想当年，杨澄甫宗师过世后，群弟子都已功夫大成，一时散落中国各处，倒也是群星璀璨。李雅轩前辈为躲避战乱，去了成都，倒也因祸得福，颐养天年，为太极拳界留下大松大柔。在一班弟子学生中，从现有资料来看，老人家估计是很不喜欢林墨根前辈的，林墨根前辈的拳应该是不正宗的。万没想到，恰恰是林墨根前辈继承了老人家的衣钵，扛起了大松大柔的旗帜。
这让我想到了另一位前辈，去了台湾的“五绝老人”郑曼青前辈。杨澄甫宗师生前应该挺喜欢郑曼青前辈的，最后一本书也是郑前辈执笔的。后来郑前辈搞了个杨式拳三世七，其实也就是三十七式的谐音和了古韵，没办法，老人家学问大。这也是引起了在香港的杨守中前辈的不满，不承认郑曼青前辈的拳是杨家的。转眼几十年过去了，估计现在杨家人不会再认为郑曼青前辈的拳不是杨式拳了，这不，杨式拳的派对都跑去台北开了。
年轻的时候读历史，读到唐朝那一段，才知道阿倍仲麻吕是日本人。以前一直奇怪为什么李白要写诗念叨他，原来这个日本人在唐朝也是一个朝廷的公务员啊，官还不小，好像还当过什么节度使。再读下去还发现，有个叫高仙芝的将领，在西域打了不少仗的，居然是个高丽人，具体是朝鲜人还是韩国人，我到现在也没搞清楚。再一看，还有波斯人、突厥人都在朝廷做官啊，有些人官做得挺大的。我的天哪！那时候应该就有普通话了吧？否则唐朝天子一上朝不就整个一个七荤八素啦！
原来唐朝是这么的华夷不设防的呀！这么乱哄哄滴，居然搞出了一个大唐盛世，着实让小的我想了很久。
现在练拳的人，最喜欢找正宗，最喜欢以传统自居。凡是动作像杨澄甫宗师的就是好的、正宗的，凡是不像的就是歪门邪道。唉，不肯思考的人都会这样看问题。
其实太极拳练得对错根本不在拳招动作，而是看每一动是否都按拳谱要求去做。从现有资料看，杨澄甫宗师的拳架跟他老爹杨健侯也不一致么，到底谁正宗呢？这个世界上有太多以正宗加传统自居的人，连拳架好坏都看不懂，还整天在那唧唧歪歪，这种正宗传统有什么用啊？这种人放到民国初年，估计就是一帮不肯剪辫子的老古董。
以前看着有人称林墨根老师为杨式拳第一人，心里也是老大的不服气。但我现在特别尊敬那位老人。当杨澄甫宗师的弟子们群星陨落之后，独立撑起大松大柔的旗帜，成为黑暗中的一支灯塔，为后来人指明航向。真的不容易！当那支灯塔熄灭以后，天边只剩几颗昏暗的星星，乌云已经越来越浓。也许杨式拳也在经历轮回，回到当年杨露禅前辈走进北京城的那一刻，谁知道呢？
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