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口述人物：巫云瑞 采访整理：深圳侨报记者 尹萌
守一座祖屋 看龙岗变迁
1952年，9岁的我跟随父母从马来西亚辗转回到龙岗，住进了祖辈留下的产业——七星世居。那时，一座围屋就是一个村落，四面多是农田荒野。如今，七星世居还在原处屹立，但周围的面貌已经大变，一座城市悄然崛起。 巫云瑞，1943年出生于马来西亚，1952年随父母回到祖籍龙岗竹头背村（现龙城街道五联社区）定居，曾任教于平冈中学。巫云瑞热爱客家山歌创作，多年来致力于保护客家文化历史，曾获得“感动龙岗”人物等荣誉。 我爷爷出生在龙岗竹头背村，像客家人祖祖辈辈那样，为了更好的生活，不惜颠沛流离下南洋。我的父亲和我都出生在马来西亚，但在那里，我们的生活并不好，居住在深山中，家门口常有野兽出没。在马来西亚一次“排华”潮中，父亲带着我们一家重返故土，回到爷爷曾经生活过的地方。
当时的竹头背村让我觉得“眼前一亮”。气派的大围屋中，住了很多族胞，围屋四面有墙，四角有炮楼，只有前后两个大门供人出入，洋溢着平安、和乐的气息，这就是我们渴望的家乡的味道。
不仅是竹头背村，整个龙岗都是平安和乐的。我经常跟几个小伙伴一起，步行一个钟头到龙岗榕树头赶集，逛完集市就在龙岗河里洗个澡，一路玩玩闹闹地回到大围屋。
对我而言，围屋生活至今都是非常美好的回忆。只有对比起后来的快速发展，才能看出当时生活的拮据和艰辛。 上世纪80年代，巫云瑞用录音机录制他创作的客家山歌。 改革开放的春风吹来，龙岗周边的工厂多了起来，龙岗人的钱包也随之鼓了起来。许多人家盖起了自己的房子，甚至建起了厂房，我家也在围屋旁盖起了属于自己的一座平房。如今，那座建于1982年的老房子还守在七星世居旁，早已无人居住。1996年，我家又盖起了一栋四层小楼，楼上自住，楼下出租，生活变得更加富足。
就在同一年，七星世居在村民的组织下全面修缮。当时，为我们祖祖辈辈提供庇佑的七星世居大半已然坍塌。多年来，大家不是不想修，主要还是因为手头不富裕，心有余而力不足。但到了1996年，我提出重修宗祠时，立刻得到全村的积极响应，家家户户都或多或少地给予资金支持。最后，村民与居住在香港和海外的族胞们筹资22万元，将七星世居修葺一新。
从重修祠堂到今天又过去了20年，这20年龙岗变化的速度较之前更是有增无减。社区个个办工厂，家家汽车到门边，高速公路天下连，地铁通到家门前……这样的生活，让人看着就高兴。
唱客家山歌
展龙岗风情
我妈妈爱唱客家山歌，受她的影响，我从小就喜爱客家山歌。从客家山歌中，能够听出客家人的乐观豁达，而龙岗的客家山歌还有独特的韵律和风情。在我创作的山歌中，能看到龙岗生活的点滴，更能看到龙岗人的精气神。
客家山歌是客家人世代流传的独特文化，山歌曲调相对固定，歌词却是信手拈来，内容往往诙谐有趣，展现了客家人的乐观和智慧。
我妈妈爱唱山歌，在田间干活时，累了倦了就唱一嗓子，逢年过节人多热闹时，也说唱就唱。在我小时候，每到农历八月十五，龙岗榕树头就常有人唱山歌，我妈妈经常去那里“露一手”。 上世纪90年代起，年轻人接触的现代文化越来越多，了解客家山歌的越来越少。我的四个儿女没有一个会唱山歌，榕树头的“山歌会”也不再年年举办了。我意识到，长此以往，客家山歌可能面临着失传——若干年后，也许有人想唱客家山歌，但不知它的曲调了。
于是，2005年退休后，我就开始从事搜集、保护客家山歌的工作。借着与巫氏一族联络往来的契机，我经常有机会走访粤东地区和香港等地，每到一处，我都会留心收集客家山歌词曲，自己抄写成小册子。一些收集到的古本“岁数”比我都大，在民间流传已久，往往残破不堪，我将它们重新整理装订、复印成册。
