。结二句重一"不"字，可将前者改为"安"，作设问口气。次句"何时"可易"何当"，以避同篇两问。此皆小处，便作原样亦不妨其美。 ◆ 侗家铁道纪游 原 作 改 作 诗写侗乡铁道线上奇景，颇能引人入胜。如能作进一步锤炼，提高词语使用的准确程度及其美感，便可列为当代一流作品。前二句各有特色，亦各有微疵。首句"车过"不若"路出"，"岭接冲"是程祥道中自然特点，不会因为车过与不过而改变，作"路出"便没有这些疑义。次句"千山"不若"千峰"，后者更具峭拔气象；"迷雾"不若"雾霭"无论是音韵谐和度还是美感，后者都略胜一筹。第三句欠含蓄，"奇趣"应自然寓于诗句之中，让读者去感受，自己说出来，便会大打折扣。结句用"不在愁中即病中"的旧瓶装入新酒 ，不战而屈人之兵，大好。这正是"奇趣"所在，由此愈知上句全无必要。既然结语套了现成，上句亦不妨照此办理，从陆放翁那里略为商借些意思，来一个"此行真与神仙似"如何?这样，"桥中""洞中"的奇趣，便不着一字，尽得风流了。不过要注意，借前人意思不能太囫囵，以似是而非为最好，这句诗若借成"此行合是神仙未"，便会遭到陆老头儿的讥笑。（陆游《剑门道中遇微雨》：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。） ◆ 西南大开发 原 作 改 作 这首歌颂西部大开发的诗，写得有声有色，中两联对仗工稳，起、结也合乎法度，从格律上讲，已经没有毛病。只是在艺术表现手法方面还不够成熟，未能精益求精，个别地方甚至还很毛草。须得略为修剪，方见别样风光。首句的"言"字懒惰，不甚称职，从后文发展看，应该用"愁"字才较着力。次句前四字不好，且不说与下句重了一"云"字，单从气脉上看，与上句也未衔接紧。此句如改成"已着春风锦绣铺"，则正好接住了上句"莫愁"二字递过来的一棒。中两联好，"更辟溪山入画图"一句尤好，惟两联上比的收尾字都差了火候。"阔"字的问题是卯榫不严，涧边飞架"长桥"，"云路"应该是"畅"，"阔"字虽然也通，但不是正选。第五句"圃"字的问题就更大一些，首先，"圃"字与诗中所用韵字属于同声异调，不宜用作仄尾，否则会给人多用了一个仄声韵的感觉；其次，"林圃"在词性结构上与并列的"画图"不同，难以相对，易"圃"为"木"，问题就解决了。此诗最大的毛病还不是前面讲的这些，而在最后两句。诗的结尾，通常应该流水一气，不能两句脱节，各行其是。这里倒好，"沉睡"的是"矿藏"，而被"春风唤起"的是"百花"，你睡你的他唤他的，互不干连的主儿，硬要扯到一起，除了面和心不和，还能有什么结果呢?好在我们已经提前把"春风"调走，少了一个多事的角色，沟通便容易多了。只要把正主儿"矿藏"唤醒，起来同看"百花"，就什么矛盾都解决了。如此作结，方能从一个具体方面表现题目中"开发"二字的含义。 ◆ 答方凤翔 原 作 改 作 一首合格的七律，抛开艺术手法上高层次追求不说，首先总得大体均衡，各句之间，不可太过参差，大起大落。这首诗的不足处，正在于严重失衡，前半极好，后半极差，犹如观赏风光，开头一路看来，俱赏心悦目，行到中途，忽然水土流失，不成模样，未免败人清兴。起首两句，虽略平淡，但仍具一定可读性，只次句"泛清波"的"泛"字不够精确，易为"点"，便恰切了。三、四句好，不惟对得极活，且"肥蟹寻诗色也酡"一句，道人所未道，特点异常鲜明。上句亦佳，如能将"留雨"改为"积雨"，则更佳。五、六句开始滑坡，对仗欠工不说，文意也未全通，如上句的"潜画镜"，就很有些丈二和尚的味道，下句"桃李胜星罗"，也嫌比托不类。结尾两句尤不可玩，"集稿"表意含混，"诗"字又重，真不知是怎样入的"魔"，怕不是走了火罢?