|
孔子是如何拒绝权臣索贿的？ 丁启阵
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”——《论语·八佾》
这一章文字，相当有趣。首先是，讨论的问题，非常现实，非常尖锐：是取悦权势人物有用，还是向神祇祈祷有用？或者说，是取悦现管重要，还是讨好县官重要？其次是，问答都很巧妙。问者引用民间谚语，暗示对方该如何行事；答者揣着明白装糊涂，四两拨千斤，避开了正面交锋必然导致的尴尬和对自己的伤害。写到影视剧本中，无疑会是一段精彩的对话，一个吸引人的情节。 对话发生于公元前495年至前493年之间。提问者王孙贾，是卫国的大夫。 这王孙贾是个什么角色，有不同说法。何晏认为他是当时卫国的执政者，但也有人认为王孙贾算不得权臣，当时能左右朝政的只有弥子瑕一人。 奥、灶是什么意思，所指为何，都有不同的说法。奥，一说指室内西南角，一说指尊者所居；灶，一说指灶神，一说指执爨者（厨师）所居。谚语字面意思礼节上有分歧，说话者实际所指，也有不同说法。奥，有人认为指近臣，有人认为指国君，有人将其坐实为卫灵公。灶，有人认为指执政者，有人认为指南子，也有人将其坐实为王孙贾本人。 相应地，王孙贾为何向孔子提出那样的问题，也有种种的猜测。一种是，王孙贾想让孔子贿赂、讨好甚至投靠自己；一种是，王孙贾提示孔子要去讨好执政者；还有一种则是王孙贾暗示孔子应该去讨好南子。其实不管暗示孔子去讨好谁，本质上都是王孙贾为了他自己的利益。 哪一种说法较为合理呢？我赞成李零先生的推测，“奥”指卫灵公，“灶”指南子。理由是，这可以跟著名的“子见南子”联系起来。合情，合理，而且好玩。 我们说王孙贾问得巧妙，巧在以向孔子请教问题的方式，妙在以押韵的谚语作为暗示，传递不便明言的意思，以便达到利己的目的。总而言之，委婉而含蓄。说孔子回答得巧妙，巧在一下子抬出至高无上的“天”（可以指上天，也可以指国君）为挡箭牌、附身符，妙在揣着明白装糊涂，就是不点破对方的真正意图。虽然拒绝了对方的无理要求，但是，并未伤害到对方的面子。对方即使愤怒，也只能将愤怒之情藏在自己心里。有人说，孔子的话谦逊，不咄咄逼人。假如王孙贾能真正理解他的用意，对他会有好处；假如王孙贾不能理解孔子的意思，也不至于惹出什么灾祸。 |
|
|
