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宋 苏轼 渡海帖 元丰三年（1100） 纸本28.6×40.2厘米 台北故宫博物院藏
宋苏轼《致梦得秘校尺牍》年代为公元1100（宋元丰三年），苏轼结束了贬谪海南的生涯，被诏徙廉州，路过澄迈时未遇赵梦得，便留此札。为其晚年书迹之代表，如同东坡自云：“自出新意，不践古人。”全作信笔写来，浑然天成。此札用笔劲利，结体斜向右上，时人认为颇有李邕（北海）之风，如黄庭坚语：“沉着痛快，乃似李北海。”，“我书意造本无法，点画信手烦推求”，这是苏轼对自己书法的评语。相异传统的笔法与特殊结字，是其书法中最受赞赏的部分。
其文曰：“轼将渡海，宿澄迈。承令子见访，知从者未归。又云：恐已到桂府。若果尒，庶几得於海康相遇；不尒，则未知后会之期也。区区无他祷，惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此帋，令子处更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。”
东坡传世墨迹甚多，而致梦得秘校尺牍似鲜为人知。然此帖的艺术价值却不在其他墨迹之下，堪为东坡的代表作品之一。
作为一般的书信往来，往往是无意于书的，但越是不经意越能体察人的性情。此札全篇不足百字，洋洋洒洒，信笔而成，却天趣盎然。真像他自己所说的“书初无意于佳，乃佳耳”“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”
东坡书不落古人窠臼，在此看不到任何魏晋遗韵和唐人正襟危坐、端严方正的学究态，而有的只是一派天真烂漫，无碍无滞的真情流露。通篇章法参差不齐，长短各宜，字法大小错落，一任自然，墨色淋漓，厚重丰腴。尤其是字越写到后面越放纵，无间心手，忘怀楷则。笔墨间透出郁郁芊芊之气，超尘拔俗，犹书中之仙也。
“臣孤老无托，瘴疠交攻。子孙痛哭于江边，已为死别。魑魅逢迎于海外，宁许生还？”绍圣四年（1097），苏轼海南登岸，先向朝廷上谢表。同时，“留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也”。
东坡说：“岭南天气卑湿，地气蒸溽，而海南为甚。夏秋之交，物无不腐坏者。人非金石，其何能久？”“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔”。要命的是冬季无粮。东坡父子“相对如两苦行僧尔”，煮青菜苍耳度日。苏轼带着过儿，学龟蛇，旦引首东望，吸初日光咽之。遂不复饥，身轻力强。“此法甚易知易行，然天下莫能知莫能行者何？则虚一而静者，世无有也。”
“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”东坡交了好多土著朋友。至今儋县还有两个村庄讲“眉山官话”。
听说官吏欺负黎人，东坡生气了：“咨尔黎汉，均是一民。鄙夷不训，夫岂其真？怨忿劫质，寻戈相因。欺谩莫诉，曲自我人！”
一个七十多岁的邻家老婆婆，背着一个大葫芦，天天在山林田间快乐歌唱。东坡打趣问：“世事何如？”婆婆说：“世事只如春梦耳。”“什么？”东坡以为听错了。婆婆笑道：“翰林昔日富贵，一场春梦耳。”东坡大惊，尊称“春梦婆”。
“摄衣造两塾，窥户无一人。”一天，东坡兴致勃勃访问儋州学堂，大失所望。
东坡建“载酒堂”，自编教材，色土为墨，阔叶作纸，教授黎家子弟。听见琅琅书声，如享美酒玉琴一般：“跫然已可喜，况闻弦诵音。儿声自圆美，谁家两青衿？”
《琼台旧事录》说：“宋苏文公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”
离岛时，东坡将日用端砚赠给弟子姜唐佐。唐佐拿出一柄折扇，东坡题诗云：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”并说：“待子及第，当续后句。”
姜唐佐发奋苦读，成了海南第一个举人。赴京应举，方知老师谢世，到许昌找到了苏辙。苏辙抚扇，含悲续诗：
“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼莞鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣不日人争看，始信东坡眼力长。”
“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”元符三年（1100），朝廷赦令东坡北归，黎族父老携酒相送，执手泣涕。
六月，东坡抵达澄迈县，看望赵梦得。梦得宅心仁厚，曾万里奔走中州，为东坡传递家书。东坡有了好茶，便给梦得写信：“旧藏龙焙，请来共尝。盖饮非其人，茶有语。闭门独啜，心有愧。”
幸好梦得不在家，令多情的东坡无限惆怅。于是，便有了这一张仙气、酒气、豪气、热气，沸沸从指间流出的《渡海帖》！
二十日夜，东坡带着过儿、大狗“乌嘴”，登上渡船。风平浪静，海天一体，星光灿烂，上下交映。东坡如在银河中行，击舷高歌：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生！”
苏过受不了了：“老爹，还想再走一遭？”东坡连忙钻进了船舱。
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