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——孔丘儒学的本质，即反人类哲学（爱智慧）启蒙的蒙昧主义（学） ——儒学与哲学，水火不相容：有了哲学，即有了启蒙；没有哲学，即没有启蒙 ——人类的启蒙即是哲学的诞生，即是爱智慧学问的诞生 ——只要中国人坚持儒学，中国人就将永远都不可能获得智慧的启蒙 ——只要中国人坚持孔儒，中国人就将永远都只能成为世界上丧失智慧追求的蠢人 黎 鸣 只要中国人继续尊孔，中国人的启蒙就将永远都不可能成功。为什么？因为两千多年来中国人蒙昧的根源，就在孔儒文化的传统，这个所谓的孔儒“文化传统”，其实质，就是绝对反人类哲学的蒙昧主义。说白了，即是永远对中国人天赋的智慧进行彻底的蒙昧！ 什么是人类的启蒙？什么是人类的蒙昧？我今天要给我所有的亲们上一课，请大家听我详细道来。中国文人们总喜欢在历史现象的细节上去探讨中国的启蒙问题，例如什么日本式的启蒙、西方式的启蒙，又例如什么救亡压倒启蒙之类，全都是舍本逐末，而在枝节现象问题上做无用文章，是显然匮乏哲学思辨能力的表现。如此舍本逐末的经验现象研究，纯粹就是在伪问题上浪费时间。结果是，中国人永远都只能蒙昧，而不可能会有启蒙。中国人实际上始终都在戴着蒙昧的紧箍咒，却口称追求启蒙的精神自由，完全就是南辕而北辙，口是而心非。这其实也正就是中国人始终都只能处于深深蒙昧状态的铁证，甚至直到已经“西化”了一个多世纪的今天，中国的文人们还仍旧在痴迷孔儒的彻底反哲学的蒙昧主义的传统不止。这实质上是延续了中国两千多年没有哲学思辨的历史的严重结果。 蒙昧与启蒙是一对尖锐对立的概念，有了蒙昧就不可能会有启蒙。而我今天要说的是，有了反哲学的蒙昧主义的孔儒传统，就根本不会有中国人的任何哲学启蒙的可能，这是因为，孔儒传统实质上即是深深蒙昧主义（反哲学思辨）的历史传统。中国人之所以在经过了一百多年的“西化”之后还远不能达到启蒙的门坎，关键即在于，中国人两千多年的历史，全都是孔儒蒙昧主义（反哲学）的历史，甚至至今的中国还在继续坚持孔儒（反哲学）的蒙昧主义。中国人的彻底反哲学的蒙昧主义的根源，即在深厚的“尊孔读经学儒”的“文化传统”，这个“文化传统”其实就是只有蒙昧而根本就不具备丝毫哲学启蒙之光的世界上最黑暗、最无耻、最蒙昧的假文化传统。偏偏中国的文人们全都痴迷于孔儒的这个假文化传统，而却去白费工夫寻找旁门左道、胡说八道的完全非哲学的“启蒙”。这样的中国人永远都在自欺欺人，更关键的还是永远都只在欺骗自己。为什么这么说？ 因为无论启蒙还是蒙昧，它们共同的实质，说的都是关于人类存在的本质，是追求或拒绝天赋于人类的（爱智慧）的哲学。凡是能够开发人类智慧的文化，即是能够给人类以（爱智慧的）哲学启蒙的文化；相反，凡是不能够，甚至严重阻碍开发人类天赋爱智慧的文化，即是严重反哲学的蒙昧主义的假文化。中国人两千多年来实际上推行的孔丘及其儒家的文化，即是世界上标准的彻底反（爱智慧）哲学的蒙昧主义的假文化。为什么这么说？ 开发人类哲学智慧的三条最重要的途径是：开发真理的信仰精神；开发真知规律的求知精神；开发真成思维逻辑的创造精神。凡是在这三条途径上成功地开发了人类天赋爱智慧的文化即属于真正哲学启蒙的文化；而相反，凡是在这三条途径上均设下了重重障碍、甚至严禁死锢人类天赋爱智慧哲学发生的“文化”，即是彻底反哲学的蒙昧主义的假文化。而孔儒“文化传统”即是这种彻底反哲学的蒙昧主义的假“文化传统”。按照我的说法，孔儒所作的一切，都是在于严防死守中国人之中天赋爱智慧的哲学的发生。这也正是我一直都在探索的“中国人为什么这么愚蠢？”问题的最终的答案。 首先谈谈开发真理信仰的问题。信仰的本质问题，是永恒同一性“真”的问题，说白了，即是宇宙全息逻辑规律的第一规律问题，也是哲学第一规律的问题。中国《历史》可以显然证明，中国人历史中的文化是最不具备真理信仰的文化。请问两千多年来的中国人究竟信了什么？