下篇狂愚覆辙-20、笑祖俭德
下篇狂愚覆辙-21、金莲布地
【原文】：齐史纪:齐王宝卷，荒淫奢侈，后宫服御，极选珍奇。宠爱潘妃③，尝凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上曰:“此步步生莲花也."嬖幸因缘为奸利，课一输十。百姓困穷，号泣道路。
【解】：六朝齐史上记:齐主宝卷，荒淫奢侈，凡后宫的服饰器用，必选那极品珍贵奇异之物。宠爱一个女子潘姐，尝以黄金打成莲花，贴在地上，叫潘纪在上面行走。齐主观而悦之，说道:“这个是步步生莲花也。”自是，取用浩繁，而要爱宠幸之人，乘机以行奸网利。指一科十，由此百姓困穷，无所告诉，惟号泣道路而已。
【评】：其荒淫奢侈如此，在位二年，竟为要巨王珍国等所拭。萧衍因而基齐。致亡之祸，岂非自取之钱。
下篇狂愚覆辙-21、金莲布地 步步生莲花细节
下篇狂愚覆辙-21、金莲布地 群臣无奈细节
下篇狂愚覆辙-22、舍身佛寺
【原文】：梁史纪:武帝幸同泰寺，设大会。释御服，持法衣，行清净大舍。素床瓦器，乘小车，役私人，亲为四众讲《涅槃经》。群臣以钱一亿万奉赎，表请还宫。三请乃许。
【解】：六朝梁史上记:武帝惑于佛教，尊信甚笃，亲自幸同泰寺，设为大会，聚集僧欲人众。脱去袍服，穿了僧衣，行清净大舍施之法，修持斋素出了家，把自己的身子舍在寺里。睡的是素床，用的是瓦器，坐的是小车，使唤的只是几个家人，屏去了天子的奉养，件件用度与那出家的一样。.又亲升讲堂法座，为僧俗大众讲《涅槃经》。佛家说，人死去精神常存，但示寂灭而已，叫做涅粱，故有《涅槃经》。武帝信之，故亲讲与众人听。文武群巨，见武帝迷惑，舍身在寺里，无可奈何。乃共出钱十万，献在佛前，赎出武帝来，上表请帝还宫听政。武帝初时不肯，恳请三次，然后许之。
【评】：夫佛家弃父母、妻子，舍身出家，乃西夷之教，不可以治天下。梁武帝不思宗庙社极之重，土地人民之托，妄自舍身佛寺，倾国以奉浮屠，不过惑于因果报应之说耳，后来“侯景之乱”，饿死台城，佛安在哉！
下篇狂愚覆辙-22、舍身佛寺 梁武帝设法会细节
下篇狂愚覆辙-22、舍身佛寺 以钱一亿万奉赎细节
下篇狂愚覆辙-23、纵酒妄杀
【原文】：齐史纪:齐主洋嗜酒淫佚，肆行狂暴'尝作大镬、长锯、锉谁之属，陈之于庭。每醉，辄手杀人以为戏乐。.杨情乃简死囚，置帐内，谓之供御囚。齐主欲杀人，辄执以应命。
【解】：六朝齐史上记:齐主高洋，好酒而荒淫铁乐，肆行狂暴。尝作下烹人的大锅，解人的长锯，与铁锉碓臼等物，摆列庭中，以为刑具。每醉便手自杀人，以为戏乐，那时宰相杨愔，不忍无罪之人被杀，乃简那该死的囚犯，置列庭帐之内，叫做供御囚。待齐主醉后要杀人之时，就以此囚应命。
【评】：夫人命至重，虽犯罪该死，扰且三覆五奏，然后行刑。是以，禹见罪人，下车而泣，重人命也。齐主酷暴若此，岂不大失人心。然齐主即位之初，亦尝留心政事，推诚任使;军国机务，独自裁决;可谓贤主。后来，只因好酒乱性，遂成无道之君。此大禹之所以绝旨酒，而书作《酒语》以为戒也。
下篇狂愚覆辙-23、纵酒妄杀 高洋杀人细节
下篇狂愚覆辙-24、华林纵逸
下篇狂愚覆辙-25、玉树新声
