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开篇
在柬埔寨的酒店或饭店门前，经常能看到如下图的雕塑，它出自“搅动乳海”的故事。
“搅动乳海”是印度教史诗中最著名的创世故事，讲述了印度教的守护神毗湿奴令天神和恶神阿修罗结盟、一起搅动乳海，而后经过神魔大战得到长生不老甘露的故事。
故事内容是在耸立于乳海中央的须弥山上，生活着众天神和恶神阿修罗们。为了得到长生不老的甘露，诸神把草药投入乳海，以须弥山作为搅海的搅杵，用七头蛇精瓦苏吉的身体作为搅绳，将大蛇缠绕在须弥山上，毗湿奴将他的化身大海龟库尔玛沉入海底承受搅杵的重量，自己则居于须弥山的山峰，两手握住蛇身，令阿修罗们持蛇头，诸天神持蛇尾， 持续搅动乳海。经过千百年搅动翻腾，乳海终因干涸而露出甘露。随后神魔为争夺甘露进行了大战，最终阿修罗受到挫败，天神得到胜利，世间归于祥和。
“搅动乳海”表达了神魔之间的斗争与合作，认为是神魔之间的来回拉扯，善与恶之间的动态平衡，创造了运动的世界，同时表达了对于永生的向往。
“搅动乳海”是吴哥文明世界观的重要组成部分，在吴哥文明遗迹的建筑的雕刻中有大量体现，宗教神话为千年的吴哥文明披上了神秘的面纱，更具独特魅力。
'吴哥'一词源于梵语，意为'都市'，位于柬埔寨暹粒省省府暹粒市。是柬埔寨真腊王国的最后一个古都,建于公元9 ~13世纪。公元802年由阇耶跋摩二世建立吴哥王朝，至1181年阇耶跋摩七世发展至最高峰，版图包括现今整个柬埔寨、部分泰国、老挝、缅甸、越南等，创造了柬埔寨历史上最辉煌的时代,称为吴哥时代。
吴哥王朝先后历经25位国王，每位国王即位，都要大兴土木。历经约400年，先后建造了吴哥王城、吴哥窟等寺院、庙堂及蓄水池、桥梁等62座主要吴哥文明遗迹，分布于都城内及周围的丛林中，总面积共约360平方公里，常被统称为吴哥窟。其特点是建筑规模宏大、华丽精美。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”， 吴哥窟更被列为世界人类文明七大奇景之一。
连年大规模的建造和对外征战，需耗费大量的人力物力财力，必然会使国力下降并激起被征服地区的反抗。13世纪中叶兴起的泰族诸王国多次打败吴哥王朝，最後于1432年泰王朝入侵，国王弃城而逃，从此吴哥遗迹隐没荒林五百年。直至19世纪中叶被法国考古学家亨利莫霍发现才重见天日，吴哥文明震惊世界， 1992 年被联合国教科文组评定为世界级人类文化遗产。
灿烂的吴哥文明吸引着我，分别于2014年10月22日至27日自由行和2015年11月24日至30日跟团旅游两次前往，两次游览都有深刻的感受和震撼，但面对这巨大的古代文明宝藏，三五天的时间只能是走马观花，有许多亮点没有看到，留下了遗憾。
第一篇 穿越千年的微笑之吴哥通王城
方圆10平方公里的吴哥通王城，俗称大吴哥，是高棉帝国的最后一座都城，是君王行政和礼拜神君的中心。始建于9世纪末，曾多次毁于战火，几经重修。阇耶跋摩七世赶走了入侵者后又作了重修，被称为'第四次吴哥'。吴哥城是东南亚历史上最宏伟的都城，鼎盛时人口达上百万。最终在1426年被废弃。
由下图可见吴哥通王城为四方形,由每边长3公里、高8米的城墙围绕，城墙外是一条宽8米的护城河。四周共五座城门,除东面有两门外,西、南、北方各一门。建筑布局体现的是传统的印度宇宙论的结构。环绕吴哥城的城墙,意义上是环绕的群山，护城河意义上则是群山之外的大海。吴哥通王城就是宇宙的缩影。