所幸四句都有些模模糊糊的意思在地底滚动，可以代为开掘，一见天光。五、六句上联可改为"列案珠玑犹寂寞"，以喻友人虽富才华、多妙品，但尚不为人了解之意；下联"一门"可改"及门"，"胜星罗"可改"已婆娑"，两句一内一外，恰成妙对。结联前半无须再明赞朋友，只自谦一句就行，这样，煞尾的着"魔"才多少有些趣味。 ◆ 赴上清迎客 改 作 何谓"下笔千言，离题万里"?读读这首诗，便知究竟。题为"迎客"，可篇中大笔如椽，挥来扫去，哪有一丝"迎客"的意思?即使换个题目，算它是一首风景诗，也只能在及格线附近徘徊。开头两句，虽出现了"上清行"的字眼，但"行"到那里做什么，并无交代；何况这一丝"行"迹，随即就被"对石鸣"的泸溪水冲刷得一干二净了。改造之法：让泸溪水提前发声，但不必对"石"多情，只在"我"耳边厢呜咽便可，因为此行是"我"去上清迎客，而不是"石"。有了此意作引，次句便可以直接点题了。颔联写景，太过平常，读来既感觉不到"异彩"，也无法溢出"诗情"，所能见到的，只是一些山峦树木、亭阁楼台的整齐排列而已。如果换成欲隐欲现的雾中峰，时停时续的呼晴鸟，岂不有趣得多?五、六句又是一个四字同头，与三、四句没太大区别，中两联一个模子出货，板滞得密不通风，令人闷煞。前面是"龙吟虎啸"，后面找不到同类词藻，便来个"凤舞凰飞"。殊不知"凰"即是"凤"，"凤"即是"凰"，纵有雌雄，也非另类。既是凑对，何不便用"狗跳鸡飞"?即使引起喷饭，也比哭笑不得要强。这两句可以全删，另配"庭梨几树初匀雪，野麦千坡已泛青"一联，将风光补足。这样，中间两联便呈参差变化之状，多少可以放出些"异彩"、溢出些"诗情"来。结联忽又扯到"悬棺"，忽又扯到"四海"，全不以"迎宾"为意，也须把缰绳收回。据说作者此番去上清所迎之客，是各地来参加"龙虎山诗会"的专家，故不妨由此着意，用"邀得二三知己至，好从夫子问前程"二句，紧紧将题目扣住。此诗改动虽较大，但应不会超出作者意愿太远。只"野麦"一句，可能会引起一些异议：龙虎山不一定有此作物，迎客时也难肯定是春天，这样改岂不脱离了真实?这个顾虑大可不必。因为诗词作为一门艺术，只要符合大的真实(在这里是龙虎山可以种麦)就行，在一些具体细节上，是允许甚至必须有所虚构和夸张的。例如东坡写《念奴娇·赤壁怀古》，知道历史上有过"赤壁之战"这回事，便不管它发生在嘉鱼还是黄岗，照样写得有声有色。后人读这首词，并没有过多地去注意它的资料来源是否可靠，而是沉浸在一种无尽的艺术享受之中。 《求不是斋诗话》
一 诗者，文学之精也，难从笔上得来，应自心中流出。心中无激情，不可强做，勉强落笔，恐其画虎不成反类犬耳，纵有千言，何足言价？ 二 即事、咏物，宜取其一点而深掘之，切忌贪大求全，面面俱到。求全则易失之薄，一两石灰，焉能白楼房一栋？与其淡饮百杯，不若浓尝一盏。 三 诗忌四面挥拳，伤筋动骨，点到为止，最为上乘。前朝某公作咏梅诗，惟恐不能道其精髓，一气竟成百首之多，余尝于灯下细检之，出其中某首，尚称差可，统阅全篇，则觉多转毂语耳。梅之形象未见丰满，倒似兵后田园，支离破碎矣。此四面挥拳、伤筋动骨之弊也，骚人不可不防。 四 作诗须留馀地，不可过分逞才，才尽则诗尽，反觉无味。欲捉尽一天麻雀，余恐其出力不讨好也，人宜慎之。 五 律诗难工，开头须叫得响，结尾宜悠得长，中间两联则应支梁立柱，撑起门面。开头不响，是为闷头；结尾不长，即谓秃尾；中两联不得力，则可称家徒四壁，一贫如洗了。 六 律诗最忌生硬凑对，生硬凑成之对，如朽木立柱，看似有形，实则贻误大事，初习者不可不知。 七 律诗抽出中间两联，首尾便成绝句者，应打入冷宫；去首尾而成绝句者，宜送去劳教；中裁而成两绝句者，则冷宫、劳教俱不能收，端的不可救药矣！ 