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葉欽民 譯於台北 2023.10修改 遯。亨。小利貞。 遯卦，上乾為天，下艮為山，山高有限，天大無邊，山在天下，隱伏不見，為遯之象。有隱退、隱遁之意，象徵遯避。卦中兩陰在下往上侵陽，而呈陰長陽消，小人道長，君子道消的趨勢現象。君子若不遁避必受其害，故強調「小利貞」，唯必須能保持低調或遁避才能得利。 [卦辭] 處於遯世。要能得亨通。唯保持低調遯避以對。 易言之，遯卦所講的是當小人道長，君子道消之時，能知收斂鋒芒，必要時遁跡避時，潛身隱退，以求不遭受所害。但遁跡避時並不是沒原則或是消極遯世，而是在無力左右大局、大趨勢下，韜光養晦，以保來日振興之機。（遯，dùn ㄉㄨㄣˋ，同「遁」。逃退。小，服軟示弱，喻為順從。貞，堅持貞正。） 彖曰：遯亨。遯而亨也。剛當位而應。與時行也。小利貞。浸而長也。遯之時義大矣哉。 [彖辭] 當隱退則隱退方能亨通。乃是說不敢與時違，時當其遯，不遯不通之意。就像陽剛當位者之勢漸消而被迫不得不與應下陰柔者一樣。這乃是順應時勢之所趨的緣故。所以只有保持低調謹守正道者，乃是迫於陰氣浸潤而漸漸生長之故。由此可見，而以隱退保存自己，其所順隨時勢之寓意是多麼的重大啊！ (「長」，zhǎng ㄓㄤˇ，生長。) 象曰：天下有山。遯。君子以遠小人。不惡而嚴。 [象辭] 上乾為天，下艮為山，山勢雖高可凌天，但在天下仍只是伏藏不見，這就是遯卦之卦象。象徵隱退之意。君子觀此卦象，感悟到疏離小人，並不是表現其憎惡，而是能使小人望而生畏，不遠而能自遠。(惡，wù ㄨˋ，憎惡。) 初六：遯尾。厲。勿用有攸往。 象曰：遯尾之厲。不往何災也。 初六，以陰居剛又處卑下，既柔弱又躁動，又不當位，未能明辨用事，故當遁避之時，或因無知或不願意，總之落於人後，必當危厲。故雖上與九四有應，但已因錯估情勢，又已未能早遯，就應靜觀以待，而不是再妄圖遁避，否則，就易遭致凶禍。故戒之「勿用有攸往」。 [爻辭] 遯避時落於人後。已處危厲之境。那麼就不宜再妄動而自取其災。易言之，由於陰居剛位失正，故因不知明辨而錯失了遯避契機。故既已遯避不及，就只宜靜觀自守，順時而遯，切不可躁動或逆勢對作，方能避免於受到無謂之傷害。 [象辭] 遯避時落於人後之所以處危厲之境者，乃是強調如不再妄欲而往又怎來災禍呢。 六二：執之用黃牛之革。莫之勝說。 象曰：執用黃牛。固志也。 六二，以陰居柔當位得正，處中居內，既能明辨情勢又能行柔中之德。雖上應九五之尊，本應堅貞順服，緊繫君臣情義。但當處遯避之時，因不宜隨欲盲動，又恐其意志未堅，韜晦不深，故戒之「執之用黃牛之革，莫之勝說」。因六二當位，能堅定不搖，故亦獨此爻不言遁。 [爻辭] 就像用黃牛的皮革捆縛一樣。以使自己之意志不會動搖。 易言之，由於以陰居下，所以當處於遯避之時，恐其受眾人遯避之舉影響而不能堅定順服，緊繫君臣之義。所幸因當位得正，尚能明辨情勢，又因能行柔中之德，知所節度，故仍能恪守人臣勤王之志，且堅貞不渝。(執，縛，維繫。說，tuō ㄊㄨㄛ，同脫，鬆脫之意。） [象辭] 「就像用黃牛的皮革捆縛一樣」，乃是用以強調硬穩住自己的意志之意。 九三：係遯。有疾厲。畜臣妾吉。 象曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。 