明末清初苏州两奇人

徐州沛县贡生王定勋，字和庵，号云笠山人，为沛邑望族。他生活于清乾隆时代，博学嗜古。定勋著有《云笠诗抄》《柘亭乐府》等，前者有乾隆二十六年刻本，后者为抄本，现镇江市图书馆有藏。在《柘亭乐府》里，王定勋有首拟古乐府诗《姚先生并序》，讲述了明末清初苏州的两位奇人故事。
　　这两位奇人实为主仆。主人姚氏，名不见经传，仅知道是姑苏人，明末时为举人，仆人名“狗颠”。顺治年间姚先生赴彭城黄河湾，到因病辞官归里的宁波通判吴汝琜家做家庭教师，教授吴家的儿子廷燮、廷焞等人。吴家科第连绵，为彭城望族，廷燮后来考中康熙八年己酉科顺天榜举人，廷焞为骠骑将军张胆的女婿，早卒。王定勋的外祖父不知道是否为吴家，但确定是姚夫子的学生之一，故此对姚先生的传奇所知甚详，并仿照古乐府诗的体例，写了这篇《姚先生》加以传颂。
　　先说说姚夫子的传奇之处。姚夫子每月要洗肠、吃烟一次。洗肠是怎样洗法子呢？几瓮水，一只瓢。先生举瓢饮水，“顷进数十”，然后入厕泄之。如此几次三番，就算是把肠子洗干净了。一般洗肠后的第二天要吃烟，是真真正正地吸烟。取柴火一担，放在一间密闭的房间内，点火烧柴，室内烟雾缭绕，姚先生在室内吞云吐雾，一次大约两个小时的光景。奇就奇在，别人进屋子后，闻不到丝毫烟火味。只是先生吃烟后往外呼气的时候，常有一股白烟笼罩在口鼻边，跟神仙一样。别人惊讶归惊讶，姚夫子却不以为意。见怪不怪，时间一长别人也习以为常了。还有一次姚夫子大冬天里带着学生远足，来到一座山里后，他见到一处泉水清冽可鉴，说要洗澡。学生们大吃一惊，告诉他说要洗澡回家洗，大冷天的在室外洗澡就不怕冻死吗？姚夫子很任性，说无妨，你们帮我取一个小板凳，十来只木桶，再在你们中间挑七八个有劲的孩子，给我提水浇水就可以了。于是姚夫子躬衣沐浴，把小溪当成了天然浴场。在别人张口结舌之余，他大呼痛快。而且，老夫子洗澡的时候，周身水雾弥漫，就像雾气笼罩一样。
　　再说说仆人之奇。狗颠得名，因其言行举止也大异常人。一奇白天抱狗睡，晚上跟姚夫子搂抱睡在一起。别人觉得奇怪，姚夫子坦然接受；二奇吃饭的时候，喜欢钻桌底，跟小狗一样捡别人丢在地上的东西吃。如果给准备干净的碗盘，对不起，这样反倒吃不饱了；三奇狗颠还有一个别名，叫书柜。姚夫子教书育人，遇到不知道或者记忆模糊的地方，每次都把狗颠叫来，人家那是倒背如流。面对别人的戏弄，狗颠往往瞎三话四胡说一通，跟傻子一样，因而大家都叫其狗颠了。
　　姚夫子在徐州待的时间看来不长，也就一两年的时间，然后就辞职回苏州了。其后几年的一个冬天，吴汝琜到苏州办事。在太湖边看到有两人在大雪里僵卧，别人都认为是冻死的乞丐纷纷避让，吴公听到有呼吸声，心存悲悯就上前探视，一看恰是姚夫子和狗颠。二人气定神闲，相拥呼呼大睡。吴汝琜反复呼叫，二人就是不醒。吴公一直等到天黑，二人还是酣睡如故，因着急办事，只得拜别而去。从此，姚夫子和狗颠绝迹尘世，音讯再无。
　　王定勋认为姚夫子与狗颠同为谪仙一类的人物，感慨其生也晚，没有机会亲聆謦欬而深感遗憾。我认为姚夫子与狗颠同为江南硕学巨儒，或是抗击清兵入侵失败的义军侠客，因不愿臣服异族的统治，故而放浪形骸，佯狂避世。他们所表现出的种种特立独行，不过是感时伤世的痛苦折射罢了。

　　□宋庆阳