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曾国藩:达则兼济天下,穷则独善其身!

 太和真人 2016-03-12

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总结曾国藩的一生来看,曾国藩之所以这么看重这个“穷”字,总的来说,有这样三条原因。

第一,在官场上“穷”是保身之道。

要知道曾国藩是汉人,他当的却是满清的官儿。在整个清代,朝廷对汉人为官是非常小心的。不是说不让汉人当官,而是特别注意不让汉人当高官,当有实权的官,当能掌兵权的官。这一点,曾国藩恰好首当其冲。

他当初组建湘军,一出战,就取得了湘潭大捷,继而兵临武昌城下,一举攻下了被太平军占领的武汉三镇。据说,当时咸丰皇帝闻报后,高兴得是手舞足蹈,因为清军面对太平军作战,从来没取得过这么大的胜利。

所以咸丰兴高采烈地对大臣们说:“不意曾国藩一书生,乃能建此奇功!”他甚至在接下来的圣旨里还说:“获此大胜,殊非意料所及。”(《清史稿》)可见他的兴奋劲儿有多大了。所以,他一高兴,立刻封曾国藩为湖北巡抚。

这可是一个有实权的位置,相当于湖北省长,实为一方大员,尽可手握大权。所以曾国藩接到圣旨一看,朝廷居然封自己为湖北巡抚,也非常开心。

开心归开心,按朝廷规矩,你还得假模假样地上个表,推辞一下,感恩一下,这才符合官场的潜规则。所以,曾国藩也就上表辞谢了一下。

可出人意料的是,仅仅七天之后,咸丰突然变脸。意思是说,我料到你会推辞,既然你推辞,那就算了,这个湖北巡抚你就别当了。

这就像逢年过节,亲戚朋友来送点礼,你一客气,说这怎么好意思呢!那位一听,立马说:“噢,不好意思啊,那就算了。”然后把东西就又拎回去了。你说,哪有这种人呢?

曾国藩怎么也想不到咸丰刚给了他一个巡抚又马上撤了他的巡抚,理由只是他料到自己会推辞!

更可笑的是,咸丰的批复里还怪曾国藩上奏的奏折里不署湖北巡抚的官衔。那意思是,我上次的圣旨是让你当湖北巡抚的,那你随后的谢表里就应该署上湖北巡抚的官衔。至于我这次不让你当,那是后话,你上次上谢表怎么能不按规矩来呢?这太不像话了,下次一定要注意!

曾国藩简直就成了个冤大头。

那么,这个咸丰皇帝,怎么会像六月的天、小孩儿的脸一样,如此多变呢?

其实曾国藩是个聪明的人,他一看就明白怎么回事了。

事实上,咸丰在加封了曾国藩之后,当时大学士祁隽藻就对咸丰说:“曾国藩以侍郎在籍,犹匹夫身。匹夫居闾里,一嗥蹶起,从之者万余人,想非国家之福也。”(《清史稿》)那意思是说,曾国藩辞职在家为母亲守孝,也就算一个普通人。这么一个普通人,登高一呼,四方响应,这对朝廷来说,恐怕未必是好事啊。

咸丰一听这话,一下就想起“满汉相防”的祖训来了,就是满清王朝向来不重用汉人的传统,所以他当时脸色大变,当初那股子高兴劲儿立刻也没了。

后来,咸丰还不无忧虑地长叹一声,说“刚去掉半个洪秀全,又来了一个曾国藩”。从这话,就可看到他对曾国藩的防范之心有多重了。

不仅咸丰是这样,后来慈禧垂帘听政,同样对曾国藩也一直小心提防。

曾国藩攻下天京后,当时湘军上下都拥立他另起山头,直接反了满清。

可曾国藩不敢,一是他有儒家知识分子牢固的君君臣臣的道德观,二是他也知道朝廷对他一直是小心戒备,他要是一有把柄落在人手里,他立刻就要盛极而衰。所以他一直以来都非常小心,尤其是在官场上,深谙明哲保身之道。而在各种各样的官场保身之道里,“穷”字就是一个关键。

因为你肯穷,因为你不贪,就说明你没有太大的野心和欲望,也不会有落人口实的把柄。所以曾国藩在起兵之后,经常自我标榜的一句话就是:“不怕死,不爱钱。”

当年岳飞说过文官不爱钱、武将不怕死,国家就有希望。曾国藩把这话浓缩了下,那意思既是说给世人听的,同时也是说给咸丰皇帝听的。表明自己只知忠君报国,并没有什么二心。所以曾国藩在钱上一向非常自律,从来没有什么贪污的把柄给人抓住。

有一次他的四弟曾国潢,因为急用,临时在省城长沙的商号里兑用了两百两银子。借钱要还啊,没钱还,就想让曾国藩从军饷里挪用二百两银子给他。曾国藩非常生气,他明确地说:“余何敢妄取丝毫!”就是说这种挪用公款的事,我曾国藩死也不会做的。

还有一次,也是这个四弟曾国潢,鼓捣曾国藩老婆在娘家衡阳买田。曾国藩开始不知情,以为是自己老婆和长子曾纪泽拿的主意,所以在他在家书中大骂儿子和老婆,说“内子女流不明大义,纪泽儿年幼无知。”(《曾国藩全集?家书》)居然不能守勤俭之道,居然像田舍翁那样买田聚富,这不是违背了我曾家的祖训了吗?

