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遯：退一步海阔天空
遯：亨，小利贞。 初六：遯尾，厉，勿用有攸往。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。 九四：好遯，君子吉，小人否。 九五：嘉遯，贞吉。 上九：肥遯，无不利。 象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
遯卦：亨通，弱小者利于守正。 初六：退避落后在末尾，危险，不要有所前往。 六二：用黄牛皮制的绳子捆住，没人能解脱。 九三：有所系恋，不能退避，将有疾病、危险，畜养奴仆婢妾吉祥。 九四：有所喜好，却能退避，君子吉祥，小人不能办到。 九五：正当嘉美，却能退避，守正吉祥。 上九：远走高飞地退避，无所不利。 大象：天下有山，遯卦，君子要远离小人，不交恶而能划清界线。
这个卦象，上为乾，表示天；下为艮，表示山。远望天边，山峦起伏，一幅天高皇帝远的景象，恰秋风渐起，那个倚风而立的人，难免生出“不如归去”的倦意，同时又怀了几分对远方的向往和对自由的想象。走吧，走吧，逃离这纷扰复杂的是非之地，去过自己清静悠闲的生活吧！ 真不能怪我诗意大发，哈，史上类似的故事都是这样唯美的调子，其中最有名的两个故事都在老庄思想盛行的魏晋时代。 一个张季鹰。张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰：“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵?”遂命驾便归。 一个陶渊明。归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 遯，本义就是逃，逃跑、逃避、退让、归隐，大致这些意思，与道家思想非常契合。 老子讲，功成名遂身退，天之道。历史是不断进步的，长江后浪推前浪，各领风骚三五年。你功成名就了，就该下台换别人了，你不主动下去，别人也会把你推下去，这就是规律，就是天之道。所以曾国藩打下南京城后，立即裁撤湘军，让得了首功的弟弟辞职回家，并且把接下来出头露脸的机会都让给李鸿章去表现了。范蠡也是，帮勾践灭了吴国之后，立即就带着西施归隐江湖了，文仲贪恋胜利果实，最后就死得很惨。张良也是，帮刘邦打下天下后，立即就回家了，什么也不要。在如日中天之时，激流勇退，圣人称此为“嘉遯”。 在危难之时的遯，叫什么呢？叫“三十六计，走为上计”，上面讲的张季鹰当时就算是这种情况。 在处境尴尬、不温不火，食之无肉、弃之有味之时的遯，叫什么呢？叫“以退为进”，所谓“终南捷径”就是这个意思，本来升官无望，谁也不待见，干脆不干了，到终南山隐居。反而取得新闻炒作的效应，被关注了，成名人了，皇帝召见，回来官升三级。陶渊明虽然没被召回去当官，但却成了千古大名士，也是沾了“遯”的光。
一是，该要归隐退避了，宜早不宜迟，要麻利儿的。 二是，避之不及，必受其祸。 三是，太多牵肠挂肚、感情用事，放不开，身心必为所累。不过，为了家人和真朋友是值得的。 四是，天下没有不散的筵席，玩得再怎样开心，也要做好退席的准备。 五是，盛时而退就像蔬菜在新鲜时卖出，可以卖个好价钱。激流勇退，皆大欢喜。 六是，要逃就逃得远远的，要退就退得干干净净，别还挂个二线什么的。 圣人认为，遯最根本的好处，还是在于“远小人，不恶而严”，离小人远点，即便你讨厌他，也不会让他当面感受到，从而避免受小人的忌恨伤害。 总之，退一步海阔天空，起码明哲保身，还可能有意外的收获。 （本文选自谷园国学励志系列第三部《简易经》，想买想读可关注谷园微信号：大众国学） |
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关于遯，圣人还讲了一些：