九三，陽剛當位，過中又與上無應，所以親比於二陰爻，想牽繫下二陰爻一起遁避，即「係遯」也。而也正因此所繫造成拖累，才會「有疾，厲」，不能遠遯避害，就更遭致危害。所以戒之應對所繫者以「畜臣妾」，能予以忽略，不再為所累，才能如病得癒一樣，保住吉祥。 [爻辭] 心有所繫累未能遯避。就會如遭受重大厲疾拖累了一樣。故唯能像所畜臣僕一樣予以忽視那才能保住吉祥。 易言之，由於陽剛得正，但因過中，故在遯避之時，為能牽繫下二陰爻一起遁避反，而受繫累，就算沒有大害，也會疲憊不堪。故戒之「畜臣妾吉」唯能像所畜臣僕一樣予以忽視放棄，才有可能保住吉祥。(係，牽繫。係遯，處遯之時而心有所系戀。臣妾，對奴隸的稱謂。畜臣妾，喻就像無關重要的小事，喻指可以忽視之意。) [象辭] 心有所繫累未能遯避之所以如遭受重大厲疾拖累者，乃是因為會搞得疲憊不堪之故。「故唯能像所畜臣僕一樣予以忽視那，才能保住吉祥」，乃是乃是戒之對所繫累者不可過度重視之意。(大事，喻指在意，不可忽視之事。) 九四：好遯。君子吉，小人否。 象曰：君子好遯。小人否也。 九四，陽居柔位，不中不正，雖下應初六，但卻能「好遁」，捨棄優渥而超然遯避，不與世爭，以保全自己。而此乃君子能洞悉時勢之不可為，而毅然捨棄所好而遯避。然若在小人身上，則因牽於私情，嗜欲忘反，不捨所戀而遯尾，此乃純係其不捨「好遁」所致，故曰「否」。 [爻辭] 捨棄優渥超然遯避。君子因能毅然捨之而獲吉祥。小人則因戀奢不斷而遭致匹厄。 易言之，由於以陽居陰位，能以剛用柔，又處上乾之初始，所以面對這遯與不遯之衝突時，君子者能剛斷捨而避之得吉。小人則因捨不得而得否厄。（好遯，超然遯避。） [象辭]。君子因能毅然捨棄優渥超然遯避而獲吉祥。小人則因戀奢不斷而遭致否厄。 九五：嘉遯。貞吉。 象曰：嘉遯貞吉。以正志也。 九五，陽剛中正，高居尊位，下與「執之用黃牛之革」，恪守臣道，心繫君王的六二相應，看起來君正臣賢，君信臣忠，本可以不必隱退，但九五仍能以其高度，知幾慮遠，為國家大計，不戀權位，以成讓賢之美，故能在最合宜的時機下遯避。惟仍須堅守以正，才能吉祥。 [爻辭] 於最佳時宜遯避。但須持之以貞正才能得吉祥。 易言之，由於陽剛居中，又有居尊位之高度，然為國家之大計，能以最完美的身段遯避。且因能持守中正。所以得吉祥。(嘉遯，能以禪位讓賢這種最完美方式遯避。貞吉，持守中正而能得吉祥。) [象辭] 「於最佳時宜遯避。但須持之以貞正才能得吉祥」，乃是因九五有心落實讓賢之美的心志所致。 上九：肥遯。无不利。 象曰：肥遯。无不利。无所疑也。 上九，以陽居剛處遯卦之極，與下無應，故既剛健又無拖累，進退皆無牽掛。且其所居的位置也在暢通無阻的狀況，故能在心無牽掛，超然絕俗，可以從容、迅速地退隱，故曰「肥遯」，而也正因其超然絕志，心無疑顧，能在最好、最無遺缺的狀態下遯避。故能不生不利之事故。 [爻辭] 能夠迅速飄然地遯避。故而能避免不利。 易言之，由於以陽居剛，處遯卦之極，無應無比，故亦無所繫累，無後顧之憂。故能在本已俱足之時，超越世俗，置身世外，從容遯避。故不會有害。(「肥」，飛。「肥遯」，即迅速飄然遯避。。) [象辭]「能夠迅速飄然地遯避。故而能避免不利」，乃是表示上九已心無罣礙之意。 |
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