按照孔丘及其儒家的文化的教诲，中国人在家只能信父母，在朝只能信君主，在外只能信长官，说白了，即是信“亲、尊、长”。中国人根本就没有关于真理的任何说法。即使后来形成的佛教、道教的信仰，也都只能是信佛陀、信菩萨、信罗汉、信道家三清教主、信鬼、信神仙，总之信大量超越人类的“多神”，然而这些“多神”，历史证明，也均是过去已经死去的变成了鬼魂的“人”。说到底，是信祖先的鬼魂，而这个祖先，也永远都只能是统治者们的祖先。诸如中国人的炎黄二帝，尧、舜、禹、汤、文、武、周公之类。大家可以注意到，中国文化之中根本就不存在对于抽象概念的“上帝”之类神的信仰，而只有对于人以及变成了鬼的人的信仰。西方的上帝神可以与抽象同一性的真理相通，而中国的人或鬼，却全都是曾具体存在的人或物，中国儒家的文化就更是只有信人一条，而这个人就只能是亲人、尊人、长官，更说白了，即是永远的统治者。如此孔儒的文化，不仅不具备真理的信仰，也不具备对于超验的神的信仰。这是非常明白的事情。孔儒文化不仅没有真理信仰，事实上更阻碍和拒绝真理的信仰。这一点也应该是非常清楚的。 第二，谈谈关于真知规律的智慧开发的问题。 这个问题的实质是产生爱智慧的哲学的问题。哲学问题的本质，其实是探讨真知识产生的规律的问题。哲学的本体论问题是关于知识的永恒存在的真理问题；哲学的认识论问题是关于知识存在的必然经验的规律性的问题；哲学的目的论问题是关于知识的终极性超验逻辑的问题，更延伸到了人类终极审美的绝对自由境界的问题。我可以负责任地说，孔儒们对于哲学问题，绝对是完全的空白。那些自认为儒家具有哲学的新儒家先生们的著作，全都是毫无根据的胡说八道。诚如我的文章所论：尊孔与否，是哲人的试金石。换言之：只要人们自称“尊孔”，他就绝对地不可能是哲人，甚至成为一个像样的学者都不太可能。 第三，谈谈关于开发思维规律的逻辑智慧的问题。 对于这个问题，根本都不用讨论，儒家、儒学、儒教，总之，所有自称儒的人们，全都是逻辑盲，无论老儒、新儒，还是新新儒，他们根本就不懂得任何涉及逻辑的问题，跟他们谈逻辑问题，实际上即等于对牛弹琴。孔儒只需要独断，不需要逻辑。 上述的三个问题，虽然谈的是启蒙与蒙昧的问题，实质上谈的也是有没有哲学的问题。中国人两千多年来只有孔丘及其儒家的儒学，而根本就没有哲学，更是彻底地拒绝哲学的发生，其实质，即是拒绝对于中国人的天赋智慧的启蒙，也即拒绝对于中国人天赋智慧的开发。我今天索性就把问题的根本实质说白了，启蒙的问题，其实就是在中国人之中推出爱智慧哲学的问题，中国人之所以始终都难以获得启蒙，最关键的问题即在，孔儒的所谓儒学，根本就是反哲学、反启蒙的蒙昧之学，只要中国文人们最起劲地鼓吹儒学，那么中国人想要启蒙，想要产生自己的哲学，想要开发自己的智慧，那就纯粹都是做梦，甚至比做梦还更虚诞，更不可能。今天文章的主题，虽然说的是“不灭孔儒传统，何谈国人启蒙”，实质上更是谈，如果中国人只能像一群疯子永远顽固地“尊孔读经学儒”，那么中国人想要开发自己的智慧，想要有自己的哲学，那就完全都是做梦，甚至比做梦还更不可能。 哲学家李泽厚先生曾提出过一个关于启蒙的伪命题：救亡压倒启蒙。这为什么是一个伪命题？因为国家或民族的救亡与该国家、民族的兴起自己天赋爱智慧的哲学，其实并没有必然的关系。最明显的一个例子，犹太人在其历史上不知道救亡过多少回，甚至都没有了自己的国家，但这决没有影响到犹太人天赋智慧的启蒙。关键在哪里？在中国人最大的蒙昧之源，即孔丘及其儒家，所以中国最大的启蒙之敌，也就只能是孔丘及其儒家。 地球上的人类，像中国人这样把“尊孔读经学儒”当作自己命根子那样进行捍卫的民族，真是最愚昧的民族，他们实质上是在与人类天赋的智慧为敌，与人类爱智慧的哲学为敌，这样的人类、民族、国家能够会有自己“启蒙”的那一天吗？真是可悲之极啊！只要不灭孔儒，中国人天赋爱智慧的启蒙就将绝对不可能。此即我今天文章的结论。 作者：黎鸣 （2015,1,21.） |
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