6.长达千年的部落联盟
夏商周断代工程还在轰轰烈烈的进行中，但是不可否认的一点是，在西亚正在进入奴隶社会进行小型集权统治，大修陵墓的时候，我们的所谓“黄帝王朝”才刚刚开始，部落首领们坐在茅草屋中，指挥者部落之间的械斗。 而换句话说，在前2500左右的这个时代，长江下游的良渚文明(O1百越）和长江中游的石家河(O2三苗)文明，可以说绝对不低于甚至高于华夏和东夷的龙山文化。可是为什么创造这么发达的文化的三苗和百越却慢慢的被同化，消失在了“主流民族”的历史长河中了呢。 
图 长江流域的新石器时代文化 甚至已经出现城墙城邦 图 湖北石家河文化玉器 所以下面的内容，大多算是按照竹书纪年和清华简推测了，和后来总是强调“厚古薄今”的儒家孔孟包装出来的“五帝”不同，看似一片祥和的禅让，实际上是从传统部落到部落联合时代，血淋淋的夺权。
所以我们还是回到北方，东夷（O3O2C混合）在这个时代，除了一部分O2跑到东北地区甚至朝鲜半岛的，由于长时间的和华夏的融合，已经基本成为了一个整体，以龙山文化为主体的部族开始在北方发展，但是为什么重心不在河南却是”山东龙山文化呢“。所以说也就是黄帝统治的部落联合，老大的位子在自己家没有几代，就落到了更发达的东方首领——帝喾的手里。 帝喾（ku），子姓，看这个姓就知道，这个部落和女旁姓的华夏人，不算是一个源头。也就是说到了帝喾的时代，部落中心从河南一带偏移到山东西部，这个华夏化的东夷人成为了大部落首领，这人为了限制华夏集团，大封宗室，尤其是把自己的儿子“放勋”封到了河北山西一带的唐地。 可是东夷本身就存在着“熟番”和“生番”，过了不久，东夷的生番“十日”开始骚扰这个部落，这时候帝喾也就没了，他儿子帝掣继位，结果是怎么都拼不过。而唐地的“放勋”带领的“伊祁”部落趁乱夺取了大首领的位置，这人拉拢东夷生番有穷部落的“羿”直接造反，干掉了十日，这也就有了后来后羿射日的传说。而这个成了大首领的放勋，也就是后来所说的尧。 所以这个尧本身位置就很尴尬，这人手下的部落实在是血统太乱了，这人自己是东夷熟番，却拉拢了东夷的生番，而控制的地盘还全是华夏人。所以说这个时候他不得不拉拢一下华夏人的大部落，来达到这个平衡。所以这个时候华夏的大族——有虞氏可就是首先要拉拢的对象了。 有虞氏部落，妫姓，是个华北平原西部的大部落，放勋也一直争取这个部落的支持，而这个时候一个贵族的儿子“重华”看到了机会。这人有个不幸的悲惨的童年，老爸是个瞎子，老妈死得早，后妈天天欺负自己，总之这样的人多半心理都健康不到哪里去。 可是这人却一直隐忍，对自己这混蛋爸妈好的要命，逐渐在部族里获得了威望。这时候尧就注意到了这个小子，这小子也很聪明，他知道尧要扶持一个在有虞部落的小弟，所以就让人推荐自己，大大宣传自己出身的可怜和无边的孝心，最后尧一感动，把自己的两个女儿“女英”“娥皇”全部嫁给了重华。 重华就这样利用了尧的支持，开始逐渐掌控权利，这人十分擅长舆论造势，开始各种派人宣传自己的孝顺贤能，并且开始派人抹黑尧的儿子“丹朱”。尧的末年，其实也发现了这个重华有很严重的问题，结果更不巧的是，洪水又来了，这可以说是全新世间冰期波动中的最后几次洪水了，尧这时候只能为了制衡权利，去派颇有治水心得的西羌部落有崇氏首领鲧（和华夏同族的O3，前面文章说了，这里就不补充了）去治水，可是还没成功，尧去世，丹朱接替首领的位置之后，重华就发动了政变，这就是舜。 图 舜 怪我？ “尧之末年，德衰，为舜所囚”； 出自——《竹书纪年》 所以可以看出，这人要是放到后世那绝对不是像孔孟包装的“大仁大义大德”那样的人物，可是随着儒家的兴盛，这个不讲究变革更讲究法古的学派，就让这些所谓的“圣主”们也就这么给伪装下去了，我们可以看出，后来的姬发也是如此，这个之后再说。 舜上台之后，该称姚姓，终于不用伪装的舜，他那老爸老妈的下场就可想而知了。 而正在治水的鲧，其实可以说马上就要成功了，这人利用治水，笼络了不少的部族，逐渐融入到了华夏圈子里，可以说和史记里面说的鲧只会堵不会疏通是完全不同的。 “鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”，“息壤者，言土自长，故可堙水也”。《山海经》 所以这可怜的鲧就这么被搞死了，治水途中，禹出生，这人就像赵氏孤儿一样，只能重新发展自己的产业，也对以舜代表的旧贵族有着很大的仇恨。 禹这个人逐渐统合华夏的零散部落，用自己的能力以及曾经同情老爹的人，逐渐的壮大了势力。而鲧死了，洪水却重新袭来，最终舜没有办法，只能再次启用有治水经验的禹。 众所周知了，禹这人三过家门不入的治水，终于完成了老爹没有完成的事业，并且说是治水，在这期间禹也团结了各个大部落，深得民心了。舜迫不得已，还得赐给本来不属于华夏族群的禹——姒姓（又是个女旁姓）。从此禹开始越来越得势，竟然给了自己这个部落一个逆天的名字——夏后氏。
其实吧，后这个词从我们的祖先古羌人的时代开始吧，一直都是.......掌管的意思，这个字和“司”是同源，都是掌管的意思，看一下后的这个字形。 看一下秦始皇的这个手，是不是和“后”很像。 图 所以说这人势力已经膨胀到了，可以自称”夏“这么神圣意象的”后“了，也就是说这部落的凝聚力已经到了一定的程度了。 所以舜的下场可想而知，就算后来的史书包装出来舜如何禅让给禹，禹又是如何推脱。而现实是：尧幽囚，舜野死。 舜在”南巡途中“死于”苍梧之野“。禹象征性的闭门不出好久，还将王位让给舜的儿子商均来恶心舜，但天下的大酋长们都离开商均去朝见禹。在各个部落的拥戴下，禹正式成为部落首领。禹随即分封尧的儿子丹朱于唐，分封商均于虞 ，这也是后世我们的领导者一贯爱做的事情，用这种分封来团结不服从的贵族。 可是禹的继位可就不像尧舜那么不稳了，因为这个治水行动实在是太得民心了，这之后启算是毫无悬念的成为了下一任首领，禹的天下终于可以稳定的世袭下去了。 前21世纪（多对称），禹的儿子启利用自己夏后氏的威望，召开大会，宣传一下奴隶社会的初期阶段世袭制的指导方针，结果”有扈氏“首领极其不给面子，竟然公然拒绝邀请，而其实其他部族自然也有不服的，所以一时之间启面临了巨大的问题。
所以枪打出头鸟，启开始进攻有扈氏，最终这个大部落战败被灭，族人全部被杀。其他的部落也再不敢再有异议。后启这才在各首领中建立了威信，使得各方首领此后称臣于夏后氏，并且每年要向夏后氏部落进贡牛羊粮食和奴隶，从此建立了一种以强力的部落集权制度，这种制度是用绝对的武力和实力来确保的，夏后主导的部落联盟也很快出现了繁荣的局面。 可是首领位置传到自己的儿子少康的时候，由于穷奢极欲，整个夏部落都开始走下坡路，最终当年的东夷生番——有穷部落又开始崛起了，首领羿（就像炎帝一样，每一代都叫炎帝）在后太康（别忘了后就是掌管者的意思）的时候，直接夺了权，这也就是——太康失国。 