|
周与商王朝之间是一种隶属关系。周族日趋强盛，引起了商王朝的恐惧，以致文丁借故将季历杀死了。季历死后，他的儿子姬昌继承了王位。姬昌被封为西方诸侯的首领“西伯”，又叫文王。  文王继承了后稷、公刘的治理方针，发展农业，努力将周国治理强大，以报商王朝的杀父之仇。在治理朝政时，他牢记古公查父的遗训，广为招贤纳才，对有真才实学的人倍加敬重，甚至连中午饭都来不及吃好，就要招待“贤才”。 当时，不少著名的能人得知周文王广求“贤才”的消息后，纷纷跑到周国归属于他，就连商王朝的著名大臣也有跑到周国来的。这时，商王朝的大臣崇侯虎把周人聚集人力、物力准备反商的情况报告了商纣王。商纣王听后十分恼怒，马上命人将周文王抓来，关在里(今河南汤阴县北)。 周文王手下的贤才想出了一条妙计，把美女、好马和大量的财宝献给纣王，以示周国对商朝的“忠诚”、“顺从”。贪婪的商纣王果然中计，不但释放了文王，还赐给他弓、矢、斧、钺等仪仗，授予他自行征伐小国的权力。文王被放出来后，更加仇恨商纣王。为了能找到辅佐周国讨伐商纣王的人才，他不惜余力气，一次，文王出去打猎，在渭水的南岸看到一位垂钓的老者。他与这位白发苍苍的老人交谈，愈谈愈投机。那老人滔滔不绝地阐述治国安邦的精辟见地，使文王意识到他就是自己需要的“贤才”。周文王兴奋地对那位老人说：“像你这样有本领的人，我们老太公盼望很久了！”从此以后，就将那位老者称为“太公望”。 周文王马上将他请上车子，与他一同回到王宫，封他为专理军事的太师。那位老人姓姜，名尚，字牙，又叫姜子牙。他老家在东方，祖先在舜时当过大官，曾与禹一起治水，立过大功，被封在吕，所以又姓吕。到夏朝后，吕姓子孙逐渐分化，很多沦为穷人，吕尚家里也很穷。他年轻时，为了维持生计，曾在商都朝歌宰牛卖肉，后来又到孟津开酒铺。在商朝，他徒有才华，却没有施展之地，转眼已成为七十多岁的老人，可他还心存一线希望，想找到用武之地。  他听说西方的周文王广求贤德后，便每天到岐山西南渭水支流的一条兹泉小河钓鱼，期待着能碰见周文王。吕尚时运不佳，他钓了三天三夜，都没见有鱼上钩，气得他脱去衣服、甩掉帽子。就在他思付着如何才能钓到鱼的时候，有个农夫对他说：“你钓鱼时，把渔线弄得细一点、鱼饵做得香一点，扯钩时要轻，这样才不会惊动鱼！”吕尚按这个办法一试，果然每钩都能钓上鱼来。吕尚从中悟出一个道理，要想覆灭商朝，也要和钓鱼一样，必须悄悄地做准备，一切从长计议，不能惊动商朝。周文王得到吕尚后，事事和他商量，用各种计策动摇商朝的统治基础。 周文王不仅加强本国的治理，还与周围各小国联盟，使虞、芮等小国都归属了周朝。同时又大举征伐西面的一些少数民族，吞灭了犬戎和密须(今甘肃灵台)，消除了周国的后患。紧接着东渡黄河，灭了黎国(今山西长治西南)，又攻占了邢(今河南沁阳)，从又回师灭掉了商西部重要的同盟国崇，抓到大批俘虏。在不断的对外战争中，周国不断强大，经济上也有很大发展，并在沣水西岸修建了丰京(今陕西长安西北)。周文王在位50年，实行了许多正确的政策，国力逐渐强大，逝世时天下三分已得其二，为灭商奠定了基础。文王死后，武王即位，以太公望为师，周公旦为辅。召公、毕公都在王的左右。  当姬发积极筹划灭商的时候，商纣王却大动干戈，向东南用兵。当时的商王朝政治上已经十分腐败，但军事上仍有较强的实力。 夷以后，将大批的商军留驻东部地区，长期以来东夷各方国有时也小叛，但再没有发生过大的战争。 周武王即位九年后(或说十一年)才开始伐纣。可这一次还不是正式进兵商都，只是“东观兵，至于孟津”。