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社会发展主要是人的发展
社会是这样发展的，生产方式和生活方式的进步，使思想创新有了物质基础，思想创新改变了国民性，社会的各个方面因国民性的更新而产生了根本性的进步。这是社会和国民相互促进，共同进步的观点。通过改革开放，中国社会的生产方式和生活方式已经进步，现在中国社会发展关键在人。 中国应该把人发展的现时社会目标定为把老百姓培育成公民，结束中国老百姓顺民、暴民交替的悠久历史。 有两种国民，一种是老百姓，另一种是公民。老百姓和公民是性质完全不同的国民。 老百姓是实际上没有公民权的国民。从特权精英主义者的立场来看，老百姓不需要对社会负什么责任，是一群被权力驱赶的羊，只要听话就行。在中国，老百姓现在具体指没有官职的国民。公民是有管理国家，管理社会的权利、责任、能力的国民。 老百姓只会扮演顺民或暴民这两个角色。顺民是治世之下的老百姓，暴民是乱世之下的老百姓。顺民的生活没有保障，因此格外自私，目光短浅，没有社会责任感，缺乏创造力，其生活目标一是活着，二是繁衍，与动物的区别不大。顺民像羊群一样被权力驱赶着，是夺权、保权政治的工具。顺民被断绝生计之后，就会成为暴民，揭竿而起。顺民的欲望被蛊惑之后，企图去做王侯将相，夺天下，做“人上人”，也会变成暴民。在官僚体制之下，官场会无限地自我繁殖，庞大的官场会吸干民脂民膏，顺民生活在失去生计、失去生命的恐惧中，具有成为暴民的必然性，顺民是潜在的暴民，制造顺民就是在制造暴民。主政者制造顺民实际是在给自己储存炸倒自己的炸弹。 皇帝走下历史舞台之后，官场里的权力决斗必然会在顺民中寻找力量，顺民有被政治力量利用的必然性。暴民往往依附于暂时还能忍受的恶势力，去打倒另一个不能忍受的恶势力，当能忍受的恶势力变成不能忍受的恶势力时，再去依附能忍受的恶势力。暴民是极具破坏力的人群，他们疯狂地反抗压迫，缺乏理智，往往以暴易暴，有时甚至焚琴煮鹤，灭绝人性。暴民是最容易接受蛊惑的人群，常常被一些政治野心家、阴谋家所利用，是引发改朝换代的力量，是夺权的工具，但只要改朝换代成功，暴民立即就会变成政治的牺牲品。 文字记载下来的中国历史，是帝王将相史，也是老百姓顺民、暴民交替的历史。封建政治统治下的老百姓，没有平稳的政治热情，表现为“麻木”和“狂热”的交替。在封闭的自然经济时代，这是规律。在现代社会中，在这样一个信息快速交流的时代，暴力革命已经渐渐退出历史舞台，如果国民还不能走出顺民、暴民交替的历史惯性，就失去了政治理性。 公民是民主法制国家制度下的人民。因享有公民权利和管理国家、管理社会的权力，具有社会责任感，是社会的主人。公民享有充分的法定自由，享有人权和社会保障，有合法公民社团作为个人与社会之间的链接，具有很强的创造力。公民社会具有很高的政治理性，具有随时释放社会矛盾能量化解社会矛盾的条件，因而能够保持社会稳定。公民社会是中国实现现代化的基础条件。现在，中国人的发展，应该是从老百姓向公民的发展。
中国近一百多年的历史已经可以证明，人不变革，仅仅是社会精英把社会制度改变了，旧的政治伦理乃至制度必然卷土重来，新的社会制度便无法实行。在中国，靠制度建设是不能建成现代化社会的。 人的变革有两个条件，一个是社会生产方式和生活方式的变革，另一个是适应于国情的发展社会的新思想被人民接受。辛亥革命和所谓的新民主主义革命、社会主义革命并没有改变中国的生产方式和生活方式，没有冲出自然经济和封建主义的桎梏，国民仍然是老百姓。人没有改变，适合于中国的社会彻底变革的新思想也没能产生。如果对于军阀、政客、野心家来说，民主是化妆品，那么对于暴民和顺民来说，民主就是奢侈品。中国国民必须依靠中国自生的先进思想，走出顺民、暴民交替的历史惯性，建设民主社会才有符合国情的路径。 在现代国家里，人民的内涵是全体公民，公民是具体的人民，公民个人是人民的一分子。
“不知有汉，无论魏晋” 人的发展，具体是是人的社会责任感、人的创造力、人的社会主人地位的发展。这里的“人”，主要是指人民。脱离了人民的发展，是某一阶级、某一社团或某个个人的发展。 人的发展还包括人的身心素质发展、人的理性发展。人的身心素质发展是指具有健康的体魄、健康的心理素质。人的理性发展是智慧的发展，看问题，做事情，不受极端主义的影响，不受别人的蛊惑，不去起哄；能够认清社会的本质和社会发展的规律，能够正确确定自己和社会相关因素的关系以及自己在社会中的坐标，能够看清史实、现实和未来，从而确定人生目标。 人的发展应该弥补人性缺陷。抛弃了自然本性之善，失去了理性，贪婪、虚荣等人性缺陷就会成为人生的陷阱。 中国要实现的现代化中就没有人的现代化，舍本而求末。人的发展需要经济基础，但是，经济基础的发展不能等同于人的发展，更不能把经济基础的发展看作是整个社会的发展。中国社会的现代化的必要条件之一是国民的现代化。现代化的国民是具有普世责任感和持续创造力的社会主人。现代化国民既有社会主人的法定地位，又有社会主人的素质，还有管理国家、管理社会的可靠的法定渠道。如果没有国民的现代化，其它的现代化都不可能实现。 实现人的现代化，仅仅是生产方式和生活方式的进步是不行的，还需要有符合国情的现代化思想体系来引领，还要有服务于现代化思想的社会团体。中国改革开放三十年之后，生产方式和生活方式都有了很大的进步，已经具备了实现人现代化的社会基础。 戊戌变法开始，中国的先进知识分子就开始致力于宪政，辛亥革命以后，所建立的政体大多表面都是宪政政体。但是，一百多年来，中国始终没能实现真正的宪政，原因在哪里？千条万绪归结为中国没有能够实行宪政的国民。中国人要把中国社会制度现代化的希望，寄托在自身的现代化之上。
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