也就是说整整数十年，夏后部落只能流窜在其他部族中间谋求”复国“，这些人只能日复一日的寻求自己的亲信部落的帮助，再加上各种宣传当年大禹的好，炒人家的冷饭，最终少康时代，推翻了东夷人寒浞，这也叫”少康中兴“，权利回到了夏后氏的手中。也就是说从此之后，这个夏算是稳定下来了。 现在一般来说比较公认的夏文化是——河南龙山文化晚期——二里头文化一二期，二里头文化算是河南龙山文化的继承者，可是二里头文化一直没有出土比较成型的文字遗迹，但是从后来商代的甲骨文来看，商代的文字已经是非常成熟的文字了，那么来说夏的时代不可能没有文字，所以只有一种可能性，”甲骨文“不属于夏部落。
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图 二里头文化的大量绿松石工艺品 当然了，二里头文化还有封面上的茅草屋宫殿，可惜在二里头文化的晚期我们才发现了青铜器，而考古学一贯的认为，二里头晚期文化已经属于商文化了，并且这个商文化和二里头早期的文化有着很大的不同，那么这个商文化到底是个什么样的东西？ 且不说夏的最后一个”后“桀到底是不是很昏庸，我也一直对儒家动不动就把错推到”红颜祸水“的理论嗤之以鼻，但是可以肯定，这个桀确实本事不大，而历经几百年的夏后氏引导的部落联盟开始松动了。 有没有忘了，就是那个帝喾，那个子姓的华夏化东夷部族开始越来越厉害，说实话这部落本来就不怎么服从夏后的管理，这几百年人家秉承着先祖的光辉，一直和南边的百越三苗各种做生意，闷声发大财，在夏的后期已经成为一个不可小觑的力量了。 这个部落的名字叫做”商“，正如这个名字，这个部落是一个极强的商业民族。前面也说了，东夷本来就因为经商而发达，注重器物以及祭祀，所以或许”文字“这个东西，最早就是在人家的部落里产生的，而一直以来的文化交流，使得在所谓尧舜时代就占据文化领导地位的东夷人在这个时候更是有了压倒性的优势，这群人逐渐从”山东龙山文化‘发展为——商文化。 商文化的最大特性就是——青铜、文字。 终于商人续好了力，开始攻击夏后部落了，这群人逐渐迁徙到现在山东西部河南东部的平原（山东曹县河南商丘一带），因为多年的发展，这群人已经有了不错的冶炼技术了，终于商人攻占了夏都，二里头文化进入三期。
图 二里头素爵 也就是说二里头从一个以石器和陶器为主的文化突然飞跃到青铜文化，而此时青铜文化其实是南边的三苗人和东夷的龙山文化更为发达，而华夏人却非常的少。而爵这个东西是个明显的山东龙山文化的造型。前面就说过，东夷是个很浪漫主义的民族，他们本来成分复杂，爱好经商的祭祀，所以酒器和礼器成了最重要的一环。 根据史书记载呢，商的首领汤，进入夏都之后，桀逃跑入自己控制的方国，多年后才被击败，而二里头文化的变迁可能也与这个不谋而合了吧，在夏彻底灭亡后，商也预感到了夏这种部落联盟的形式的过度脆弱，于是开始推行内外服制度，这也就是分封制度的雏形。 彻底灭夏的汤，其实先回到了自己的老家，山东曹县（其实这个地方还是我的祖籍呢）和河南商丘一带，这时候的商还是以自己老家为中心，控制夏的遗民，并且势力远到大海，为了商业运行，已经有了小规模的航海。可是由于黄河泛滥，后代逐渐西迁，把势力中心放到了华北平原南部（河南），建立了一整套的朝贡制度，他让自己的势力范围内，遍布自己手下的氏族，也就是——内服，让周边的方国作为“外服”进行管理，并且大量安插自己的氏族进行制衡，此时的集权观念初步形成，而内服地区越来越发达，商还是不改本性，本来洪荒就到处都是，人家不怎么治理，而是到处跑，并且一边跑一边做生意，一边跑一边祭祀。所以才流传下了商多次迁都的历史。 商早期留下来最有名的两个遗址，一个是“郑州商城”（怎么听起来这么城乡结合部），一个是离二里头不远的二里岗遗址。
