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这份书单是麦家老师从7000多册书中整理出来的，一共14本书。 每本书后，麦家老师都认真的写下了荐语。   《麦田里的守望者》 从这里，我看见了世界的另一端，有一个像我一样孤独、苦闷的少年，他叫霍尔顿。我自小由于家庭成份不好，很受歧视，很孤独。 我从十一岁开始写日记，到看到这本书时已经写了三十六本，记下的不是阳光，都是阴霾，是黑暗，是一个打小被同伴抛弃和作弄的男孩的愤怒、苦闷、孤独、呻吟、反抗。 在乡下，几乎没有孩子写日记的，我一直坚持写，不是因为梦想——将来当作家，而是因为现实——受人歧视，被同伴抛弃。父亲是反革命，外公是地主，爷爷是基督徒，我头上戴上三顶大黑帽子，凶神恶煞，丑陋不堪，只有稻草人才不会躲我。都躲了，我跟谁说话？跟自己，写日记。 人天生有交流的欲望，就像肚子饥了要吃。我写日记是自话自说，是肚子太饥，没有正粮吃，以杂粮充饥而已。 突然，塞林格告诉我，小说可以这样写，像我写日记一样的写，我又听到了天外之音：你应该写小说。我就这样开始整理日记，尝试把它们变成小说，变成我的《麦田守望者》。      我已数不清是第几次读《约克大教堂里的一把剑》，'我是瞬间，瞬间是尘埃，不是钻石 / 唯有过去才是真实'，每读一次都有新的宁谧和温暖在心。喧嚣的年代，缺乏诗意的生活，感谢有博尔赫斯。
我至今印象深刻的是，它在形容一个人极度恐惧时这样写道：他的脸有平时的两倍大。我觉得中国人现在是'心有常人两倍的大'，那不是因为恐惧而是贪婪，而贪婪是最致命的恐怖。
不惟如此，《红高粱》充满野性、混杂、粘稠的意象和感觉硬生生造出一种全新的汉语。中国当代小说，因为莫言，因为这部小说，有了新的魅力和出路。
我一直默默珍爱他，把足够的敬意留给他。我相信作家是靠内心生活的人，内心寡淡的人当作家属于先天不足。茨威格却在被我们淡忘，这不是他小说也不是我们的文学能力出了问题，而是我们耐心出了问题。
网上有位叫李沫来的人读了此书，给朋友写了一封长信，谈自己的阅读体会，其中写道：读了此书才明白人的灵魂状态不是一句空洞的话。 但是什么时候才可以清晰地感到灵魂的存在呢？捷径便是痛苦。人唯有在痛苦的时候才见得到自己的灵魂，越是痛苦，越是清晰！ 我读后也有同感。读书有时是为了寻找痛苦，跟灵魂对话。这样的书现在越来越少，所以我推荐它。
我们无法逆转这个潮流。我们能做是就是花点时间把这种地摊找到，然后尊重地（不要去便宜那几块钱）把'这样的书'买回家，用干毛巾拭尽灰尘，然后慢慢品阅。
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