对于热爱山歌的人来说，这是最好的礼物，每当我将复印本送给他们时，他们总是高兴得眉开眼笑。有一次，我将一本复印本送给一位香港商人，他爱不释手，并为我这样一位老人出钱出力做客家山歌收集工作感到惊讶。他表示，自己也会珍视山歌等客家文化遗产，并参与到收集、保护的行列中来。还有一些没听过客家山歌的人，看到内容质朴却妙趣横生的山歌集，也会会心一笑，生出几分兴趣，甚至要我唱上一曲。
除了收集山歌，我还喜欢创作山歌。“大运新闻也新鲜，深圳特区来承办，全国人民来支援，大运一定春满园……”“大家千其（“千其”为客家话）爱记清，龙岗人爱讲文明，尊老爱幼新风尚，坐车让座敬老人……”这些山歌都是我看到龙岗大事小情时有感而发的。2012年和2016年，分别由平冈中学和龙城街道出资编印了两本客家山歌集，我创作的28首山歌都收录其中。这些客家山歌集也曾作为文化礼物，被带到龙岗周边城市、福建和香港，龙岗的故事也随之传唱。
从政府、学校出资编印客家山歌集一事不难看出，社会对客家山歌的重视度明显提高了。2010年以后，我也感觉到龙岗政府和群众传承客家文化、弘扬客家精神的决心。
我现在居住的五联社区有客家山歌队，唱歌的、伴奏的加起来有十五六人，经常聚在一起唱山歌。除了五联，龙岗还有至少二三十个社区组建了规模不一的山歌队，在街道、社区牵线搭桥下，我和很多山歌队有过交流，还一起参加过政府举办的“客韵大舞台”、“客家山歌赛”等活动。
在2011年大运会前夕，龙城街道邀我创作了客家山歌剧《转唐山》，展现了一个“海归”刚回龙岗发现家乡巨变，邻里乡亲用唱山歌的方式向他描述家乡如今美好生活的故事。该山歌剧作为深圳建市以来最大的客家山歌剧，在深圳乃至广东省颇有名气，也丰富了龙岗的文化内涵。 在《转唐山》排演过程中，有街道从中“做媒”，30多名客家青年参与演出。20多年来，我第一次看到有这么多年轻人加入到客家山歌的表演中，心里十分感动。也正因为这次活动的成功，我萌生了让年轻人也爱上这门艺术的想法。
2012年，我被评为“感动龙岗”人物，此后经常受学校邀请，为青少年表演客家山歌，讲述山歌背后的故事。在政府的支持下，也有不少学校组织学生学山歌。我曾为龙岗区盛平小学创作了一首《龙城处处花盛开》，参与演唱的孩子中，很多并不是传统的客家人，而是来自来深建设者家庭的“新客家人”，他们用不标准的客家话唱出客家山歌的经典曲调，让人不禁为海纳百川、兼容并蓄的龙岗精神感叹。
护客家文化
盼世代传承
除了客家山歌，老围屋、客家土话、民俗传统等都是龙岗文化的一部分，需要保护与传承。透过这些历史留下的痕迹，我们能够看到龙岗人勤劳质朴、聪慧友爱的美德。
龙岗是深圳最主要的客家聚居地之一，布吉、横岗、龙岗、坪山、坪地等地都有气势磅礴的大围屋，一个围屋内往往都是同族同姓的人，而每个姓氏背后都有一部迁徙传奇。
居住在龙岗的巫姓族人数百年前从中原南下，有据可考的迁徙历程是从福建到兴宁，经龙川至惠东，最后才在龙岗定居。迁徙路上的坎坷经历练就了客家人吃苦耐劳、勇于拼搏的精神，但那些奋发图强、勇敢探索的故事却渐渐被遗忘了。因此，十多年来，我在收集客家山歌的同时，还收集了不少客家历史故事。循着巫姓人的迁徙足迹，我拜访过兴宁、梅县等地，制作了一本巫姓族谱，并整理了一本客家土话本。
在收集、整理的过程中，平冈中学给了我很多帮助。1979—2005年，我曾任教于平冈中学。这所学校建于1930年，是深圳历史最悠久的学校之一，对于传承龙岗文化与精神，它也有一份使命感。 当时，平冈中学在距离不远的鹤湖新居有一块劳动基地，我经常带学生去体验劳动，让学生们了解自己的历史，传承客家人的勤劳美德。
