|
摸 秋
江 岸
从前，人们摸秋，大都是一种戏耍，甚或庄稼收割前的一种仪式。摸秋的人嘻嘻哈哈，并不避人，护秋的人虚张声势，胡乱吆喝几声了事。听老人们说，如果不摸秋，来年的庄稼就不发旺。
可是，1959年的摸秋，就不是这种古老遗风的流传了，人们饿急了眼，明目张胆地去偷、去抢呢。
傍晚时分，摸秋的队伍就陆陆续续出发了，大都是一些女人和半大的孩子。男人们早都编排好班组，轮流护秋。女人和孩子们前脚走了，护秋小分队就跟着去了。摸秋的人里面，兴许就有自己的老婆和孩子呢，男人们与其说是护秋，倒不如说是站岗放哨，保卫家人的安全。
每次出去护秋，大家都不愿意和吴孝先一起去。他是黄泥湾大队民兵营长，全面负责护秋工作，他往往能像抢占敌人山头似的猛打猛冲，追赶摸秋的人。一旦被他抓住了，少不得要打个鼻青脸肿，第二天脖子上挂着摸来的红薯或玉米棒子，接受批斗。都是乡里乡亲的，谁也不愿意这种场面出现，更不愿意摸秋的人被自己和吴孝先捉住。
你们跑快点，从那边包抄过去。发现目标以后，吴孝先兴奋地吩咐。
大柱一屁股坐在了地上，气喘吁吁地嚷嚷，我一天粒米未进，怎么跑得动？
石头站在上风口，拼尽全力咳嗽，似乎要把肺咳出来。回声在山谷间震荡着，传出去老远。
等吴孝先连滚带爬地扑到红薯地，早已没了人影，浅淡的月光下，只剩下一畦畦凌乱的红薯藤和几个没有来得及带走的红薯。
吴孝先的老婆桂英夜晚也出去摸秋。她是干部家属，害怕影响不好，向来都是单打独斗，去的地方又比较隐蔽，摸回来的东西，趁吴孝先不在的时候，偷偷和几个孩子连皮带芯吃掉，没有露出丝毫蛛丝马迹。吴孝先还是怀疑。一样吃青菜南瓜，甚至吃树皮草根，没吃到正经粮食，为什么自己有气无力，桂英和孩子却比较精神呢？
吴孝先收拾不了别人，只好收拾自己的老婆桂英。
吴孝先假装出去护秋，在村外转一圈儿，又绕回屋后。他听见桂英安置孩子的声音，关门的声音。他探头去看，夜一片漆黑，他恍惚看见一个人影从他家门一晃，就融进了夜色。他悄悄跟了过去。撵到村口的时候，他追上了那人，他看见那人手里提着一条布袋。
他妈的，我叫你发贱，叫你去偷。他发了疯似的逼上去。
那人跑了一阵儿，被他追上了。果然是桂英。
吴孝先劈手揪住桂英的头发，骂骂咧咧地将桂英拖了回来。村路在桂英的身体下面哗啦啦乱响。桂英咬紧牙关，一声不吭。他恶狠狠地将桂英扔回屋里，在门上挂了一把锁，又去护秋了。
第二天一大早，吴孝先打着呵欠，揉着惺忪的睡眼，回家一看，后窗大开，桂英和两个孩子不见了。找了一圈儿，她们住在队上牛棚里。
一看见他，两个孩子吓得往娘身后躲。桂英紧紧护着孩子，冷冷地说，姓吴的，你是干部，我们再不拖你的后腿。从今往后，你走你的阳关道，我过我的独木桥。
当天夜晚，桂英尾随几个邻居，一起出动了。这是她第一次公开出来摸秋。邻居大嫂们都知道她和吴孝先决裂了，就不再孤立她。可是，正当她们扒红薯的时候，吴孝先带着人又来了。大嫂们听见山坡上有人咳嗽，撒腿就跑，桂英慢慢直起腰来，站在地里，被吴孝先逮个正着。
姓吴的，只要不怕你的儿女饿死，你就抓我吧。桂英挺身迎上来。
