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澳门珍秦斋萧春源先生以富藏古印章而知名，尤其是秦印的收藏，不仅数量大，而且品种多样，质量上乘，与各大博物馆及其他大藏印家的藏品相较并不逊色。近二三十年来，秦印的出土数量众多，有心于此的藏家如萧春源先生多方收集，并整理考订，并通过展览出版等活动公之于众，遂使书法篆刻界对秦印的了解更加充分和深入，在秦印文字中汲取艺术灵感，成为当代书法篆刻创作领域的一个热点。2000年澳门市政局为萧春源先生举办展览，并出版图册《珍秦斋藏印·秦印编》，这里选刊的秦印，均出自此书。
从目前的考古资料看，玺印在商周时期即已经存在，到春秋战国时期则普遍使用。由于社会发展，工商业兴旺，各国各地区之间，人际间经济等方面的交往日益频繁，因此，主要担负着凭信辩奸职能的官私玺印获得大发展。同时，由于各国间政治文化的区隔，形成了文字差异，这种差异也反映到玺印文字的使用上。根据考古与古文字学者的研究，战国时期的文字可分为五大体系，即：晋、齐、燕、楚、秦。战国时期的玺印亦以此分域。秦始皇统一中国后，以秦系文字作为通行标准体，其中的正体即是标准的小篆体，如《琅琊台》等秦皇刻石；而日常书写最普遍使用的，则是属于早期隶书萌芽演变状态的秦隶，其代表如出土的《睡虎地秦简》等。目前学术界、艺术界所讨论的“秦印”，包括了战国时期的秦国、统一中国的秦王朝，而且由于汉承秦制，秦文字和印章制作的工艺手段、样式在汉初继续流行，因此，部分非科学考古发掘出土的汉初印章，与秦印无法区分。总体而言，秦印的文字比较接近秦始皇时期的小篆，但是一方面，一些战国秦印的文字与秦始皇时期小篆相比，包含不少古体偏旁，而另一方面，一些秦印文字与当时日常手写体如《睡虎地秦简》等的简略伪讹相通，个别甚至带有隶书化的倾向。
秦印绝大部分凿刻而成，具有非常独特的艺术风貌。罗福颐先生曾指出：“秦印文字自然风趣，整齐而不呆板，有类秦权量、诏版上的书法。”（《古玺印概论》，第48页，文物出版社，1981年）其实，秦印与同时期的秦石刻、兵器、瓦书、陶文、铜漆器的刻铭等完全相通，都是在自由、无拘束的状态下以刀代笔凿刻出来的文字，因此带有强烈的即兴特性，不刻意于笔画的屈曲填满和字形的匀称端整，而是在点画伸缩随意、偏旁挪让自由、字形恣肆变化中，寻求整体章法上的视觉和谐。这种整体上的和谐，不是从累积每个局部上的点画、偏旁的稳定匀称得来，而是在点画偏旁的不断变化中，通过对比，通过协调而获得的，因此，秦印在艺术风格上，显得生动奔放、变化自由、无一定式，与汉印的方正稳实完全殊途。秦印在当代书法篆刻界获得重视，不仅仅是当代书家篆刻家试图寻求新的艺术风格的需要，更是因为从秦印中，可能发展出另一种艺术创作的思路。
秦印的凿刻，与习见的汉魏南北朝凿印的通用手法有所不同。秦印一般较小，绝大多数是白文，笔画也较细，很多秦印笔画的凿刻，是使用凿具一次凿就的，凿具刀口有多宽，笔画就是多宽，直线往往一刀而就，笔画转折处分数刀连接而成，笔画的字口底部多呈？形。笔画坑内常有类似阶梯状的刀痕残留，而笔画边缘往往因铜受冲压而产生卷边，工艺比较精细讲究的秦印在凿刻后印工会进行印面的磨错，去除卷边。另一类秦印的凿刻方法与汉魏凿印相同，刀口为双刃，断面呈v字形，刻刀和刻法与现在通用者相似。
秦印的印面一般带有边栏界格，四字官印用田字格，二字官印用日字格，形态为前者一半，故后世称为“半通印”，而私印多为两字，多用日字格，三字和一字私印也常见。秦始皇统一中国之后，六国故地均被强行推行秦制度，印章的文字和样式也获得统一，并一直沿用到汉初。秦印虽然多带界格，但文字造型多随意自然，并不拘泥于匀整对称，而汉初印章虽然还承袭秦印的界格样式，文字则趋于方整端正，逐渐表现出不同于秦印的特征。（莫武）
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