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二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1、解释字义。 ①蜀之鄙有二僧_________ ③顾不如蜀鄙之僧哉________ 2、翻译划横线的语句。（2分） _ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________ 二．1．①边境。②到。③难道。④凭借 2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？ 3．对比，立志。 三．与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 1．解释字义。 （1） （2） 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？ 3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是： 近朱者赤， 4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。 _____________________________________________________________________________________________________________________ 三．1．居：一起 2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。 3．近墨者黑 四．由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 1．翻译下列句子。 2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。 四． 1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略） 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 1．解释字义。 ①晋平公问于师旷曰 ③孰与昧行乎 2．翻译下列句子。 （1）安有为人臣而戏其君乎？ （2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ 3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 答： 五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃 （2）晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？ 3．一个人要有活到才老学到老的精神。 六．匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 1．解释字义。 ①邻居有烛而不逮 ③资给以书 2． 翻译下面的句子。 ①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 译文： ②衡乃与其佣作而不求偿 译文： 3．出自这个故事的一个成语是 4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？ 六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就 2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。 3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。 4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。 ②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。 ①使弈秋诲二人弈 ③思援弓缴而射之 2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ A．夫战，勇气也 C．甚矣，汝之不惠 3．翻译：①惟弈秋之为听 译文： ②为是其智弗若与？ 4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？ 七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起 2．C 1．解释字义。 （1）南郭处士请为王吹竽 （2）宣王说之，廪食以数百人 （3）好一一听之，处士逃 2．请你用一个成语概括这个故事的大意： 3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 八．1．（1）替 \ 给 （2）通“悦”，愉快 \ 高兴（3） 喜欢\喜爱 2．滥竽充数 九．虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 1．解释字义。 （1）天帝使我长百兽 （3）虎以为然，故遂与之行 2、翻译句子。 ①今子食我，是逆天帝命也。 ②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！ ③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。 〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 〈3〉其不善者而改之 〈5〉学而时习之 4．从这则寓言可概括出的成语是 5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。 九．1．①做首领②认为③对的④逃跑 2．①现在你吃掉我，是违背天帝的命令。②你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 3．①助词，无义 ②它，代狐狸 ③它，代缺点或错误 ④到 ⑤它，代学过的知识 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，还认为（它们）是害怕狐狸。 十、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。 1．解释字意。 （1）楚人有鬻盾与矛者 （3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。 2．翻译句子。 （1）吾矛之利，于物无不陷也。 （2）以子之矛陷子之盾，何如？ 3．上文的内容可用成语 4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答。 5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。 （1） （2） （1） 十．1．（1）卖 （2）助词，无义 （3）同时存在2．（1）我的矛很锋利，锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛来刺您的盾，会怎么样？3．自相矛盾 4．瞠目结舌 十一．宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 1．解释字义。 （1）兔走触株，折颈而死 （3）冀复得兔 2．翻译句子。 兔不可复得，而身为宋国笑。 3．用一个成语概括这则寓言的大意： 4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？ 十一1．（1）逃跑，奔跑 （2）放下 （3）希望 （4）被 2．兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑。3．守株待兔4．既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。 十二．宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。 谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。 1．解释字义。 （1）宋人有悯其苗之不长而揠之者 （2）今日病矣！予助苗长矣。 （3）其子趋而往视之，苗则槁矣 （4）以为无益而舍之者，不耘苗者也 十二1．担忧 十三．楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。 1．解释字义。 （1）一人蛇先成，引酒且饮之 （3）蛇固无足 2．翻译文言句子。 （1）数人饮之不足，一人饮之有余。 （2）蛇固无足，子安能为之足？ 3．请你用一个成语来概括上文的大意： 4．这个故事给你什么启发？ 十三1．（1）将要（2）替、给（3）本来（4）失去、得不到 2．（1）几个人喝这杯酒不够，一个人喝这杯酒又有多。（2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？ 3．画蛇添足 4．为人处世，不能总是觉得自己比别人高明，十分了不起，于是不顾客观实际，主观武断，否则，对人对事，总是有害的。多此一举，往往会让你失去很多，造成不必要的损失。 十四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。 ⒈解释字义。 （1）其剑自舟中坠于水 （2）从其所契者入水求之 （3）舟已行矣，而剑不行 2．翻译句子。 （1）是吾剑之所从坠。 （2）求剑若此，不亦惑乎！ 3．这个故事告诉我们一个什么道理? 4．现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。 十四1．到 十五、园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。 1．解释字义。 （1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露 （3）举其颈，欲啄而食之也 2．翻译下列句子。 （1）螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。 （2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。 3．请你用一个成语概括上文的大意： 4．你从这个故事中获得了哪些启示？ 十五1．展开 2．（1）螳螂正想吃蝉，却不知道黄雀在它的后面，伸长脖子，正想啄食它呢。 （2）小孩子正想（拉开弹弓）去弹黄雀，却不知道前有深坑后有截断的树桩。 3．螳螂捕蝉，黄雀在后 十六、杞人有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 1．解释字义。 （1）忧天地崩坠，身亡所寄 2．翻译句子。 （1）奈何忧崩坠乎？ （2）地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 3．杞人忧天的故事，讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？ 4．从探究的角度上看，你是如何评价这位 “忧天”的杞人的?
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