犹太人的精神堡垒

      一首《金色的耶路撒冷》在以色列和世界各国的犹太社会脍炙人口。我们知道世界各地都有犹太社区，如果说这是物理建筑，可以被损坏，但犹太人的精神堡垒就不那么容易被摧毁了。历史证明，无论世界历时和环境发生了怎样的变迁，犹太人都在坚定地持守着先祖的规矩：安息日停止工作购物家务（安息日是指每周五日落后到周六日落前，以色列航空公司是世界上唯一守安息日的航空公司）、KOSHER洁食标准（百年不变，犹太人只吃圣经上帝教导并允许的食物，拒绝一切吃腐食和杂食的动物，无论是天上飞的秃鹰、乌鸦，地上跑的猪还是水里的虾蟹乌贼贝类等海鲜，都是被禁食的，甚至屠宰方式不正确的肉类也不吃。后来医学证明这一切都有科学道理）、男子要行割礼（出生第八天要行割礼，无人例外）。

（目前全球犹太洁食KOSHER认证品牌）

      这些看上去如此严格的清规纪律，使犹太人无论走到哪里，都有别于其他民族。与其说犹太人在整个流亡时代都遵守了这些严格的戒律，不如说是这些戒律保卫了犹太人能继续成为犹太人。正如军人由于能做各种军事动作，才能有别于军人和普通人。犹太人也是如此。事实上，即使把戒律舍弃，犹太人也迥别与其他民族，还是一个独特的民族。因为长期养成的习性与思想是不会轻易消失的。犹太人永远会把世界区别为犹太人与其他民族，他们眼中只有犹太人世界和其他世界两种。

      说起犹太人始终一贯地持守他们的坚固精神堡垒，可能令人听起来仿佛犹太人是一群遵守着由神指示的正义，洋溢着创造更好世界使命感的狂信集团。这个观点是错误的。

      事实上，犹太人在进入离散生活前，一直都尊重生活上的平衡。你可以看见哭墙前颤抖祷告的犹太人，可能会以为他们是狂信徒，殊不知犹太人与这堵墙的渊源。从古至今，耶路撒冷遭受过无数次涂炭摧残，所有离别的犹太人都把“明天耶路撒冷见”作为分别祝福时，就是指圣殿被毁至今还未建立，只剩下这堵墙还承载着犹太人全部梦想和思念，正如那首名叫《希望》的以色列国歌，当流亡多年多少代的犹太人终于能抵达哭墙前祷告哭泣了，能不感动激动吗？圣殿何日重建？何时犹太人才能重回耶路撒冷自由敬拜？

      犹太人从古至今都没有隐士。没有一个为神将快乐一个家族和生活均舍弃而深居山中的所谓圣者。犹太人很现实，没有为了工作（无论商务或研究）而将家庭生活及人生其他乐趣全部牺牲掉的犹太人，只偏执于某一事物而把其他一切都牺牲掉的思想和言行，在犹太社会可不是美德。因为连犹太教的拉比通常都是身兼学者、社会导师、顾问、KOSHER犹太洁食认证专家等，拉比也会有妻子，过着普通人的生活。犹太人认为保持单身是违背神意的行为。因为他们认为神既然给予人“性”的快乐，“性”就不可能是罪恶的象征。正如他们认为金钱与性一样，在乎其使用方法，可以成为善良，也可以成为罪恶。在食欲、喝酒、性、金钱等领域，犹太人都厌恶过度或上瘾的行为，在传统上都被教导为凡事都可行，但不都有益处，要“适可而止”。

      犹太人社会是最强调慈善的社会。他们认为钱越多，就必须越多奉献给慈善事业。小时候犹太人都会领一个作为奉献用途的存钱罐并接受教导。慈善奉献箱的英语是“Charity”，就是“施舍”的意思，希伯来语“奉献”与“正义”同词源。在《圣经》上，重复出现好几次的诺亚被记录为“正义之人”。