【原文】：陈史纪：后主起临春、结绮、望仙三阁，各高数十丈，连延数十间，其窗牖栏槛，皆以沉檀为之，饰以金玉，间以珠翠。其服玩瑰丽，近古所未有。上每饮宴，使诸妃嫔及女学士与狎客共赋诗，互相赠答。采其尤艳丽者，被以新声，选宫女千余人歌之。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大略皆美诸妃嫔之容色。君臣酣歌，自夕达旦以为常。
【解】：六朝陈史上记陈后主叔宝在位，荒淫无度。起三座高阎，一名临春，一名结绮，一名望仙。各高数十丈，闽数十闯，其窗牖栏杆，都是沉檀好木做成的。又饰以金玉，嵌上珠翠，阁里所摆设的衣服、玩器，都是珍奇美丽之物，近代所未曾见者，其宫室服用奢侈如此。后主又好为词曲，选宫人能文的，叫做女学士。群臣能文的，如江总、孔范等，都纵容他出入禁中；陪侍游宴，叫做狎客。后主每饮宴，即命诸妃嫔及女学士与狎客每同作诗，一赠一答，以为娱乐，无复顾忌。诸诗之中，拣词语极艳丽的，被诸管弦新作一样腔调。选宫女千余人都唱此曲，与乐声相和，其曲有《玉树后庭花》及《临春乐》等名目。曲中的说话，大略都是夸美诸妃嫔的容色而已。君臣酣饮狂歌，自晚上到天明。每日是如此，以为常事。其声色游宴之娱又如此。
【评】：夫人君为万民之主，当爱养财力，惟恐不足；兢业政事，犹恐有过。而后主乃穷奢极侈，流连荒亡，其于民力国事，都不暇顾。《书》日：“内作色荒，外作荒。”“甘酒嗜音，峻字雕墙。有一于此，未或不亡。”今后主有四焉，欲不亡得乎。
下篇狂愚覆辙-26、剪彩为花
【原文】：隋史纪：炀帝筑西苑，周二百里，其内为海，周十余里，为方丈、蓬莱、瀛洲诸山，高百余尺，台观、宫殿，罗络山上。海北有渠，萦纡注海内。缘渠作十六院，门皆临渠，每院以四品夫人主之。穷极华丽，宫树凋落，则剪彩为花叶缀之。沼内亦剪彩为荷、芰、菱、芡，色渝，则易以新者。十六院竞以锖羞精丽相高，求市恩宠。帝好以月夜从宫女数千骑游西苑，作清夜游曲，于马上奏之。
【解】：隋史上记：炀帝溺于选游，用度奢侈。于宫中营筑别苑一所，叫做西苑，周围有二百里宽，中为海子。周围亦十余里，海中起方丈、蓬莱、瀛洲等山，以像东海中三神山，各高百余尺。山上都有台、观、宫殿，罗列于上。海子北边，开一道河渠萦纡回绕，引水注于海子内。沿渠盖院落一十六所，院门都傍临着河渠。每一座院里面，都有宫人美女，而以四品夫人掌管。穷极华丽，以恣游玩。遇秋冬时节，见宫树凋落，则剪五彩绢帛为花、为叶，缀于枝条之间。于池沼中，亦剪彩为荷、为芰、为菱、为芡，贴在水面，与眷夏间的景物一般。久之，若颜色改变，又换上新的。其侈靡如此。那十六院中的宫女，彼此各以缯馔精丽相争相胜，以此希恩取宠。炀帝游观无厌，惟目不足，好乘月夜，随从、宫女数千骑遨游苑中。命词人编成清夜游的歌曲，使宫女于马上唱之。未几，又游幸江都，留连不返，遂以失国。
【评】：考之于史，隋炀帝之父文帝，性贪好利。洛阳府库，财货山积。炀帝始为晋王，谗杀太子而嗣立。即位之初，见国家财物繁富，遂奢侈纵肆如此。呜呼!浚百姓之膏血，以实府库，而付之于凶狡淫恶之人。贻谋如此，不亡何待?然则，隋室邱墟，不独炀帝之罪，盖亦文帝之过也。夫人主欲为后世子孙长久之计，唯在示之以恭俭仁厚，而审于付托哉!