八 对仗须势均力敌，力不敌者，蹩脚联也。"溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼"，前脚蹩也，"近水楼台先得月，向阳花木易为春"，后脚蹩也。久而久之，多数人便只记得一条腿，岂不惜也乎哉！ 九 成语入诗不妨，但须不著痕迹。"才如天马行空惯，笔似蜻蜓点水轻"，袁随园句也，著处自然；"晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台"，沈归愚诗也，稍嫌呆滞。余尝作一联云："睡醒待闻鸡起舞，居闲休与虎谋皮"，将成语悬於句尾，前贴以"待"、"休"二字冲淡之，虽不足为法，然亦可供君子一笑。又，成语如能化烂入诗，则更佳。余亦曾有尝试，"切莫操琴乱对牛"是也。 一○ 应酬诗非不能作，作宜认真也。应酬不是应付，总要有些个性方好。以赠答为例，若一首诗如通用礼品，可以赠张三，亦可以赠李四，则此种诗大可不必劳神去做。必得赠老者以杖，赠少妇以裙，赠童子以饼，方可为之。 一一 诗忌说霸蛮话，金刚怒目，人所不堪。同是一人咏菊花，"待到秋来九月八，我花开后百花杀"，气魄固雄，然令人望而生畏；"他年我若为青帝，报与桃花一处开"，抱负亦是不凡，读来却感亲切。其理何在？柔能克刚是也。 一二 取前人之语入诗有五法：一曰原样搬来，"天若有情天亦老"是也，人皆能为之，不足法。二曰稍动手术，今人刘人寿有句云："天若有情天亦恼"，仅易一字，大胜前例。三曰剪枝嫁接，"雄鸡一声天下白"，李长吉句也，润翁剪作"一唱雄鸡天下白"而为己用；此法固佳，然不能多用，多用则不免捉襟见肘矣。四曰另著衣衫，"石出疑无路，云开别有天"，杜少陵语也，放翁作"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，意或有承，而模样已全然不似古人，此大家手法也，但法不妨。五曰化其神意，如同述人山之恋，太白诗云："相看两不厌，只有敬亭山"；稼轩化而为词："我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似"；云庄更变其为曲："我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱"。此数例足可惊杀世间俗眼。 一三 诗不必担心古人做尽，正饭不必担心古人吃尽类耳。"人事有代谢，往来成古今"，历代都有不同诗料，不同语言，此社会发展之必然也。李太白才纵高，焉能写出宇宙寻幽，月宫探秘？静坐忧诗，杞人属也。果真如此，则大家都不必活了。 一四 做诗无定法，品诗无定评。若流派之豪放、婉约者，实则并无优劣。大抵该豪则豪，该婉则婉，古之贤者多如是。东坡唱"大江东去"，固豪矣，然亦有"腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳"之婉；李易安"轻解罗衣，独上兰舟"岂非婉乎？旋又作"生当作人杰，死亦为鬼雄"豪唱。厚此薄彼，必欲以著某流派之冠为幸者，庸扰也，吾恐其终究不能入流。 一五 诗之表现，有主含蓄者，有主直率者，皆自以为是。余意以为两法俱佳，但须用於不同场合。何时何地用何法为宜，不在於自身，而在於对象。河洲淑女，固宜软语温存；若恶寇凭凌，则必得"大刀向鬼子们头上砍去"也！有时雾里寻芳好，有时开门见山好，未可执於一端。 一六 做诗必先做人，人品高，诗品自高。道德文章，二而一也，岂容分割？诗以才传，更以品传。秦桧为宋朝宰辅，三甲出身，才当不匮，而品行卑下，故后世不知秦桧有诗。 一七 行一时之激易，修终身之德难。近世有汪兆铭者，为推翻帝制，尝行刺摄政王。