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武术，古称之为技击，何为技击？《夜行宗谱》云：所谓技击术，系专事修炼实战搏杀之手法、脚法、步法、身法、功法与心法等技艺及其综合运用之法术……，技击法术，不求其形，但究其理；不求其势，但究其道；不求其定，但究其机；遵五行生克之理，循阴阳变化之道，依八卦推演之机，以静制动，柔化刚打，避实就虚，无形无相，道法自然。 技击术既然是修炼实战搏杀之术，凡人不可能生而知之，必是学而知之。然学者必有师，师者，所以传道受业解惑也（唐.韩愈语）。 师者，即是传道于我，受业于我，为我解惑者，使我从无知到有知，从无能到有能，乃至于出人头地，受用终生，实乃我再生之父母也，故师者被成为师父。如事师不能如父者，只想从师父处骗取技艺而后诽谤师父，甚至妄想击败师父而使自己成名者，是为欺师灭祖，这是很为人不齿之事。而古早有明训，欺师灭祖，天诛地灭。可见人们对欺师灭祖者，是何等的深恶痛绝，所以也得出了师父教徒弟技艺时一定要择人而授莫妄传的经验，致使师父养成了保守的习惯。 而师者，又有明师与庸师之别，明师能在较短的时间内使你掌握本派拳种的拳理拳法，有较强的实战能力；庸师则只能贻误你的大好年华，他不懂阴阳五行学说和本拳种的心法，不了解拳法中的理论体系，只能教你只求华美不能实战的东西，因为他本身就不会实战，这就违背了技击术创编之初衷，把武术变成舞术了。当然，锻炼身体的作用还是有的，参加现代的武术表演也能获奖，与实战搏杀则挂不上边。所以近代武术大家修剑痴在其拳谱中无限感慨的写到：自古花开满树红，后来结果几个成，山高石广金玉缺，世上师多少高明。这就是武术学者多成者少的根本之原因之一。 以五行通背拳来说，他有一个完整的理论体系和训练体系，如果你不懂阴阳则不能知变化，不懂五行则不能知生克，不懂太极图学说则不知阴极生阳的道理，在理论上不懂阴极生阳，在训练中又怎能明白柔极生刚？明师除了熟知阴阳五行学说，深谙太极图理论，而且在动手时必须做到使对方“应声而倒，哪有手迹可寻”（修谱语）的境界，如此，方可成为明师。这里要说明的是，我们初学拳时一定要先掌握本拳种的理论体系，明阴阳懂五行以及他们之间变化和生克的关系，然后通过训练体系内外兼修，先练单操，做到先求顺，再求合，后求动，最后练习散打，达到去“三慌”，找“进口”的目的。随着操法的纯熟，内力的增加，上下、内外、手眼的合一，使自己能打会打而且打击力度越来越精纯，当做到全禄、张友春拳掌称神，艺臻化境那种境界时，犹如跳出三界外，不在五行中，使对方明阴阳而不能变化，懂五行而不能生克，则进入大成境界矣。只有像祁太昌这样的明师才能教出“神拳”全禄、“神手”张友春、“神枪”许天和这样的高徒，当然还有其他高徒，在这不一一论述。此三人在拳、掌、枪前面都是冠以神字，勿庸置疑，他们在用法上已达到出神入化的境界了。 祁太昌是怎样教出这么多的高徒呢？那就是在教学中牢牢的掌握了贵乎专这一原则。五行通背拳的母拳是伸肩，它是一切招式与劲力之母，由它衍化出摔、拍、穿、劈、钻这五种最基本的掌法，也被称为五大操法，这五种掌法是五行通背拳在实战中最常用的招法，因为它出掌速度快，攻击力度猛，打击目标直接，其它掌法则是由此五掌派生出来的。祁太昌教全禄只教中拳系列，教张有春只教摔拍掌和扑鼠系列，教许天和则重点是枪。所以他们在练习中，由于会的少而做到功夫集中，使他们所练的功夫达到出神入化的境界了。 刘智先在其师伯飞腿李静海处得到些真功夫，后来又到全禄处学了三年，遂后便有“快手”刘智之称。当他到北京访刘月亭时，刘月亭好使劈山，刘智不认识劈山，以致闹出刘智说刘月亭练的不是通背拳，不认其为师兄的笑话。至于祁太昌的这种教学方法是否有保守成分，我们已经不得而知了。 武术即是实战搏杀之术，则必无很多的招式，讲究的是一招制敌。它是冷兵器时代的产物，往大处讲是保家卫国，抵御外辱；往小处说，则是保身护命，生存之道。花招对其来讲是毫无用处的，而且是会致自己于死命的。所以各拳种在创编之初都是三招两式，更无花招可言，在这个问题上，近代武术家中，大成拳创始人王芗斋先生阐述的最为明了透彻，他在《拳道丧失之原因》篇提到：形意拳当初只有三拳，且三拳为一动作，所谓践、钻、裹，若马奔连环一气演为三种力之合一作用也。至五行十二形亦包括在内。八卦掌亦如是，初只有单、双换掌，后因识浅者流，未悉其中真义，竟妄为伪造，至演有六十四掌及七十二腿等伪式，非徒无益，而犹害之。在《拳学要义》中则说：太极拳原为三拳，又名老三刀，王宗岳先生改为十三式，又一变而成为百四五十式之多，此失真一大原因也。由此可见无论什么拳种，招式越多，实战性越差，只有专，才能精；只有精，才能克敌制胜，一招制敌，所以古人总结出博杂不如专精的道理。 虽然说明师出高徒，但由于徒弟的资质各异，对师父的恭敬心有别，明师的徒弟不可能都是高徒，但庸师的徒弟却绝不可能成为高徒，这一点确是勿庸置疑的，所以学拳者一定要有择法的眼，选明师而又恭敬师父，明拳理而又不贪拳招，一门精进，持之以恒，则必成大器。 （文/王世江） ↓↓↓↓点击下方“阅读原文”查看更多 |
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