下篇狂愚覆辙-27、游幸江都
【原文】：隋史纪：炀帝幸江都，龙舟四重：上重有正殿、内殿、朝堂；中二重有百二十房，皆饰以金玉；下重内侍处之。皇后乘翔螭舟差小。别有浮景九艘，三重皆水殿也。余数千艘，后宫、诸王、公主、百官以下乘之。共用挽士八万余人，皆以锦彩为袍。卫兵所乘，又数千艘。舳舻相接，二百余里。骑兵夹两岸而行。所过州县，五百里内，皆令献食，一州至百舆，极水陆珍奇。后宫厌饫，多弃埋之。
【解】：隋史上记：炀帝从水路巡幸扬州江都地方，所乘的龙舟极其高大。一舟四层：上层有正殿、内殿、朝堂，中两层有一百二十间房，这三层都用金玉装饰。第四层是内侍所居。皇后乘的叫做翔螭舟，制度略小些，也一样华丽。别有九只船叫做浮景，一船三层。这九只船都是水殿，以像离宫另馆。其余船数千只，是后宫、诸王、公主、百官以下乘的。共用扯船的夫八万余人，皆以锦彩为衣。还有护卫军士坐的船，又数千只。这许多船在江中，头尾相接，二百余里远。又有马军摆列着在两岸上，夹舟而行。所过州县，五百里内，都要供献饮食。多者，就有百车；穷极水陆珍奇品味。后宫厌饫，用不尽的，无处安顿，多弃埋之。
【评】：夫炀帝这只为一己之快乐，不顾百姓之困穷。为巡幸之费，一至于此。岂知民愁盗起，祸生肘腋。江都之驾未回，而长安洛阳已为他人所据矣。岂非千古之鉴戒哉。
下篇狂愚覆辙-28、斜封除官
【原文】：唐史纪：中宗委政宫闱，安乐、长宁公主及韦后妹郎国夫人，上官婕妤、尚容柴氏、巫第五英儿，皆依势用事。卖官鬻爵，虽屠沽臧斋获，用钱三十万，则别降墨敕除官，斜封付中鉴书。时人谓之斜封官p。上官婕妤等皆有外第，出入无节。朝士成出其门，交通贿赂，以求进达。
【解】：唐史上记，中宗在位，沉溺酒色，不恤国事把朝廷政务都只委托于皇后韦氏，因此政出多门，朝纲坏乱。韦后的女儿安乐公主、长宁公主，与其妹郝国夫人，及宫人上官婕妤、尚容柴氏、女巫第五英儿，这几个女宠都在内用事，将国家的官爵擅自出卖。不拘什么出身，就是那屠户、卖酒及一应下贱的人，但纳得三十万铜钱，里面就降一道敕书，除授他官，斜封着付中书省发行。也不用文凭，也不由吏部。以此当时把这用贿买官的人，都叫做斜封官。官爵至此，冒滥极矣。又上官婕妤等数人，外面都置买下私宅，有时出到私家来，有时进入宫里去，出入任意，没人敢禁止她。一时朝士，都出其门，交通贿赂，以求援引进达。风俗至此败坏极矣。
【评】：按史，中宗遭武氏之乱，久罹)幽辱，备尝艰辛，一旦复位，正宜总揽干纲，励精图治可也。乃又溺爱衽席，至使威福之柄，尽出宫门；爵赏之典，下逮仆隶。所谓前车既覆，而后车不以为戒者也。未几，中宗遂为韦后所毒，唐祚几于再倾。呜呼!可鉴也哉!
下篇狂愚覆辙-29、观灯市里
【原文】：唐史纪：中宗春正月，与韦后微行观灯于市里。
【解】：唐史上记，中宗末年，委政宫闱，任情为乐。尝于正月元宵夜，与韦皇后私出宫禁，观灯于街市里之间。
【评】：夫人君以万乘之尊，居九重之上，当勤政事，戒逸乐。况中宗遭忧患之后，乃不知戒慎，恣情极意，以天子之贵，观灯市里，混杂于庶民之贱，又且与皇后同行，尤为不可。一则失居尊之体，二则昧防变之智，三则坏宫闱之法，四则倡淫荡之风。一举动之间，犯此四大戒，岂非万世永鉴也。
下篇狂愚覆辙-30、宠幸番将