臭不要脸的，抓的就是你。吴孝先狠狠扇了她一巴掌。
大柱和石头慢吞吞跟过来，一看，愣了。
天亮了，吴孝先背着半布袋红薯，到大队支书家自首。吴孝先根正苗红，是老支书一手培养的接班人。大炼钢铁的时候，吴孝先日夜守着炼钢炉，守了七七四十九天，熬红了双眼，人瘦得皮包骨头。他在火线上入了党，当了大队干部。凡是老支书交给他的任务，如果完成不好，他会吃不香，睡不着。可是——
支书，我没有护好秋，我家桂英……他痛心疾首地说。
老支书深深地叹息一声。
看着吴孝先蹒跚着走了，老支书忽然叫住他。老支书疾步走进屋，取了一样东西出来，递到他手上。
是一个冒着热气的滚烫的红薯。
吴孝先羞愧地瞥了老支书一眼，捧着红薯狼吞虎咽起来，烫得合不拢嘴。突然，他停止了咀嚼。队里红薯还没分下来，老支书家里怎么会有呢？他迷惑地抬起头来，盯着老支书。
老支书含糊地笑了。
你老婶子……昨天夜里……也去摸秋了。老支书支支吾吾地说。
吴孝先愣了，怔怔地看着老支书，吃剩的半个红薯啪地一声掉到了地上。
不知从哪儿钻出来一条野狗，箭一般射过来，叼起半个红薯，咽了，烫得呜呜噜噜地叫。那叫声，听起来像凄厉的哭泣。
【杨晓敏鉴赏】
故乡是一个作家创作的原动力和取之不竭的灵感来源，作家们深情回忆故乡，展开想象力构建属于自己的精神栖息地。作家江岸就在豫南大别山一隅的故乡故土里流连徜徉，描绘出了一幅温暖而忧伤的黄泥湾风情图。这个叫“黄泥湾”的地方，有历史变迁的雪泥鸿爪，有奇人奇闻的趣味，有民俗野史的风情。可以设想，若干年后，在这个叫黄泥湾的艺术殿堂里，那些个鲜活的人物，男的女的，不论高矮胖瘦，嬉笑怒骂，皆无拘束地生长在形形色色的故事长廊里，该是何等的景象。
《摸秋》是一篇温暖主题的作品，却弥漫着忧伤的情绪，在这种温暖和忧伤交织下，很好地表现了人性的复杂。在那个特殊的年代，护秋队长吴孝先对支书交代的任务必须不折不扣完成，他是那个时代的缩影，热情、积极，但同时也失去了作为“人”的一些本性，他不管妻儿老小的饥肠辘辘，甚至自己忍饥挨饿，仍要很认真地护秋，不惜抓住了自己的老婆。但当他把自己的老婆和赃物交给支书时，支书却递给他一个滚烫的红薯，告诉他自己的老婆也去摸秋了，吴孝先手里的红薯掉了。如果是现在，我们会说支书是真正的“人”，他知道饥饿，在饥饿面前他很真实。但在那个特殊的背景下，吴孝先的蠢笨也很真实，这就是江岸塑造人物的高明之处，他不刻意批判，不谴责，却带着理解后的同情。
作品的高明之处还在于叙述语言的含蓄与模糊性，面对“冲突”到来的时候，也不刻意制造高潮，而是轻轻滑过，点到为止：“队里红薯还没分下来，老支书家里怎么会有呢？他迷惑地抬起头来，盯着老支书。老支书含糊地笑了。”这么一种柔韧而委婉的表达方式，为作者前面一路铺垫的矛盾，找到了恰如其分的解决办法。
黄泥湾是江岸虚构的村庄，但这一方水土却寄托了江岸深厚的情感，黄泥湾里的人物都是他的亲人，在描写他们的时候，他的两眼总是饱含深情，以一个作家的名义，复活着一片永恒的村庄。
|
