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子曰：孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。 注释 （1）老，《说文》：“老，考也。七十曰老。”即衰朽。人到七十的状态叫“老”。会意。甲骨文字形，象一个手里拿着拐杖的老人形。本义是年老，衰老。本章指古代大夫的家臣。 （2）优，《说文》：“优，饶也。一曰倡也。”即优，宽裕。另一种说法认为，“优”是倡议。形声。从人,尤声。本义是古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员。本章指有余。 译文 孔子说：“孟公绰到赵国和魏国这样的大国去做家臣，能力是有余的，让他做滕国和薛国这样小国的大夫都不可以。” 解读 孔老夫子拿孟公绰来说事，一个人做这样的官职就可以做好，而让他做另一种看似显赫的官职就不可以做好，这是说对一个人的判断，从为政的角度来说，安排错一个人既害了他自己，也影响了国家。这种安排有命运的差使，更有人为的因素。如何将一个人安排的合情合理，最主要还是能人尽其才，这是历来最难做到的事情。所以我们在这里不能提到刘劭的《人物志》一书，是古今中外第一识别人才的奇书，不仅为政者要去研究，就是企业更要去研究。一个人格局有多大，一个人属于哪一类的人才，《人物志》一书是不可不研究的。 子曰：孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。孔老夫子在本章提到孟公绰，只是以孟公绰作为例子，而本章所要表达的重点不在其人其事，而在于其理。孟公绰是鲁国的大夫，下一章孔子认为他寡欲不贪。我们分析本章的句式，一是“为”，二是“不可以为”。后世将“做官”称为“为官”，也有“为官一任，造福一方”的说法。如果我们对古今为官者的德行、能力进行一个综合评定的话，真正在其位置上能达到“优”的应为少数，大多数是不称职的。如果将这些不称职的变为优秀的官员，除了降级使用外，当然还有改变其到更适合的位置上去，才能够做到人尽其才。本章所要表达的就是这个道理。赵魏，即是赵国和魏国。老，古代大夫的家臣称老。赵国和魏国是大国，必须有家臣。诸侯为国，大夫为家，有国臣、家臣之分，比如冉求为季氏宰，就是季氏的家臣。五霸中晋文公在位时间长，人才多，所以家臣称“老”。从国臣与家臣的区别来看，对待政事，国臣是可以独当一面的，家臣对于政事必须通过国臣来实现。家臣参与政事，有建议或者顾问的意思。则，就，就是。优，有余。孔子是说，孟公绰到赵国和魏国这样的大国去做家臣，能力是有余的。滕薛，即滕国和薛国，春秋时代最小的国。孔子是说，让他做滕国和薛国这样小国的大夫都不可以。孔子在本章对孟公绰的能力用打比方的方式，做了一个评价，是在说安排孟公绰做鲁国的大夫是不合适的，因为他的能力不够。孟公绰的水平可以做一个大国的家臣，别说是做鲁国的大夫，就是最小国家的大夫也不可以让他做。 学习这一章，我们如果只从表面去理解，就忽略了孔老夫子所要表达的真实意图。作为中央集权制的传统中国，安排一个优秀的官员或者地方官，尤其是那些位居封疆大吏，对当地的百姓以及后世的影响是非常大的。安排一个能力不足的人，不仅是害了这位官员在离任时落下一片骂名，更严重的是耽误了当地的发展，那就是“为官一任，祸害一方”。至于那些庸才和祸害百姓的官员，就更不值得一提了。 各位君子，“天山国学苑”公众微信平台，“集百家之说，近一家之言”，每日一句《论语》解读，告诉你被误解的《论语》背后。 |
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