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庞老师说：们用形统于顶的口诀再整理身体，就真正的要形神统一了。 形统于顶勤修炼，松腰开胯松脊颈，腰要松开，整个脊柱、胯，骨盆它的脊柱肌腱韧带都要松开。松腰松胯松颈，颈项放松.那就是喉头放松了 喉托耳根鼻托眼。厌喉有个管子和耳朵是通着的。气往里一充，喉托耳根，鼻托眼，鼻泪管和眼是通着的。往上一充气，通过正常的解剖通道把气引上来。 收吻咬臼悬总颔。嘴唇一收面带微笑，轻轻咬着臼齿就把气从 两侧 升起来了。升拢颔。含，颔厌下去。咽唾沫的时候就把悬厘悬颅两个穴位就张起来了。同时颊车穴这么咬着，臼齿咬着，颊车穴用意念和力带动两侧的气，辄筋悬钟气会带起来了。 玉枕脚心再回前，从后面把气从脚带起来，提到头顶上来，头往上顶，虚灵。 额颅遂空延寿天，使头前后左右都往头顶上聚。这样百会上领，真正做到前后左右通过意念和气往上顶着。而不是用力往上。 怎么和形体相连呢？ 肩髎天髎上冲天，肩髎是肩关节，天髎是肩胛骨的地方，把上肢和头顶连起来了。 二井合跳束涌泉。这样呢通过肩井天井环跳跟涌泉和下肢又连起来了。 四稍齐动嘬充顶。舌为肉稍，齿为骨稍，爪为筋稍，发为血稍。这些地方共同一动。用爪带动同时用舌配合，齿轻轻的叩，带动头顶、头顶的发在动弹。舌头它不仅是肉稍，它还是气囊，舌一嘬，用嘬的口诀，嘬劲，舌头一挤就把气带动起来了。起一束一张的作用。爪这儿一舒一缩，筋膜一舒一缩就带动气的周身运行。牙齿轻轻一叩，口腔里的气进入骨髓。进入脊髓，到了天柱往里挤，后面还有一动。前面是到了头顶上去了，头发那儿一动弹，周身的气血就进入头脑里面去了。 四稍齐动囱囱顶，这样就使得头顶百会和囟门气集中。形成一个在上面提着上领着通于天的这么一个气柱。囟门百会成为一个线，一个柱柱，往下往回一收，心口那儿一缩就能觉得肚脐那儿有那么个东西，模模糊糊，那就是囟门会阴成一线。 平庸内动助阳长 （柱粱成?） ，就把那个线强化了。不是一个线是个柱子。 虚灵一境为之天。这个柱子上面有虚空，下面有个底。这个口诀通过形体和气的结合，神和气的结合，结合在一起了。 如果再用那个口诀：形统于顶，气摄于心，天地人意，松灵融浑。现在想天，天空；地，地气；人，自身。我们通过天关地关人关，带着气往这集中，往这混元整体变成一个整体了，松灵融浑。往前面组场的口诀，松融灵通是一样。浑，更大了，天地内外一个大的整体了。这个时候再想我们那个混元灵气歌，无微不入，无大不容，无远不到，无高不登，无物不化，无形不成，无坚不摧，无碍不通，无毒不解，无病不平，无灾不克，无求不应，无愿不满，无事不灵，混元灵气这个气在周身，在各部，在全身内外，在天地宇宙之间，灵气流通，自然而然就会有通天彻地的感觉。内外气的感觉。随意而察，随意而照。。。 好了收功！ |
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