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0 此物语非彼物语。日语中的“物语”，是一种文学体裁，指的是故事和杂谈类，最为大家熟悉的是《源氏物语》；此物语，取比喻义，指自然景物类被赋予人的情态，似乎与人对话和呼应。在文学表达中，“一切景语皆情语”，物语的特点是比较鲜明的。 例如《最后一课》，故事涉猎景物的地方不多，可是无不渗透着情感，本来冰冷的物类却被情态化，似乎与你娓娓道来一般。 物语句子集中在五处： 1.天气那么暖和，那么晴朗！画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景像，比分词用法有趣多了。 ——这里的景物元素有两个：画眉唱歌；普鲁士兵操练。 这两者是平列描写的。在这个境地里，小弗朗士无比陶醉和喜悦。“暖和”和“晴朗”两个词语把这种美好感受做了集中概括。而画眉鸟的歌唱，更是把这样的喜悦之情，从内而外，洋溢出来。这时，问题产生了：在自然里无比幸福的小弗朗士并不知道普鲁士兵的操练意味着什么，这本身说明什么？ 阿尔萨斯与洛林的沦陷，本来是战争的结果，在当时对于小镇人而言，无疑是一件大事，可是小弗朗士浑然不觉，这从一个侧面说明，小孩子还懵懵懂懂，不知道作为亡国奴意味着什么。 以小弗朗士的视角，并不知道物语，而对于自然浪费着欢悦的情感。这种情感的错位认识，具有深刻的内涵。 2.那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。 ——这里的景物元素有一个，即字帖：法兰西、阿尔萨斯 字帖可以说话，把字帖中“法兰西”和“阿尔萨斯”连缀在一起，其表达的含义是：阿尔萨斯是法兰西的国土！这一层意思在不断复沓中强化，说明此时无声胜有声，表达了师生此时共同的心声——对于祖国的热爱之情洋溢在字里行间。而作者还用比喻的方式，把字帖视为小国旗。这里以视觉转化为感觉，以动态之美，显示出内心的激情荡漾。 字帖的意义自然是由韩麦尔老师所赋予的，而他的这层意义表达也被教室里的每一个人都理解了，感动了。 3.有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!” ——这里的物语元素是金甲虫、鸽子。 前面写到不爱学习的小弗朗士，逃学去野外，听画眉的歌唱。可知自然生活对于孩子而言，是多么具有吸引力呀！可是这一刻，孩子们在描画“杠子”的同时，全部心思凝聚在了对于祖国的眷恋之上，金甲虫飞进来，也没有分神，形成了衬托。也许，作为金甲虫也很疑惑吧——这是怎么回事呀？而鸽子的自由鸣唱，体现了教室里师生们共同的心声：对于自由的渴望，对于强权压迫的抗争，都在这句话里体现出来。句末用叹号，表达强烈感情，一种被侵略者压迫的激愤之情，外显为鸽子的叫声！ 4.四十年来，他一直在这里，窗外是他的小院子，面前是他的学生；用了多年的课桌和椅子，擦光了，磨损了；院子里的胡桃树长高了；他亲手栽的紫藤，如今也绕着窗口一直爬到屋顶了。可怜的人啊，现在要他跟这一切分手，叫他怎么不伤心呢? ——这里的物语元素是小院子里的桌椅、胡桃树、紫藤等。 当作者的视觉集中在小院子的时候，所熟悉的桌椅、胡桃树和紫藤等，无不充满感情，似乎与韩麦尔先生对语——往昔四十年岁月，光阴流逝，这些事物都汇聚着对于生活的热爱，可是这一切都会因为普鲁士兵的到来而颠倒了，破坏了。生活中的巨变，在韩麦尔先生的内心，搅动起来波澜。 5.忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声他们已经收操了。 ——这里的物语元素是声音：教堂的钟声、祈祷的钟声、普鲁士兵收操的号声。 正午的钟声，突然响了起来，把沉醉在眷恋和纪念情绪中的韩麦尔先生的内心击中了。作者用普鲁士兵的号声来映衬，加重了这一层意思——这钟声和号声，宣布了法语课的结束，也标明这节课后，生活的意义将完全改变！ 这钟声与号声，无疑也是响彻在内心的回音，告诉韩麦尔先生要回到现实中来。而惨痛的现实，击碎了作者的美梦——这之前，我们每一个读者，甚至都以为对于祖国的眷恋可以无限地延长时光一样。 《最后一课》在写作上有物语特征，即让自然事物说话。如画眉鸟、鸽子、字帖、胡桃树和紫藤等被作者赋予感情，似乎有语言说出口来。 这样写的目的，以凸显情感，作者把自己的情感赋予了人物，也赋予了情物。此外，这样写也高度真实，与文中的“我”——小佛郎士的调皮，陶醉自然相吻合。与其说他懂得物语，不如说，他借物语来表达心声，这种真实而透彻的理解，从一个别致的角度，引导我们认识到，全文所灌注的爱国主义情感。 |
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