狱中题壁云："慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。"时人目为志士。而其人晚节不持，当民族危亡之际，竟为虎作伥，俯首事敌。少年头未负，晚年头负尽，不亦悲乎？诗曰："靡不有初，鲜克有终"，信然。 一八 "作者未必然，读者未必不然"，诚至论也，评家得此一法，大增研索馀地。但"未必不然"者，亦须有所限度，苟无限度，诗岂不成了橡皮泥，任人搓圆捏扁耶？本来面目不复有矣。 一九 诗中有馀字，病也，人能识之；诗中有懒字，亦病也，人不易觉。盖馀字似老翁扶杖，可见形体衰颓，懒字如少妇倚阑，但觉精神倦怠耳。余有《秋蝉》一联，初作"霜枫飘处红迷眼，夜露凝时冷涩喉"，"处"、"时"二字尚不为馀，然未著全力，难免懒惰之嫌。后以"蝶"、"珠"二字易之，变赋为比。懒字一去，便成诗眼。前辈诗家刘家传廉秋先生深以为然，特赐诗嘉许云："春秋正富好推敲，实义根情气自豪。屈指吟坛多后秀，逢人我独说东遨。" 二○ 诗中用虚字宜慎，尤不可著於句中相同位置。盖虚字无力，多用则难支骨架。如张说《醉中作》："醉后偏宜乐，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。"於筋节处连用四虚，致使软腰疲惫，首尾皆垂，直同痨病鬼耳，何可诗言。 二一 翻案要在另出机杼，别创新意，非徒说反语也。如同翻西施旧案，罗隐云："家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？"袁简斋则曰："吴王亡国为倾城，越女如花受重名。妾自承恩人抱怨，捧心常觉不分明。"一用刚，一用柔，各行其是，俱可令女祸论者汗颜。时人好此道者，动辄"反其意而用之"，观其所作，不过黑说成白、白说成黑而已。若如此，则人间尽案皆可翻，岂复有是非耶？ 二二 以己之忖度随意改动他人诗句，古已有之，杨升庵改"千里莺啼"为"十里莺啼"是也。然尚假托古本，未敢妄为人师。今之好此道者则不然。凡见他人诗作，不问青红皂白，先挥斧大斫一通，以显其"宗师"身份。甘肃《当代中华诗词选》主编某公最擅此技。余有少作《咏鹤》云："雨雪风霜不计年，江湖自在舞翩翩。纵然难得晴空去，也胜鸬鹚伴钓船。"蒙此公从某刊剪以入编，一番斫削，改为"雨雪风霜不计年，江湖孤影独蹁跹。纵然难上晴空去，也胜鸬鹚伴钓船"。"孤"、"独"二字犯复且不说，"难得"易"难上"，尤冤煞吾。难得者，四害横行时无晴空也；"难上"者，有晴空而不能高飞也。前者用以纪实，后者则成抱怨。如此垂青，未敢言谢。诗非吾有而著吾冠，后人其谓我掠某公之美乎？志此以备考。 二三 稼轩《清平乐·村居》，写农家天伦之乐甚见情趣，然及物有不可解处。始云"锄豆溪东"，盖春时景也，与"青青草"谐合；而继曰"卧剥莲蓬"，则不免猜度之嫌。春日荷花尚未放，哪得莲蓬可剥？曾敏行《独醒杂志》载戴嵩画《斗牛图》，以其牛尾指天而为田父笑；盖牛斗时用力，尾巴夹於两股之间，不得上扬也。画家之误，乃观察不细使然，稼轩亦病此乎？由是观之，体物乃诗家之至要，半点不得含糊；稍有疏忽，虽圣手亦不免弄拙。 二四 为诗有想当然者，其病去体物不细尤甚。体物不细，或可得其皮毛；想当然则形迹俱杳矣。余有答友人一联，初稿作"林容鸥鹭相来往，海任鱼龙自起沉"，鲁扬先生指云："鸥，水鸟也，栖江海之岸，不入林。"余惊觉，旋改"鹤"字，其病始脱。余之失也大，志此以为君子鉴。 二五 传统诗词改革，为时下热门话题。如修订韵书，更新词汇，拓展题材等，诚为一时必要，余偶有同感。或有主张尽去格律束缚者，则未免失之偏颇。创新体固宜，破旧体不必。词非诗之改革耶？曲非词之改革耶？未闻宋人因词而弃诗，元人因曲而弃词也。