游客通常都由南门进入吴哥王城。南城门入口处一座通衢大桥横跨了护城河。桥左右两侧各有27尊跪坐的石像, 天神的眼睛细长、神态安详； 恶神阿修罗则怒目圆睁、表情凶恶，他们都在用力拉着七头蛇在搅动乳海。你能看出下图中是天神还是恶神阿修罗吗？
城门宽阔，各色行人、车辆畅行通过。塔形结构的城门上面是三座面向四方的四面佛像。感觉佛像的表情看起来很威严，似乎在审视每一个进出的行人。
进入城内，绿色的丛林首先映入眼帘，游人们骑着大象优哉游哉，一派祥和景象。
★巴戎寺
从吴哥城的地图可以看到巴戎寺位于王城的中央，是王城的中心建筑，象征了须弥山。在古印度的宇宙观中，须弥山是众神居住的圣域，同时也是神降临的场所。
下图是我从当地导游手中翻拍的照片，为19世纪中叶吴哥王城中刚被发现时被隐藏于森林中的巴戎寺。
先在寺外感受一下，不需言语，你就能感到巴戎寺的宏伟壮观。可以看到寺内中心部分是一座巨塔，周围环绕许多高塔。建筑的木质部分已不见踪影，只有座座石塔历经千年风雨依然矗立，使人立刻心生敬畏。
大量的断壁残垣堆积在寺外，修复与保护工作仍在进行。
走进寺内，巴戎寺的整体外观是一座金字塔形建筑，共分三层，下两层为正方形，廊壁上雕刻有精美的浮雕，其中不乏大型故事性浮雕。
可以看到浮雕上的人物刻画细致，栩栩如生。
一座圆形宝塔建在两层空心的台基之上，其意为天上的佛与地上的人息息相通。
另有49座巨大的四面佛塔环绕在中央塔周围，加上吴哥城五座城门上的四面佛塔，共54座，象征佛光普照，也代表当时高棉版图下的54个省份。据说这54座佛塔的高低和精美程度反映了当时这54个省份的财力和富庶程度。历经千百年的战乱与入侵，而今的柬埔寨版图只剩下20个省和4个直辖市。
有资料说四面佛是婆罗门教三大主神之一梵天神，又有资料说工匠是模仿国王阇耶跋摩七世的面容雕刻的佛塔。导游则说国王建此神庙是印度教与佛教合二为一，佛像是梵天神与观音的合体。无论如何，54座佛塔由不同的工匠雕刻，雕刻出的佛像面容各异，大概就是工匠自己心中的佛吧？
四面佛塔都头顶莲花。据说四面佛塔的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，然悲喜皆不形于色。下面两张图片是同一座佛塔的不同角度，你能否看出表情有何不同?又各代表哪种情绪？
我感觉这些四面佛面容虽有不同，但都有明显的共同之处：长方型的脸庞很平和，细长的眼睛微阖眼帘，挺直的鼻梁，厚实的双唇紧闭却又微微上扬。面容自带几分威严却又安详，似在沉思，又似在微笑。这些四面佛又被称为“高棉的微笑”。
上面这尊佛像难得的睁开双眼，似在洞察世事，嘴角上弯，笑意明显。
从这两面看，佛的笑意不是很明显，那是佛的哪一面，慈还是悲或是舍呢？
再看看佛像的这一面，是不是双目微睁、面容明朗、笑意明显呢？这就是著名的最美的“高棉的微笑”。有人将他与蒙娜丽莎神秘的微笑相媲美，我则认为蒙娜丽莎根本不能与之相提并论。你看大佛穿越了千年的风雨战乱，依旧慈悲的俯瞰着芸芸众生。他的微笑使人心生温暖，充满力量。
你看如此高大的佛塔由许多石块堆积而成，石块之间没有使用灰浆或其他粘合剂，仅靠石块表面规整的形状以及本身的重量彼此结合在一起，然后在上面进行雕刻，这是智慧与艺术的完美结合。想象一下千年之前，建造一座佛塔需要多少科学智慧？依靠哪些开采、运输、建筑、雕刻工具？需要多少工作量？需要多少能工巧匠？建造这座巴戎寺以及吴哥王城又要历时多少年，耗费多少人力物力财力呢？由此怎能不对这千年之前的吴哥文明发出由衷的赞叹呢?
