兵家鼻祖、谋略化身的姜子牙

提起姜太公的名字，在我国可谓家喻户晓，这应该归功于神话小说《封神演义》的广为流传，虽然历史事实中的姜太公与神话小说中描写的有很大出入，但他也确实是位多谋善断、文武兼备的杰出人物。

太公钓鱼

姜太公原姓姜，字子牙，因其先祖辅佐大禹治水有功，被封于吕地，因封地为姓，故而又叫吕尚，他是中国历史上著名的军事家、谋略家，西周的开国元勋。曾先后辅佐周文王、周武王，是兴周灭商的主要策划者，在伐纣大战中立下了卓越的功勋，被封于齐，因此史称齐太公，又称姜太公。关于吕尚早年的生平，文献记载说法不—，最为流行的说法是，吕尚早年生活十分贫困，“尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津”。虽然足智多谋，但―直怀才不遇，郁郁不得志，直到70高龄仍未找到施展自己才能实现抱负的机会，当他听说周西伯（周文王）颇有贤名、思才若渴之时，并没有直接登门求见，而是在周文王出外狩猎的必经之地渭水边上垂钓，而且他使用的鱼钩不是常见的弯钩，而是直的，典故“姜太公钓鱼愿者上钩”即由此而来。这一反常举动，自然引起了周文王的注意和兴趣，吕尚总算逮住了机会面对周文王的询问，他从钓鱼这一小事开始，引由到政治社会各领域，一时间口若悬河，滔滔不绝。周文王发现此人确实是一位难得一见的干才，立即将他请了回去，拜他为师，从此，吕尚找到了发挥自己聪明才智的广阔舞台，开始了辅佐周文王父子兴周灭商的辉煌历程。

韬光养晦

吕尚进入周政权的统治核心之时，正是商纣王在位时期，商纣王是历史上有名的暴君，他“以酒为池，悬肉为林”，人民痛苦不堪，被迫起而反抗，当时商统治的诸侯国有1800多个，居住在陕甘一带的周是其中之一。从周文王的祖父开始，周的势力日渐壮大，纣王即位后，开始防范周的发展，一度将周文王囚禁起来，后来，周以珍宝、美女进献纣王，消除了纣王的疑虑，才使文王得以脱身，大概就在文王被囚之前不久，吕尚开始成为周文王的幕僚，他积极参与灭商的准备工作，辅助周文王内修政理，外服诸侯，从而使周人的政治治、经济、军事实力不断发展。《史记·齐太公世家》 说，文王被释放后，“与吕尚阴谋修德，以倾商政，其事多兵权与奇计”。“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”这些灭商的奇谋妙计，概括起来大致有这样几个方面：

一是实行韬光养晦之计，麻痹蒙骗商纣，文王自被释放归来，在吕尚等人的谋划下，暗中积极进行灭商的准备工作。同时，为了解除商纣王对周的疑虑与戒心，实行韬光养晦之计，以各种假象麻痹蒙骗纣王，他表面上完全服从商朝的统治，绝对忠于纣王，装作十分恭顺的样子，向纣王献出洛西之地，并率领诸侯朝觐纣王，逐步取得了商纣的信任，他还伪装骄奢淫逸，以示无为，给商纣造成他已沉湎于酒色的错觉，这样，纣王逐渐被周的表象所蒙骗，认为“西伯改过易行，吾无忧矣”，不仅放松了对周的警惕和戒备反而对文王信任有加，任命他处理西部各小诸侯国的事务，纣王自己从此一心一意指挥大军向东夷用兵，去开疆拓土，直至周人灭商的准备工作已经做好， 即将对他开战时，他还没有醒悟过来。

二是进献美女以乱其心，收买近臣以乱其政，商纣其人很有些才能，但刚愎自用，而且喜淫好色，吕尚和文王便利用他的这一弱点，在商王朝内部进行离间腐蚀活动，使其统治集团内君臣疏怨，上下离心，从而削弱、破坏，其统治力量。如觅选美女贡献给纣王，让她们日夜与纣王寻欢作乐，使纣王每天沉浸在酒色之中，玩物丧志，无心于朝政，吕尚等人采取的这一谋略效果明显，纣王自从得到这些美女之后，更加骄淫腐化，作“靡靡之乐”，“为长夜之饮”。在那些娥眉皓齿的美女包围中，他荒废了国政，分不清忠奸贤愚， 也了解不到外面的真实情况，以致周已举兵相向还不觉悟。再如收买纣王近臣，从内部进行政治破坏活动，谗毁其忠良，破坏其团结，使其君臣猜忌，离心离德，本来就刚愎自用的商纣王，在那些充当周人“内间”的近臣蒙骗下，更加荒淫昏聩，倒行逆施，拒谏饰非，杀黜忠良，商统治集团中的一些有识之士，深感有亡国之危，多次苦谏，结果不是被逐，就是惨遭囚戮。如王叔比干劝谏时，纣王不仅不听，竟“剖比干，观其心”，商纣倒行逆施的结果是商统治集团分崩离析，众叛亲离。