图 郑州商城遗址 可以看出已经有了初步的夯土大规模建筑
图 二里岗文化青铜器
图 二里岗文化的早期商文字 也就是说注重商业，注重祭祀占卜的浪漫主义商民族，发扬了自己的占卜用符号，正式的产生了成体系的文字，而礼器酒器等青铜器也爆炸性的增多，形成了文化的飞跃，也就是说“商”是一个我们真正记载的，第一个具有国家性质的文化。 终于到了商的中晚期，也即是前14世纪，商终于发展到了顶峰，这也就是发达的——殷墟文化。
所以商秉承着一直以来的我们的特色，就是给上一个政权泼脏水，他们选了一堆不满夏的群众演员，说啊“夏后的“后癸”太荒淫了（也就是夏桀），我们这当了老大那也是民众的意愿。况且你们不知道把，我们的祖先“帝喾”可是和传说中的东方天帝呢。所以为了清除以前的影响，他们停用了夏代的“后”，用自己的一个祭祀性称呼来称呼自己的首领为——帝。他们神化了自己的祖先——帝喾，并且把那个时代的五个首领命名为“五帝”，也就是所谓的”黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜“。 
图 帝的演变，本是一种木质武器。
所以这个时候男性首领的妻子政治军事权利也是很大的，所以掌握实权的女人仍然保留了一直以来的“后”的称号。所以从商代之后，慢慢的，地位最高的男性为帝，地位最高的女性为后的雏形就出现了。
所以说商代晚期已经可以有这样发达的青铜冶炼技术了，不过很遗憾的是，同时代的西亚，已经进入了铁器时代了，这个下一篇会说。 所以说在殷墟出现了极其发达的文化遗存，自前1319年第20代商王帝盘庚自奄（现在的山东曲阜）迁都至殷（现安阳一带），经历了帝盘庚、帝小辛、帝小乙、帝武丁、帝祖庚、帝祖甲、一直到帝乙、帝辛等12位200多年的统治。可以看出来，商代的老大都是帝X不说，他们的谥号也全部都是甲乙丙丁这样的”天干“，也就是说一种”意象化“的思想开始在商代形成，我们把甲乙丙丁倒过来，看看像不像一个禾苗正在生长的过程？ 所以说整个商代是一个思想和技术爆发的时代，不仅仅产生了阴阳辩证的思想的雏形，还大规模的扩张势力。而商帝们也都很不老实，各种教训不听话的外服，除了对四川盆地的西羌政权影响深远，催生了神秘的”古蜀国“文化，还让三苗（吴城遗址）基本臣服，并且直接控制了长江下游的百越（良渚文化）。
图 三星堆出土的古蜀国青铜器，到现在也是一个充满神秘的西羌文明
图 江西三苗的吴城遗址，经过基因检测，为O2系统（三苗） 可以看出来商的文明达到了夏永远做不到的成果，发达的商文明成为东方文明的引导者，这也为后来所谓的”华夷之辨“打下了基础，虽然禹也不是什么华夏，商更不是什么华夏，但是这时候龟缩在渭河谷地(陕西西安一带）的真正的华夏人开始蠢蠢欲动了。 我们下一篇继续去西亚和南欧。 7.你在茅草屋，我在通天塔
先说一下上一篇更新了，但是打算还是要添肉，最近比较累，但是还是不希望辜负大家的支持。
我们回到西方，就在“黄帝”部落联盟干掉了老东家“炎帝”，并且把O2的三苗人们赶的北迁南撤，龙山文化在北方如日中天的时候，当“五帝”们站在茅草屋享受着大酋长们的拜见时，当东方的松散部落联盟被洪水追着到处跑的时候，西方又怎么样了呢。