走出巴戎寺回头望去，两侧回廊上洒满了阳光，有游人在歇息，有孩子在嬉戏。
巨大的佛塔群像倒映在水塘中，仿佛时光已经静止。
★十二生肖塔
沿着大路向北走去，道路的东面就是十二生肖塔，掩映在绿树之中，与对面的斗象台和癞王台遥遥相望。
走近前去，可以看出石塔主要由砖红色的砖石交错堆积而成。石塔的造型都很相似，均为三层，三面有门有窗，然木质门窗早已消失。
据说原先这里每个塔楼都放置有一个生肖的雕像，但与中国的十二生肖不同的是没有兔，代之以猫。属兔的人读到此处不知有何联想？如今十二生肖的雕像已了无踪影，空留塔楼。
有资料说十二生肖塔为古时走钢索卖艺表演的地方。也有资料说十二生肖塔为王公显贵观看皇宫广场检阅之处。还有资料说十二生肖塔又称审判塔，如果高棉人起争执需要仲裁，古代法官会裁定两个人按照自己生肖的塔居住，一段时间后有罪者就会因生病或不安而主动认罪。这种说法很有意思，看来古时就有了心理学的运用。
★战象台阶／癞王台阶
在空中宫殿的正门的两侧，是一个长350米，高7米的巨型台阶，由癞王台阶和 战象台阶组成，位于在道路的东面，与十二生肖塔相对。
战象台阶的标志是有三个头的大象。狮面天神在最下层张开双臂用力托起斗象台，第二层众天神似乎在做法，台上有两只麒麟在守卫。
平台上仍是三头大象的雕塑，还有七头蛇护卫。
台阶的护墙则布满了巨型的动物浮雕。能看出有大象、犀牛、河马、蛇等动物，栩栩如生。
可以想象古代时期大象一定在农耕、交通、运输、战争中都发挥着重要的作用。有资料说在吴哥鼎盛时期，有战象20万头。导游说古时每年各省都将大象集结在此，通过比赛决出胜负，胜利一方加入军队，失败一方则参加神庙的建筑及运输。
你能想象大象比赛是比什么、怎么比吗？能上战场的大象关键要临阵不慌、听从指挥，否则容易惊吓乱跑、发生踩踏。因此比赛就是制造混乱，观察大象的反应，能避免踩踏人的是聪明大象，可以从军打仗，反之则是笨象，只能另作他用。国王的战象坐骑也是通过大象比赛选出来的。
还有资料说古时在这里举行庆典和阅兵仪式，马队、车队、象队在广场上依次走过，国王在战象台上进行检阅。想象一下场面一定很壮观。
如今战争的硝烟散去，战象台阶在树木绿草的衬托下，古老庄严沉静。仔细看看，大象的鼻子上镌刻着莲花，充满了祥和。大象作为吉祥物，雕塑、饰品、工艺品在柬埔寨随处可见。
从上图可以看出癞王台阶在北面紧邻斗象台阶。
癞王台阶的标志是高举双臂托起台阶的狮面天神。平台因顶端有一座巨大的“癞王”雕像得名。有人认为雕像是死亡之神阎摩，也有人认为这是一位死于麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏，现在的是复制品。
台阶上面则是麒麟和七头蛇在守卫。台阶的护墙都是狮面天神在托举着台阶的雕刻，从他们奋力的神态上能感觉到整个平台的重量。
资料说癞王台阶是当时皇家的火葬场。由此可以想象一下当时的生死观，千年以前就已经开始火葬，且火葬地点就在王城之内的重要位置，毫不避讳。是否在他们的观念里，认为死即是生，即是升天成神，所以采用这样隆重的仪式呢?
虽然已到了空中宫殿的附近，但导游却说目前那里只有树林，没让我们去看回来后查资料才知那里也有壮观的殿堂遗址，这种与古老的建筑艺术近在咫尺却失之交臂的遗憾谁能体会？
★古代法院
紧邻癞王台的这座高台据说是古代犯人接受审判的地方。护墙上有6层雕刻，每层都刻画了无数不同表情盘坐的人物。其寓意没有查到，只能自由想象了。
★百姓的寺庙
昔日的巴戎寺原本是王公贵族祭拜神佛之地，寻常百姓不能随意出入，如今已成为世人景仰的文明遗迹。但百姓心中仍将此处作为祭祀的场所。这处位于巴戎寺东北方向仅几十米的简易小庙显然是后世所建，虽然简陋，但香火旺盛。它使人感到佛存于百姓心中，也给吴哥王城增添了生机。
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