曾国藩是真生气了,他往年都是省吃俭用把工资省下来寄给家里,在北京当穷官的时候,每年还能寄上个一二百两,这一年,他最后也只寄了三十两回家。之所以寄的这么少,正是因为他那个贪心的四弟正当着家。

曾国藩:达则兼济天下,穷则独善其身!

第二,在官场“穷”是“善身”之道。

俗话说,男人有钱就变坏。对男人来说,最危险的两样东西,就是金钱与权力。所谓名利场,只要涉及到钱与权的交易,场场都是惊心动魄的危局。所以“君子喻于义,小人喻于利”,但凡把钱看得重于一切的人,他个人的品质一定有问题。

对于这一点,曾国藩在对孩子的教育中尤其重视。

咸丰六年,曾国藩专门给年仅九岁的小儿子曾纪鸿写了封信,这封信非常有名,向来被人传颂。

他开始先夸奖九岁的孩子懂事了,然后就说“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自恃,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。”这就是提出了做君子的理想,而且他的君子的定义就是要会勤俭节约。

所以他最后叮嘱这个才九岁的儿子说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。”(《曾国藩全集?家书》)

“勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。”这真是一句治世之名言。

可见,作为一代大儒的曾国藩是极为推崇孟子的那句名言的——“达则兼济天下,穷则独善其身。”只不过曾国藩的意思的是:穷,能独善其身。也就是守得住穷,就能保持自身的品质优良。这个标准虽然简单,却很实用。

现在有所谓的“富二代”的问题,其实怎么教育那些“富二代”,答案很简单,看看曾国藩家书,最好、最实用的答案早就写好了,就是那些富一代们,不论你怎么富,也得让你的二代们穷着过。

第三,出于个人的信仰所在。

所谓“仁爱忠恕、礼义廉耻”这种儒家信念,也让他立志要做个清廉的好官。

曾国藩的小女儿崇德老人曾纪芬曾经回忆说,曾国藩在两江总督任上,曾把家人从湖南老家接到了南京。李鸿章以淮军首领和曾国藩弟子的身份请曾家女眷吃饭。这时曾国藩还有最小的两个女儿没出嫁,曾家姊妹二人,仅有一条绸缎做的裤子,两人相争,以至于哭泣。

曾国藩知道后安慰小女儿曾纪芬说:“明年若续任总督,必为添制绸裤一条。”就是说明年我要还在总督任上,就为你专门做一条绸缎的裤子。女儿听了这话,立刻大为高兴,破涕为笑。

我们可能会奇怪,曾国藩一个堂堂的两江总督,所谓中兴第一名臣,何至于要连任总督的位置才肯给女儿做条绸缎的裤子呢?

事实上,别说对女儿了,就算是对自己,曾国藩也轻易不做好衣服、好裤子。曾国藩当初考中进士的时候,曾经做了一件天青缎的马褂,那也就是一套新衣服了。

据说,这是他唯一一件绸缎的衣服。他平常从来不舍得穿,难得碰到有什么庆贺活动或者到了新年才穿一下。这件新衣服他珍藏了整整三十年,至晚年,还衣犹如新。

他曾说:“古语云衣不如新,人不如故。然以吾观之,衣亦不如故也。”(《曾国藩全集?家书》)那意思是说衣服还是旧的好。之所以这样,是因为生活还是节俭的好。

他不仅自己崇尚节俭,也要求家人在生活上都要勤俭持家,所以他不仅很少给自己做新衣服,也很少给家人做新衣服。女儿不要说做条新裤子了,就算是出嫁成家的时候,曾国藩也规定,几个儿女一视同仁,结婚、出嫁的时候,所办婚礼花费或嫁妆,不许超过两百两银子。

后来,也是崇德老人曾纪芬回忆说,说她四姐出嫁的时候,她母亲欧阳氏虽然最疼她,但一点不敢违反曾国藩定下的规矩,也只给了两百两银子的嫁妆。

那个老九曾国荃不相信,说老大说大话吧,他嫁女儿才给两百两的嫁妆,估计只是说说而已,我不相信,我得查查看。结果他打开嫁妆一看,果然,只有两百两。

曾国荃彻底服了气,说堂堂总督之女出嫁,这也太寒酸了,这样吧,我送四百两,算叔叔送给侄女的。由此,曾国荃对他大哥曾国藩的勤俭持家才算是心服口服了。

其实,对于曾国藩来说,节俭是一种品质,关系到他的人生信仰。所以他在当时有个外号,叫“一品宰相”。是因为他每次吃饭只食菜一品,也就是只有一碗饭、一个菜,所以这个“一品宰相”其实是当世之人对他这种勤俭品质的褒扬。

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