数体并行，岂有悖哉！作旧体，便须守旧律，此天经地义之事。若以破律为改革，则自由诗早已为之，何劳复费气力？不愿守律者，脱缚写自由诗可也，谁能道你半个不字！ 二六 作诗有死抱前人戒条者，亦属不智。以用韵为例，"东"、"冬"分明已合，偏要强分；"元"、"魂"分明已分，偏要强合。如此作茧，非不智而何？须知君所为诗，乃供今人读也，非供古人读也，今人觉其是者，何必非之以就古人？ 二七 诗之有新旧，犹人之有弟兄，弟兄不应裂眦，新旧不应对立。有好新诗而鄙薄旧诗者，亦有好旧诗而鄙薄新诗者，皆失矣。窃以为新旧体各有所长，亦各有所短，取彼之长补己之短，正其宜也。兄弟阋墙，於诗无益。 二八 诗如舍得割爱，庶几可传一二。即便一流诗人，也难保不出二三流作品。稗稻混杂，望之青而收获少也；去稗存稻，则秋后谷实灿然，虽少何憾？王之涣诗传六首，人不能撼其大诗人地位；乾隆"御制"六万，有谁目其为诗人？是故出全集不若出选本也。 二九 诗以纪胜游、通吊庆，本无可厚非。然纯作应时应景之标签则俗矣。如迎春诗借生肖作颂便是一例：龙年颂龙，马年颂马，猴年颂猴，循环往复，殊不厌其烦琐。以此类推，至鼠年得无颂老鼠耶？果如是，则余真不知何从下笔矣。 三○ 诗以能道前人所未道者为高，以能道前人道而未至者为更高。此所谓"百尺竿头，更进一尺"者也。此"一尺"较前"百尺"，相去不可以道里计。 三一 作豪语诗须凭中气，徐徐吐纳，切忌野战攻坚般大呼小叫不止。前者有似隐隐沉雷，天际回环，馀威自远；后者则如空山炮仗，一响之后，便归寂然。 三二 “诗无新变，不能代雄”，自是的论；然其变须有所规，若一味求变求新，恐其欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。 三三 咏物之作，要在不即不离，言外具意，若过于粘著物上，纵写得天花乱坠，也无馀味可寻。 三四 诗到结尾，多少要有些寄寓，咏物类尤须如此。倘只是纯自然主义描摹，一味拼接图块，便会封杀读者想象空间，出力不讨好。 三五 李戴张冠，诗之常法，但须大前提真实，不必为细节所拘泥。东坡作赤壁怀古，只重史上有其事，而不问嘉鱼、黄岗，笔下是何等声色。后人诵其词，惟享受耳，谁复究其资料来源是否可靠？ 三六 诗不怕起得平，就怕结得弱；起得平只是虚晃一枪，结得弱便成丢盔卸甲。尝见时人咏史云：“李广难为汉室封，冯唐欲用已龙钟；人才也似长江景，一出吴淞便不峰。”起句真平平者。然结语将万里长江沿途奇景与各历史阶段之杰出人才作比，殊有妙趣。长江出了吴淞口，两岸便不复有奇峰突起；史上人才亦如是，倘不及时任用，时过境迁，便成白费。寻常之理，一经用形象语言道出，顿觉馀意无穷。 三七 作旧体用新韵，如同著汉服穿皮鞋，不伦不类。 三八 为诗之道，宜多用客观描述，少用主观评述。如诗如画的风光，应由读者去诗中体味，非由作者自家宣示。由读者从诗中体味到的“如诗如画”是含蓄；由作者自家说出来的“如诗如画”是浅陋。 三九 诗重天趣，不忌小疵。有毛病，有味道的新蕾，远胜三家村醋酸夫子没毛病没味道的陈货。 四○ 绝句于转合处最为重要，只有第三句做到了“弓开如满月”，第四句才会收到“矢发似流星”的效果。这一点，初习者须要认真领会。 四一 做诗没有别的窍门，能尽量排除大多数人想得到的意思，自会出奇制胜。比如行车，同一时间里大家都往一条道上挤，再宽的路面也会造成堵塞；如有哪位能不凑热闹，另寻一条乡村小路走，反而会最先到达终点。大家都挤高速路，不碰车才怪呢。我们常看到同一类题材的诗会出现同一种意象，其道理就在于此。 |
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