是用车载着文王的神主牌，所谓的“东观兵，至于孟津”也就是率兵到孟津，这是一次率兵示威行动。孟津在黄河渡口以南，距商都还很远，只是一次试探性的军事行动。这次武王也收到了聚众的效果，八百诸侯”武王在没有事先约会诸侯的情况下，就有八百个诸侯到孟建与武王会合。 所谓“八百诸侯”，也就是大大小小的几百个氏族、方国的首领。这些诸侯可能都是商王朝西部地区的，都是主张伐纣的。周武王一看不行，其他地区的诸侯还没来，尤其是一些大的、有势力的方国还没有发动起来，就说“时机还未到。不可以伐”，便率兵回去了。周武王观兵孟津后，纣根本不做任何准备，仍在淫乐。 周武王又准备了两年，才向全国诸侯发表伐纣檄文说“纣罪孽深重，不能不消灭他”，率领戎车(兵车)300乘，虎贲(敢死队)3000人，甲士(披甲的士兵)45000人东进伐纣。周武王率领周军再次来到孟津，会合伐纣的诸侯。这次，周不但争取到本地区更多的诸侯，还争取到了分布在西北、西南和长江、汉水流域的一些氏族、方国，如庸、蜀、羌、、微、卢、彭、濮等前来助战。 各路人马到齐以后，周武王在孟津举了誓师大会，然后率军向东进发，渡过黄河北上伐纣。此时，纣还沉浸在鹿台的酒宴歌舞中，得到周武王率兵前来征伐，已至孟津会合诸侯的消息，慌忙命人前往东夷各地调集驻防的商军，同时将分布在王能内从事各种劳役的奴隶集中起来，编为军队，发给他们戈、矛等武器。又调集了商都、朝歌、沙兵等处的亲军、卫队，一共得到了7万人。 纣一看，队伍的人数还不少，只是正规军不多，他本想等待驻守东夷的商军回来以后再去和周军作战，没料到周武王率领的伐纣联合大军一路上没遇到任何抵抗，极为迅速地赶来了。纣只得驱军南下，刚走到朝歌的南郊牧野(在今河南淇县南七十里)，就远远望见周军了。周军虽然不如商军多，可是队形严整，旌旗鲜明，士气很高，战鼓齐鸣。 商周两军在牧野布阵对峙，周武王为了进一步鼓舞伐纣的联合大军，再次宣布纣的罪行，发誓灭纣。周军士气大振，决心和商军拼死一战。周武王十一年(一说是十三年)正月甲子日的昧爽(拂晓)，商周两军在牧野展开大战，就是我国古代史上有名的牧野之战。 奴隶们平日里在以纣为首的奴隶主贵族们的压榨之下，就曾以各种形式来反抗，现在又被驱赶着去送死，更加激起了他们反抗的决心。纣将临时编成的奴隶兵放在头阵，充作先锋队，而以亲军、卫队为后队，驱赶着奴隶兵去冲锋陷阵。因此，头阵的商军刚与周军交战，就被训练有素的周军击溃了。而有些奴隶兵掉转戈、枪回杀商军，为周军向北开路。周军有了倒戈的商军助战开路，直抵朝歌城下。 纣见大势已去，深知自己罪恶多端，若被擒获，必被处死，于是就登上鹿台，穿好衣服，将多年搜刮来的美玉宝器堆在身边，命人放火焚烧鹿台，自焚而死，结束了自己的生命。周武王得知商纣在鹿台自焚而死，就亲手举起大白旗，将伐纣的诸侯们召到面前，兴奋地向诸侯们宣布了这个好消息。 诸侯们都向周武王拜贺。然后，周武王率领诸侯进入朝歌，来到鹿台之前，不由得怒从心起，亲自对着鹿台射了三箭，然后才从车上下来，用剑对着鹿台辉舞了三下 表示自己诛杀了纣。武王又命人将纣的尸体抬出来，即便商纣已经烧得不成形，他还是用黄钺(用黄铜制作，为天子专用的一种兵器)斩下商纣的头颅，挂在了大白旗上，昭示商纣已经被诛杀。妲己和有莘氏等美女都已经自杀，周武王也斩下她们的头颅，挂在了小白旗上。 第二天，周武王在朝歌郊外设立祭坛，举行了隆重的祭祀仪式，宣告天下：“周革了殷的命，商朝灭亡。我受天命来管理天下。”自此开始了西周王朝的历史。 |
|
|