【原文】：唐史纪：玄宗以番将范阳节度使安禄山为御史大夫。禄山体肥，腹垂过膝。外若痴直，内实狡黠。上常指其腹日：“胡儿，腹中何所有?”对日：“更无余物，止有赤心耳。”上悦，容其出入禁中。上与杨贵妃同坐，禄山先拜妃。上问何故?日：“胡人先母而后父。”上益悦之。常宴勤政楼，百官列坐，特为禄山于御座东间，设金鸡障，置榻，使坐其前，仍令卷帘，以示荣宠。
【解】：唐史上记，玄宗宠一个胡人，叫做安禄山，用他做范阳节度使，使掌着一镇的兵马。又加他以御史大夫之职。那安禄山身体肥大，腹垂过膝。看他外面的模样，恰似个痴蠢直遂的人，而其心却奸狡慧黠。玄宗尝拍着他的肚子问说：“胡儿，你肚里有些什么?这等样大?”安禄山对说：“臣腹中更无他物，止有一点报国的赤心耳。”玄宗听说，甚喜，又容他出入宫禁。一日玄宗与杨贵妃同坐，禄山拜见，先拜杨贵妃，后拜玄宗。这是禄山知道玄宗宠幸杨贵妃，故意趋奉，以悦其心。及至玄宗问他：“何故如此?”他却对说：“我虏人的风俗，先母后父，固如此耳。”玄宗不知其诈，越发喜他。又一日在勤政楼上筵宴群臣，百官都两边侍坐。玄宗令于御座东间，张一副金鸡彩障，设一个座榻，命安禄山特坐于群臣之上，还令卷起帘子，使人看见，以彰其荣宠。一副金鸡彩障，设一个座榻，命安禄山特坐于群臣之上，还令卷起帘子，使人看见，以彰其荣宠。
【评】：按史，禄山曾犯死罪。宰相张九龄，谓其貌有反相，劝玄宗早除之。玄宗不惟不听，反加尊宠。其后禄山果反，致令乘舆播迁，中原版荡，唐之天下几于沦亡。玄宗始悔之，晚矣。语日：非我族类，其心必异。岂不信哉!
下篇狂愚覆辙-31、敛财侈费
【原文】唐史纪：玄宗在位久，用度日侈，常赋不足以供。于是江淮租庸使韦坚，户部郎中王，竟火聚敛以悦上意。韦坚引水为潭，以聚江淮运船，上幸望春楼观之。坚以新船数百艘，载四方珍货。陕城尉崔成甫，着锦半臂、绿衫、红首，居前船，唱“得宝歌”；使美妇百人，盛饰而和之，上喜，为之置宴，竟日而罢。于岁贡额外，进钱帛百亿万，另贮于内库，以供宫中赏赐。上以国用丰衍，故视金帛如粪壤，赏赐无极，海内骚然。
【解】唐史记，玄宗初年，惜财俭用，及在位日久，荒淫无度，费用日侈。年例钱粮不够使用。于是，江淮租庸使韦坚，户部郎中王，窥见朝廷上用财紧急，争去科敛民财，取悦于上。一日各处转运船只，都到了京城，韦坚要显他的才干，遂引水为潭，把江淮一带的运船数百只，装载着四方的珍宝货物；叫陕城县的一个县尉，名崔成甫，身穿着锦半臂，绿衫，头上裹着红，在前面船上唱得宝歌，使美妇女百十人，浓妆盛饰，齐声唱而和之。玄宗见了大喜。就在望春楼上，摆设筵宴，尽日而摆。王又于年例之外，进献钱帛到百亿万。另收在内库里。专供应宫中赏赐。玄宗不知韦坚、王鉷原是剥削百姓的骨髓，以供上用，只说天下钱财，这等丰富，用之不尽，把金帛看得如粪土一般，赏赐无有规制。自是，民不聊生，而海内骚然，变乱矣。夫天地生财，只有些数。在官者多，则在民者寡矣。自古奸臣要迎合上意，往往倡为生财之说，其实只是设法巧取民财，横征暴敛。由是杼柚空虚，闾阎萧索，以至民穷盗起，瓦解土崩。虽有善者，亦无如奈何矣。玄宗初年，焚锦销金崇尚俭德。开元之治，庶几三代。及在位日久，侈念一生，奸邪承之；聚财纵欲，遂成安史之乱。率此观之，治乱兴亡之判，只在一念奢俭之间而已。可不戒哉! 可不畏哉!