美尼斯建立的帝国被我们称为——古王国时期，古王国时期建筑、艺术、科技简直就是逆天了，这可是前2500年，我们还在龙山文化的时候。在维齐尔领导下的埃及，税收开始产生，泛滥的尼罗河被加以利用，水利工程大规模建设，远早于我们大禹治水的传说时间。
以乌尔、埃利都为中心的苏美尔人开始混乱，而这个时候，一直被看做“蛮夷”的"闪米特人“开始崛起了，前面说过，闪米特人是F系的分支，J系为主的一群白种人，这群人愉快的游牧在埃及和两河中间的大沙漠中，可是随着沙漠越来越干燥，人家苏美尔和埃及混的越来越好，所以这群人也开始蠢蠢欲动了。
你说这埃兰人是个什么东西啊，我们看这个图里，那个绿色中间的海湾就是”波斯湾“，而埃兰人就是最早一批走出非洲的”D"系矮黑人，这批人是最早称霸伊朗高原的人，也就是美索不达米亚东边的那个高原。 闪米特人知道自己干不过苏美尔人，毕竟人家是住楼房的，他们是住棚户区的（雾），所以就欺负人家埃兰人，此时就吞并了不少的埃兰人部落。终于开始包裹了整个苏美尔城邦，这时的闪米特老大，叫做——萨尔贡。 这个萨尔贡吧，本来就是个弃婴，结果这人在给苏美尔基什第四王朝国王乌尔扎巴巴拉（多欢脱的名字）当御用园丁，并兼作厨师。所以这人很快的掌握了苏美尔的优秀文化还有王室内部的信息，前面说过，埃利都和乌尔他们还内乱呢，这货就这样带着自己的闪米特小伙伴趁虚而入，竟然没费多大力就灭掉了苏美尔人的城邦联合。 萨尔贡建立的两河流域王国，就是著名的——阿卡德帝国，闪米特人第一次走上了历史舞台。 阿卡德是在内忧外患中，被更为野蛮的游牧民族——“库提人”灭亡了，库提人是什么人呢，很多史学家认为他们是“原始印欧人（P系），也就是说和这时候在中国新疆地区的吐火罗人是一个类型，这个名词很重要，希望大家可以记一下。 当然了，库提人的统治更不会维持多久，不久之后，苏美尔人的”乌尔第三王朝“复辟。 我们再回到埃及，第一中间期的埃及在混乱中逐渐恢复元气，最终随着法老”门图荷太普二世（我知道这名字大家也记不住）“从底比斯统一了整个埃及，埃及开始复兴，埃及进入——中王国时期。 埃及历史就是这样，经历了一次又一次的繁荣（王国期）和混乱（中间期），一直在周期性的运转，大家也可以理解为我们的”分久必合，合久必分“。 中王国的埃及随着复苏，开始继续大兴土木，不仅仅各种建造金字塔神庙，还建造了世界上最早的长城”大公墙“，也是为了抵抗越来越繁荣的闪米特人的入侵，那么闪米特人在这时候，真的搞了一个大新闻，大大的新闻。 闪米特人中一个最不被看好的小部落——阿摩利人崛起了。 阿摩利人开始和伊朗高原的埃兰人结盟（没有忘吧，前面说了，伊朗高原土著埃兰人——D系矮黑人）（对了说一下，还是建议大家看一下我的第一篇”坚冰“，里面讲了所有人种的起源），开始轮流骚扰并吊打刚刚复兴的苏美尔乌尔第三王朝，终于前2006年，苏美尔人的乌尔第三王朝灭亡，苏美尔文明，这个人类最早的文明，开始逐渐消失在历史的长河中，它的继任者出现了，那就是这个原来被他们看不好的蛮族”闪米特人阿摩利部落。所以别看我吹了半天西亚文明，但是历史确实一种循环（雾）。 而这个阿摩利人建立的王朝，就是大名鼎鼎的——巴比伦王国。 闪米特人的时代到了，前面说了，埃及修的“大公墙”，也是为了防这个新兴的繁荣帝国，巴比伦王国随着著名的爱在西元前（雾）的汉谟拉比的建设，开始越发的繁华，他们解决了苏美尔城邦的“遗留问题”，开始像埃及一样，建立了一个集权国家，而巴比伦王国的建立和我们传说中的“夏朝”，是在一个时间的，那就是公元前21世纪。 巴比伦学习了苏美尔的发达文化，并且兼并了乌尔、埃利都等大城邦，并且控制了自己的同胞阿卡德人，汉谟拉比颁布了人类最早的法律之一“汉谟拉比法典”，并且开始营造传说中的“巴别通天塔”，而我们，还在茅草屋中，捏着泥巴。
