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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读论语的第十四篇《宪问篇》。  ▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈 孔子说：“孟公绰，若是叫他做赵氏、魏氏的家臣，那是力有余裕的；却没有能力来做滕、薛这样的小国的大夫。” 子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。” 孟公绰：鲁国大夫，是孔子所尊敬的人。 老：古代把大夫的家臣叫做“老”，也叫“室老”。 优：优裕。 滕、薛：当时的小国，都是西周初期分封的诸侯国，都在鲁国附近。 孟公绰这个人是孔子所尊敬的，非常清廉，但是却不怎么有才干。所以他做家臣，能力是超出了的。滕、薛虽然是小国，大夫的事务也很繁忙，孟公绰就不能胜任了。孔子的意思是说，用人不光要注重德行，还要顾及才干，否则也是无法胜任的。 ▲子曰：长按图片，可查看合集 子路问怎样才是德才兼备的完人。孔子说：“像臧武仲那么有智慧，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再用礼乐来成就他的文采，也可以说是完人了。”过了一会儿，孔子又说：“现在的完人哪里一定要这样呢？看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命，相隔很久也不忘记过去的诺言，也可以说是完人了。” 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 成人：德才兼备的人。 臧武仲：鲁国大夫，他很聪明，逃到齐国之后，能够遇见庄公被杀而设法辞去庄公给他的田。 卞庄子：鲁国的勇士。 这一章说了什么样算是德才兼备的完人。儒家推崇的上古圣人，总是被描绘成完人，他们所追求的“君子”标准也基本上是完人。子路向孔子询问完人，这个问题却不容易回答。子路想要的答案，显然是某个具体的完人，对他来说上古的圣人太遥远，不具备榜样的作用。于是孔子就列举了一些子路身边的，他所熟悉的人物的长处，这样子路就可以对完人的标准有个具体的印象。但是这样的要求又太高了，不切实际，所以，孔子就又补充了一下，说那样也可以算是完人了。 今天我们读了《论语》宪问篇的第十一章 子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。” 第十二章 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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