【译文】唐代史书上记载：唐玄宗在位时间长久，日常的耗费一天比一天侈奢。国家如数收取的贡赋逐渐不够开支，就在这时，江淮租庸使韦坚，户部郎中王，争相搜刮聚敛民财来借此取悦于玄宗。韦坚引来水，在京都修筑了水潭。聚集了江淮等各地的船只，唐玄宗登上新筑的望春楼观看，韦坚用新船数百艘，载着四方的珍宝财货。陕城尉崔成甫，他穿着锦衣偏袒，露出一只臂膀，绿色的衫衣，额头上扎着红色帛带，站在船头唱着庆贺桃林得宝、新潭筑成、宝货云集的歌曲。有百名漂亮的女子，盛装美饰和着他的歌声。唐玄宗见了非常高兴，为此大晏群臣直到天很晚了才结束。王在每年贡赋数额之外，进献钱帛百亿万，另外贮藏在内库，来供应唐玄宗在宫中赏赐。玄宗以炎国家财力丰富，用度丰裕，所以，更加挥霍无度，视金帛如粪土，赏赐没有限量，引起国内动荡不安。
下篇狂愚覆辙-32、便殿击球
【原文】：唐史纪：敬宗初即位，即游戏无度，幸内殿击球、奏乐。赏赐左右乐人，不可胜纪。又召募力士，昼夜不离侧。好自捕狐狸。视朝月不再三。大臣罕得进见。
【解】：唐史上纪，敬宗初即帝位，那时他先帝梓宫还在殡，通不知哀思，只好游戏。没些樽节，常幸各内殿，与宦官刘克明等打球，又命乐工奏乐、鼓吹、喧闹，全无居丧之礼。赏赐那左右近侍及乐工，泛滥不可尽记。又把钱去雇募有力的人，跟随左右，日夜不离。好自家去捕捉狐狸，以为戏乐。每月视朝还没有三次。大臣不得进见。政事都荒废了。其后竞遭弑逆之祸。
下篇狂愚覆辙-33、宠幸伶人
【原文】：五代史纪：后唐庄宗嘿，幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右。庄宗有时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人。优人常名之日：李天下。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅。庄宗信其谗，疏忌宿将，诸将叛之。庄宗为乱兵所弑。侍臣敛庑．下乐器，聚其尸而焚之。
【解】：五代史记，后唐庄宗自小时，就精通音律，因此教坊乐工多得宠幸，常随侍左右。那时宫中刘夫人有宠，庄宗有时自家垒抹粉墨扮乐工的模样，与众乐工共戏于庭前，以悦刘夫人，使她欢笑，其无耻如此。诸乐工每倚恃庄宗宠爱，通不知上下之分，只叫庄宗做“李天下”。因而出入宫禁，侮弄缙绅士大夫，无些忌惮。又谗谮诸有功大将。庄宗听信其言，渐渐疏忌诸将，所以群臣愤嫉于内，诸将怨惧于外，共奉李嗣源以叛。庄宗中流矢而殂。侍臣取廊下陈设的乐器，堆在庄宗尸上，举火焚之。庄宗平生好音乐、宠优伶，及其死也，与乐器俱焚，所谓君以此始，必以此终者也。
【评】：夫庄宗初年，艰难百战，以取天下，是何等英武。一旦天下已定，志满气骄，遂致身弑国亡，贻笑千古。兴亡之机，可畏也哉!
下篇狂愚覆辙-34、上清道会
【原文】：宋史纪：徽宗幸上清宝篆宫，设千道会，且令士庶入听林灵素。髟讲经。帝为设幄其侧。灵素据高座，使人于下再拜请问，然所言无殊绝者，时时杂以滑稽媒语，上下为大哄笑，无复君臣之礼。又令吏民诣宫，授神霄秘篆嗵’。道策院上章，册帝为教主道君皇帝。
【解】：宋史上记，徽宗崇尚道教，曾替道士林灵素盖一座宫，叫做上清宝篆宫。徽宗每临幸其地，便设大斋醮，但来的，既与斋饭，又与衬，施钱三百，叫做千道会。且令士民都入宫，听林灵素讲道经。徽宗设御幄于其旁，着灵素在正面坐着高座，使人于下再拜请问。灵素所讲的，却只寻常，无奇异处。时或杂以诙谐亵狎的言语，上下哄然大笑。无复君臣严肃之礼。又令官民人等，都到这宝篆宫里传授他神霄秘篆，盖假神其术，言受此篆，可获再生富贵也。道篆院官因上表章，册号徽宗作教主道君皇帝。
【评】：夫徽宗为亿兆之君师，乃弃正从邪，屈体于异流，猥杂于凡庶，甚至亲受道号，甘为矫诬。自昔人主溺于道教至此极矣。卒有北狩之祸，身死五国城，彼所谓三清天尊者，何不一救之欤?