三是积蓄力量，争取诸侯，剪商羽翼，逐步削弱商的势力，周表面上对商王贡献美女、珍玩与土地，显得毕恭毕敬，尽量骗取商纣的信任，暗中却从各方面积蓄力量，发展自己的势力，他们对内发展农业生产，充实经济实力，同时“笃仁、敬老、慈少”，努力争取民众，安抚人心，文王还特别注意礼贤下士，广揽人才，《史记·周本纪》说文王“礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”。在对外方面，文王修德施惠，争取诸侯，尽量扩大自己的同盟。《史记·殷本纪》说：“西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯，西伯滋大。”与此同时，对那些坚定追随商纣的诸侯国，则逐个用武力加以剪伐征服，来扩大自己的势力范围。由于吕尚的全力辅弼，到文王晚年“三分天下”周已有其二，已基本具备灭商的实力。

决战牧野

周文王去世后，其子发即位，即历史上著名的周武王。姬发以吕尚为师，继续进行灭商建国的准备工作，武王即位后的第四年，由于商王朝内部统治危机加深，周武王与吕尚、周公旦等人商议，认为灭商时机已经成熟，于是发布檄文，联合西方各地诸侯、部族，以吊民伐罪之师共同伐商。前1027年正月，武王率领兵300乘，虎贲（周王近卫军）3000人，甲士45万人，以吕尚为前锋，东向伐纣，按照当时惯例，出师作战，事前要进行占卜，占卜的结果显示周军很可能战败，凑巧的是，当时狂风大作，暴雨不止，众人都认为这是天意难违，不宜出兵，但吕尚力排众议议，极力劝说，坚定了武王的信心，促使武王按原计划出师，周军出动后，进展顺利，很快进抵商都附近的牧野（今河南淇县南）。这里距离商都朝歌只有70里。2月5日，武王在牧野庄严誓师（史称“牧誓”）历数商纣荒淫暴虐罪行，并向商朝百姓宣告，自己是吊民伐罪之师，这次起兵只是讨伐纣王，目的是使人民安宁不是以商民为敌，同时宣布了作战要求与纪律，要求将士勇敢杀敌，违反军令就处以死刑，当周军进攻的情报传到商王宫廷时，纣王还在宫中欢宴庆祝讨伐东夷的胜利，闻讯之后，仓促部署防御，可是，由于军队主力还在东方与夷人作战，纣王只好将大批奴隶与战俘临时武装起来，连同卫戍国都的商军共约17万人，开赴牧野，仓皇应战，商纣将奴隶部署在阵前，自己的亲军殿后，面对数量上占据优势的商军，吕尚无所畏惧，身先士卒，亲率百名勇士，向敌阵发起冲击。《诗经》这样赞颂：“维师尚父，时维鹰扬。”意思是说，卓越的将领吕尚，在战斗中就像鹰隼―样勇猛矫健，吕尚率军突破商军阵势，使商军阵脚大乱，商军中的奴隶阵前倒戈，掉转矛头，与周军一起进攻商纣，商军大败，商纣当晚退回朝歌，周军尾追而至，纣王见大势已去，登鹿台自焚而死。这样，延续约600年的商王朝终于被推翻了，在辽阔的中原大上，一个新的王朝周宣告建立。

周灭商建国大业的完成，吕尚为之运筹帷幄，驰骋疆场，立下了不可磨灭的功绩。因此，武王克商后论功行赏，“封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐”。吕尚晚年主要致力于所封齐国的治理。在这方面，他也表现出杰出的安邦治国的才能，根据当地实际情况，建立了各种制度，发展社会经济，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利”。齐国逐渐繁荣富强起来“人民多归齐，齐为大国，成为周代最富强的诸侯国之一。吕尚是中国历史上一位著名的政治家军事家，尤以谋略见长。史载他曾著有兵书，可惜大多已经失传，他的军事思想特别是用兵谋略，给后代的军事家以重要的启迪和教育，因此“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”这一评价，充分说明了他在军事史上兵家鼻祖的重要地位。