图 楔形文字书写的汉谟拉比法典 所以埃及的中王国和巴比伦王国，各自统一了尼罗河和两河流域，建立巴比伦的闪米特人开始逐渐崛起，而闪米特的边缘部族，活动在两个帝国之间——巴勒斯坦一带，这也就是——希伯来人、腓尼基人，他们的故事，之后再说。 8.你在通天塔，我在米诺斯
朋友可以看一下前几篇，尤其是“前言、征途——坚冰”，因为那里有一些科学类的东西，比较方便之后的理解，因为我在后面的文章里还会提到那篇，尤其是进入了古代史，很多东西就好讲解多了，还是最主要的原则吧，尽可能的让所有人都看懂，而不是一个劲的用谁都不懂的东西装B，那样可能对于爱好者来说也是很无奈的事情。 根据之前的文章可以看出来，在人类早期阶段，农业决定了种群的体量，但是能直接决定种群的“生活质量”的，还有一个更大的原因，那就是商业。 东夷部族的代表——商族，正是因为“行万里路”的商业进程，让他们出现了东亚最繁荣的青铜文明，以及更为发达的交通技术，更重要的还有成体系的文字。也就是这些使他们最终征服了农业性质更强的夏政权，究其原因，商业部族的不定性强，这样就会导致大量需要记述以及占卜的载体，并且商业文明更会更大的促进手工艺的发展，以便于能够主导市场。 但是最为重要的一个好处是，商业文明加快了文明的融合以及升级，可以说下面将要登场的”克里特文明“，就是古埃及、苏美尔、闪米特文化交流碰撞而成的——2.0组合版本。 而克里特文明，仅仅是在地中海的一个不起眼的小岛上诞生的。
不熟悉地理的我说一下哈，其实这个地方也就是我们所说的”亚非欧地区“，可以说这个地中海就是亚非欧的交界，而且这里面的”亚非欧“文化隔阂真的不大，都是在交融中共存的，所以说不要一提到非洲就想到黑哥哥，一提到欧洲就想到白姐姐，一提到亚洲就想到黄妹妹。在这个区域生活的人，大多都是F系分离出来的白种人，而希腊一带属于R系人（估计大家都要忘了），就是那群从中亚（那些斯坦）高加索山（车臣知道吧）跑到欧洲的白种人，我们也叫他们——印欧人，使用印欧语系语言。这个时代这群人大部分还比较落后。同样属于白种人的J系闪米特人有个部落叫——腓尼基人（挺重要的别忘了），据说腓尼基有个公主，做梦被神赐予到了一片西边的土地，这个公主就叫做——欧罗巴，所谓欧洲的名字就是这么来的。 所以这群在欧洲生活的落后的R系白种人中，只有这个靠近人类文明之源的克里特岛人率先繁荣了，他们这群人现在也有争议是不是希腊人，他们的文字叫做”线性文字A",这东西直到现在都没有被破解。
图 线性文字A 克里特岛就是个火山岛，农业基本发展不起来，这也是因祸得福，人家频繁的在这个亚非欧十字路口和闪米特人，埃及人以及北边的希腊部落进行着商业交流，这也就是欧洲最早的繁华文明——克里特文明，可惜这和埃及、苏美尔文明、东亚文明都不一样，这是一个”次生文明“。 但是次生文明要是把握住了机会，那就和日本一样，飞速的进步，终于人家逐渐的产生了城邦，以及高超的手工艺。 随后小亚细亚又出现了一个更为神奇的城邦文明——赫梯王国，这群人也是原始印欧人建立的国家，他们在文明的交汇点，出现了人类最早的——铁器文明。
这一下克里特人更是赚的盆满钵满，看看人家这位置，想和谁做生意就和谁做生意，于是就出现了封面上那个辉煌的——米诺斯宫。以及极其精致的金器铁器。
