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洞庭湖,八百里的云梦谣

 汉青的马甲 2016-03-18

你对“水天一色”最早的印象来源于哪儿?在小编的记忆里,这样的意境,大概也只有洞庭湖才配得上。小时候对一个地方的喜欢是简单而纯粹的。





你有没有想过:有朝一日,可以真正地站在洞庭之上,看那书本里提到的八百里洞庭烟波浩渺。


就算是你没有去过,你也应该想到这是怎样的震撼人心!登上岳阳楼,放眼洞庭湖,浩浩荡荡,一碧万顷,水天一色,水鸟翱翔,百舸争流……这才是真正的渺渺峥嵘,巍乎大观。






洞庭湖,在湖南省的北部。所谓“湖南”就是洞庭湖之南的意思。它北面通向长江,南面接通湘江、资江、沅江、澧江四条大河,是我国第二大淡水湖,号称“八百里洞庭”。






洞庭湖,由来已久,古称“云梦泽”。在《史记》、《周礼》等古书上都有“云梦”的记载。梦,是当时楚国方言“湖泽”的意思。《汉阳志》说:“云在江之北,梦在江之南。”合起来统称云梦。


到了战国后期,由于泥沙的沉积,云梦泽分为南北两部,长江以北成为沼泽地带,长江以南还保持一片浩瀚的大湖。自此不再叫云梦,而将这片大湖称之为洞庭湖,因为湖中有一著名的君山,原名洞庭山。


《湘妃庙记略》称:“洞庭盖神仙洞府之一也,以其为洞庭之庭,故曰洞庭。后世以其汪洋一片,洪水滔天,无得而称,遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。”这就是洞庭湖名称的由来。





这里自古就有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉。洞庭湖的魅力绝不是你所看到的那一方风景,它的一点一滴都是被千百年来无数文人名士用文字所描摹出来的。


有些地方,不管你去没去过,它的美其实早已深深印在你的心中了。诗词歌赋中的洞庭湖早已让你迷醉,它无需多言,自有人来不由自主地称赞它。





在刘禹锡的眼中,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态。他说:



湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。



在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺。






在李白看来,洞庭湖这么好的美景,应该两忘烟水里,好好喝酒才对,又何必唏嘘呢?于是,他说:



南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?

且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。



虽未上天,却并非青天不可上,也并非自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥,再驾船到白云边上买桂花酒去。






失意的孟浩然看到洞庭湖壮丽景象和磅礴气势时,想到的是他心中也同样波澜壮阔的梦想。他说:



八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。



面对浩瀚的洞庭湖,自己意欲横渡,可是没有船只;生活在圣明的时世,应当贡献出自已的力量,但没有人推荐,也只好在家闲居,这实在有愧于这样的好时代。






垂垂老矣的唐温如来到洞庭湖,看到的是洞庭湖水萧瑟的秋景,想到的是一夜白发的美丽湘君。他说:



西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。

醉后不知天在水,满船清梦压星河。



岁月远去,自已也老矣。可是在这洞庭之上,醉后也是美好的梦境,仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。






远在咸阳的温庭筠是在一个空濛飘渺的雨中想到洞庭湖的。他说:



咸阳桥上雨如悬,万点空濛隔钓船。

还似洞庭春水色,晓云将入岳阳天。



在咸阳桥上遇雨,想到的却是那初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。






来到洞庭湖,怎能不上岳阳楼?“洞庭天下水,岳阳天下楼”的完善结合,使之成为无数诗人墨客的登临胜地。在八百里洪波之中融入自己与国家共命运的拳拳之心。


岳阳楼西临烟波浩渺的洞庭湖,北望滚滚东去的长江,作为洞庭湖岸的制高点,这里是远眺洞庭的最佳位置。





“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”这个地方是引起无数人共鸣的的地方。


东汉末,东吴大将鲁肃在洞庭湖连接长江的战略要地筑巴丘城;建安二十年,为争夺荆州,鲁肃修阅军楼训练水师,成为岳阳楼前身。


岳阳楼,以文为奇。唐开元年间,中书令张说谪守丘州,便将西门城楼扩建为楼阁,初名“南楼”,后来改名“岳阳楼”。此后张九龄、孟浩然、贾至、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等又留下众多名篇。






宋庆历五年,被贬知岳州的滕子京重修岳阳楼,并函请范仲淹作记,记中名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”使岳阳楼名扬天下。



“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。”

——范仲淹《岳阳楼记》



范仲淹不仅将洞庭湖的壮美与岳阳楼的宏伟描写得淋淳尽致,而且他的忧国忧民、以天下为已任的崇高情怀,成为中国知识分子精神世界的集中写照。






一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!


诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。渚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?





“襟带三千里。尽在岳阳楼”。登上岳阳楼,眺望八百里洞庭湖的湖光山色,才能真正体会到这“水天一色,风月无边”的意境。





从岳阳楼向外望去,那露出在湖面上的小岛,就是洞庭湖上有名的君山。君山又名湘山或洞庭山,与岳阳楼仅一水之隔。君山是一座长形的小岛,由72座大小山峰组成。君山虽小,名胜古迹、神话故事却美不胜收。 






相传在远古时代,洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时,来往船只无处停靠,常被恶浪吞没,当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳,结成一个个小岛,后来连在一起,就成了今天的君山。君山上的72峰,就是72位螺姑娘变成的。






四千年前,禹帝南巡,他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来,船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧(今广西梧州市),二妃悲痛欲绝,扶竹南望,涕泪纵横,点点泪珠洒于竹上,呈现斑斑点点,因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”,也叫“斑竹”。二妃称为君妃、湘妃,为了纪念她们,就把洞庭山改为君山,也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。 






君山上的“柳毅井”,是后人演绎唐人李朝威所写《柳毅传》的故事开凿的。唐朝年间,落第书生柳毅路遇一个满面泪痕的牧羊女。她自称是洞庭龙王的女儿,因受丈夫虐待而流落此地,遂祈请柳毅由枯井入海捎信给龙王,盼能早日被救回龙宫。柳毅来到君山,找到枯井,直下龙宫,完成传书之托。






八百里洞庭,处处皆是情与景


忘不了,洞庭湖那浩瀚缥缈的湖光山色

忘不了,洞庭湖畔岳阳楼上的忧国情怀

忘不了,梦里梦外都想要来到这的渴望




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