下篇狂愚覆辙-35、应奉花石
【原文】：宋史纪：徽宗性好花石。朱冲喵。密取浙中珍异以进。帝嘉之，岁岁增盛，舳舻相衔于淮、汴，号“花石纲”'勘。又置应奉局于苏州，命冲子动蝗总其事，于是搜岩剔薮，幽隐不遗。凡士庶之家，一石一木，稍堪玩者，即领健卒入其家，用黄巾巴覆之，指为御物。及发行，必撤屋抉墙以出。斫山辇石，程督惨刻。虽在江湖不测之渊，百计取之，必得乃止。民预是役者，多破产或卖子女以供其需。
【解】:宋史上记，徽宗性喜花石。苏州有人叫做朱冲，闻知朝廷要花石，就密求浙江地方奇异的花石进献。徽宗喜它，因此年年加添，所贡渐盛。淮、汴二河中，都是载运花石的船只，络绎不绝、首尾相接，叫作“花石纲”。又置个应奉局在苏州，命朱冲的儿子朱动总领其事。朱面既奉朝命，专以购求花石为事。岩穴薮泽之中，通去搜索一遍，虽幽深隐僻去处，也无不到。凡士庶人家里，有一块石，有一棵树，稍稍可玩的，朱面9就领健卒数十人，直入其家，用黄杷子遮盖了，就指说此是朝廷御用之物，着他看守。及发行时，必撒开房屋，抉破墙壁以出。如山上有奇石，就令人凿山以取之，用车搬运。催督工程，极其惨刻。虽生于江湖不测之渊，他也千方百计以取之，务要得了才止。百姓们为这差使重累，多破荡家产，又有鬻卖子女以供其费者。
【评】：夫花石之玩，何益于事，而徽宗乃好之不已。至于上耗国用，下竭民力，曾不知恤，遂使邦本动摇，强虏内犯，身死沙漠，家族播迁，岂不愚哉!
下篇狂愚覆辙-36、任用六贼
【原文】：宋史纪：徽宗在位，承平日久，帑庾盈溢。蔡京为相，始倡为“丰、亨、豫、大”之说，劝上以太平为娱。上尝大宴，出五盏玉卮以示辅臣日：“此器似太华。”京日：“陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉!”上日：“先帝作一小台，言者甚众。”京曰：“事苟当理，人言不足畏也。”由是上心日侈，谏者俱不听。京又求羡财以供费，广宫室以备游幸。兴延福宫、景龙江、艮岳等工役，海内骚然思乱，而京宠愈固，权震海内。是时梁师成、李彦、以聚敛幸，朱动以花石幸，王黼、童贯，以开边幸。而京为之首。天下号为“六贼”。终致靖康之祸。
【解】: 宋史上记，徽宗时，承祖宗累世太平，仓库钱粮充盈满溢。那时奸臣蔡京为相，只要保位固宠，乃倡为丰亨豫大之说，劝徽宗趁此太平，欢娱作乐。一日徽宗大宴群臣，将所用的玉盏玉卮示辅臣说：“此器似太华美。”蔡京奏说：“陛下贵为天子，当享天下的供奉，区区玉器，何足计较。”徽宗又说：“先帝尝造一座小台，言官谏者甚众。”蔡京又奏说：“凡事只管自己该做的，便是人言何足畏乎?”徽宗因此志意日侈，不听人言。蔡京又另外设法搜求羡余钱粮，以助供应；广造宫室，以备徽宗游观，起延福宫，凿景龙江，筑艮岳假山，皆穷极壮丽，所费以亿万计。天下百姓，困苦无聊，纷纷思乱，而徽宗不知，恣意游乐，宠任蔡京之心愈固，于是京之威权震于海内矣。那时，又有梁师成、李彦，因聚敛货财得宠；朱勔，因访求花石得宠；王黼、童贯，因与金人夹攻辽人，开拓边境得宠；这些不好的事，都是蔡京引诱开端。所以，天下叫这六个人做“六贼”，而蔡京实六贼之首。因此，海内穷苦，百姓离心，到靖康年问，金人入寇，京师不守，徽宗父子举家被虏北去。实宠任六贼之所致也。
【评】：自古奸臣要蔽主擅权，必先导其君以逸豫游乐之事，使其心志蛊惑，聪明壅蔽，然后可以盗窃威福，遂己之私。观徽宗以玉器为华，是犹有戒奢畏谏之意，一闻蔡京之言，遂恣欲穷侈，酿祸基乱。嗟呼!此孔子所谓一言而丧邦者欤!大抵勉其君恭俭纳谏者，必忠臣也。言虽逆耳，而实利于行。导其君侈靡自是者，必奸臣也。言虽顺意，而其害无穷。人主能察于此，则太平可以长保矣。