克里特人用大陆过来的锡与塞浦路斯（也是地中海小岛，上图克里特东边的那个小岛）的铜的合金被用来制造青铜。克里特的米诺斯人还进行爱琴海特产番红花的贸易。交换乳香和后来的黑胡椒。之后演变成耐用的交易品：陶、铜、锡，以及大量的金银奢侈品。
图 克里特金器 这个时代是前1700年左右，我们的东方才产生了初具规模的青铜文明，商族成汤还在茅草屋中指挥着灭夏战争。
好了，我们回到同时代的埃及，中王朝时代的埃及越来越厉害，除了前文说的搞出了铁器的小亚细亚的赫梯人不断地骚扰之外，基本已经俨然霸主一样了，各种修金字塔啊。实际上他们加在一起还没有现在的中国东部大......所以可以发现，还是小国寡民在那个时代好治理啊。
总之前14世纪到前13世纪这100年，就是闪米特人占领埃及的——第二中间期。 我们再回到两河流域，两河流域的上游，也就是曾经闪米特的阿卡德人居住的地方，闪米特的一个新兴民族崛起了——亚述（很重要以后总会提到）。亚述有着极其勇猛的民族特性，加上邻居赫梯王国的铁器支持，逐渐羽翼丰满了起来。
一个神奇的BUG，孤立人种加喜特人趁虚而入，占领巴比伦，巴比伦文化大衰败。 但是也是“胡虏无百年运”，随后亚述趁乱彻底占领了两河流域的大部分领土，亚述的时代到来了。 可是随后不久，埃及也就“胡虏无百年运”了，闪米特人的喜克索斯王朝迅速灭亡，那么趁乱混进来的闪米特希伯来人，就要出事了。
公元前1555年，埃及底比斯的军队终于强大到可以挑战闪米特的喜克索斯王朝。法老卡摩斯、雅赫摩斯一世等在一系列战役中彻底的驱逐了闪米特人。
摩西继承了他祖宗亚伯拉罕和以色列忽悠的传统，和他的族人说，我的弟兄们，我们都是耶和华上帝的子孙，却被这群埃及混蛋欺负，我们现在没有办法，只能带着小姨子跑啦。我昨天做了个梦，上帝说我是他的第二个经纪人（雾），只有我才能带领大家走出埃及寻找新生活。于是星星之火就点着了所有的希伯来人，他们迎来了第二次大迁徙，摩西带着他们走出埃及，定居在亚非欧交界（现在巴勒斯坦地区）。其实距离等于从北京走到石家庄。但是这个在希伯来的传说中，想象力之丰富简直叹为观止，传说毕竟是传说。 那么回到巴勒斯坦的希伯来人，也即将建立一个强盛的王国了。
在考古上，也是发现了克里特岛进入了这个时期，改用了线性文字B，最终线性文字B被破解，惊奇的发现竟然是希腊语。
图 线性文字B 至于迈锡尼文明的事情，之后再说，有大家喜欢的宙斯赫拉，还有特洛伊。 可是就这个时代，我们的东方还是商朝，虽然井井有条，但是确实相比于西方较为落后，所以下一篇，还是回到东方，来说我们的故事。 第八章的结束时期是前15世纪，也就是我们商的时期，而西方是埃及、闪米特人的乱七八糟的文明、迈锡尼并立的时代，我在这里也补充一个小结地图。
图 前15世纪左右的主要文明红色为印欧人蓝色为闪米特人 黄色为黄种人 深红色为D系矮黑人 总之前面的文章里，东方舞台里，西羌人、华夏人、东夷人、百越人、都已经登场了，而西方舞台中，埃及玩的最持久，闪米特人逐渐占据主流，印欧人的各种分支也已经崭露头角。前面已经讲了各民族的由来，比如汉人、希腊人、犹太人等等，从前15世纪之后，就会更有大家熟悉各种历史故事了，尤其是分割东西方的大门——帕米尔高原周边的民族，也要走上历史舞台了。 |
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