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▲米勒
罗曼·罗兰在所著的《米勒传》指出：“米勒，这位将全部精神灌注于永恒的意义胜过刹那的古典大师，从来就没有一位画家像他这般，将万物所归的大地给予如此雄壮又伟大的感觉与表现。”
文/蒋勋 米勒原出生于农村，在巴黎习画之后，虽然定居巴黎，却总与大城市的时尚不合。 他和一群志同道合的好友常往巴比松写生，最后定居了下来，和妻儿一大家人落地生根，变成了巴比松的居民。 米勒笔下的巴比松，不再只是偶然来写生的画家眼中的美丽风景。他住下来了，他参与了当地人民劳动的生活，他在这种生活中看到传统文化厚实的力量。他对土地有虔敬的信仰。 他描绘了农民牧牛、洗衣、挤牛奶、除草……种种劳动的景象，他描述了农民在春天的大地上播撒种子的景象。他以极真实的笔法描写这些劳动，可能是因为心中的虔敬吧。米勒作品中的劳动，除了写实以外，还有着近似宗教情操的崇高性。 ▲米勒 《晚钟》 他著名的《晚钟》，描写农民在田中工作，一日辛劳，傍晚时分，远处的教堂传来钟声，农民放下手中的犁耙，双手合十，低头祈祷，感谢神的恩赐，感谢土地和生命。 米勒使工业革命以后的人都会看到传统信仰动人的力量。这些农民，他们终生辛劳，所得仅足以温饱，但他们站立在土地上，充满对天地的感谢。 米勒的写实主义使人们重新估量土地与劳动的伦理价值。 他的人物通常没有太多细节，五官表情常隐在暗影中。和浪漫主义相反，米勒绝不夸张个人的喜怒哀乐。他让土地中的人民如同雕塑，成为大地上永恒不朽的标志。 在他的画面中，地平线成为重要的一条线，人的身体被承载在这大地上，他们低头祷告，他们弯腰工作，都在这土地之中。 《拾穗者》描写了三名妇女，头包布巾，身穿粗布的衣裙，低头弯腰，在收割以后的麦田中一粒一粒拾起麦穗。 巴比松画派或许有都市人向往农村自然的田园牧歌情怀，但米勒则要深沉得多。他的作品中彰显了土地上劳动的意义，那弯腰捡拾麦穗的动作，正是农民沉重的负担。米勒以最沉静的姿态画下了他们，树立了最早的劳动者的美学。 本文摘选自蒋勋《写给大家的西方美术史》 |
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