鹤湖新居是龙岗历史文化中浓墨重彩的一笔，始建于清代乾隆年间，是我国目前规模最大的客家民居建筑群，也是深圳现存客家围屋中保存最完整的一座。1997年，龙岗将它活化利用成客家民俗博物馆，是省级文物保护单位。
鹤湖新居作为博物馆开放以后，我经常去参观，只要想它了，就进去转转。我发现它变得越来越好，很多客家传统器具，小到扁担、竹笠，大到榨油的工具都有展示。博物馆院子里经常有活动，客家山歌、客家美食都能见到。
听闻龙岗区“十三五”规划中提出将整合鹤湖新居等资源，沿龙岗河打造“一河两岸客家文化风情带”，我这个“老龙岗”百感交集。如果真能在龙岗河边打造一个既体现客家文化，又吸引旅游和商业的“风情带”，龙岗人没有一个不感谢政府！
龙岗人对龙岗河的感情太深了！多少龙岗人都是喝着龙岗河河水长大的。1983年前后，因为改革开放后经济条件好了，龙岗河两边工厂多、房屋多，排污又没做好，所以一度又脏又臭。但2011年，为迎办大运会，龙岗区下决心治理龙岗河，以超常规的力度迅速推进龙岗河干流综合治理工程，倾力打造流动的城市绿道。大运会前，龙岗河干流治理一期工程竣工。继一期工程完工后，龙岗河干流综合治理二期主体工程也于2013年12月完工，龙岗河又变得清澈漂亮了。
现在，每次我去龙园玩，总要下到河边的亲水步道上，近距离看一看龙岗河的变化，回忆小时候在里面洗澡、捉鱼的快乐。去年夏天，我去龙岗河，看到几条约莫五六斤重的鱼在水中游，这么美的场景真是好久没见过了，那种失而复得的感觉简直无法形容！
想象龙岗河畔未来繁荣的景象，也许会有很多客家后生在那里唱起山歌，也许会有很多远道而来的客人迷上客家文化，我心里便禁不住陶醉……
龙岗山歌就是这个调儿！
难忘事件
今年元宵节，我受邀到老龙岗榕树头唱客家山歌，特地唱了几首龙岗本地的山歌。下台以后，几个老人家抓着我的手，激动地说：龙岗山歌就是这个调儿！
有个阿婆告诉我，她想念龙岗本土客家山歌，买了很多光盘来听，可是那些山歌都不是龙岗调儿，她心里特别失望。“我有好多年没有听过龙岗山歌了！”她说这句话的时候显得特别激动。
我想，能让人们重拾往日的记忆，不会在彻底遗失时追悔莫及，就是我传唱客家山歌、保护客家文化的意义。
在那天的表演中，我还唱了一首歌词幽默的传统山歌。唱完后，年轻的主持人告诉我，他不是客家人，听不懂山歌的词儿，但看到台下客家的男女老少笑个不停，就知道内容一定很精彩，他也跟着乐了起来。
在这样的认可中，我也看到，客家山歌作为一种艺术，也有着跨越地域、跨越语言的魅力，值得发扬光大。
人物问答
记者：您参与过哪些意义非凡的重大事件？
巫云瑞：客家山歌剧《转唐山》为大运会献礼，在大运会期间宣传了龙岗本土文化。这也许只是大运会中的一个小音符，但能够参与那场改变龙岗人生活的盛会，无论以何种方式，都令人骄傲。
为了做好这个节目，我忙前忙后，三个月瘦了五公斤，但这个节目能够成功并不是我一个人的功劳，例如平冈中学校长曾钦泉帮我参谋内容，龙城街道的工作人员帮我调配人手。我还记得，当时需要30副竹板做道具，买不到合适的，我就决定自己做。这件事做起来费时又费力，村里很多人主动来帮忙，大家齐心才把这件事做好。
记者：在传承客家文化的过程中，有哪些人和事令您印象深刻？
巫云瑞：我在平冈中学做德育工作时，经常给学生讲客家礼节。“客家”顾名思义就是世代客居异乡的，所以客家人对“做客”和“待客”很有讲究。有次一个男孩子很懊悔地说：过去爷爷跟我说过很多规矩，我都觉得是老一套，现在才知道，这其实是风俗，我以前做错了不少，还不知别人怎么笑我呢！
其实，做客时文明礼貌，待客时热情周到，是客家人的传统，如何敲门、如何入座、如何问候在老祖宗的家训、家规中都有体现，放到现在也不落伍，值得我们学习。
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