用心悟拳经，要义乃松静

     有人说，王宗岳拳论中没有提到“放松”，可见练拳不一定要放松。非也，这是对拳论没有深入研究的一种误解。王宗岳的《太极拳论》，单看文字，通篇确实没有“放松”二字。但这仅是表面现象，如果深入一步看，就会发现该拳论通篇都含着自然放松之理。

      首句“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。就是自然放松的生动写照。想那创世之前的无极状态，就是无形无象、浑浑沌沌的自然实体，而太极则是混浑为一体的元气统一体，它们的实质都是自然柔和，所以自然放松是太极学说及太极拳的重要原理。

      至于“动静之机”的动静，则是太极学说的精髄。虽然太极阴阳的变化是在动静之间发生的，但主静是传统文化的重要内核。北宋著名学者周敦颐曾说:“二气交感，化生万物。圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。”“故曰，立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”所以太极拳也是奉“主静”学说为拳理心法。

      太极拳在行功走架过程中，看起来似乎都在动，实际上是动中求静，以静为主，动则是静。王宗岳另一篇拳经《十三势歌》中特别提出“静中触动动犹静”的要求，明白告诉人们，静犹如动，动犹如静，动中之静才是真正的静。若要静，必须松。静与松是一对孪生兄弟，所以松静是太极拳的第一要义。

    “阴阳之母”句，是说太极是阴阳的母体，阴阳是由太极产生的。阴与阳，即柔与刚。所以王宗岳拳论接着说:“人刚我柔为之走，我顺人背为之粘。”自己不松不柔，怎能“走”，又怎能“粘”着对方取得顺势，又怎能“不偏不倚，忽隐忽现”呢？这不是明白地告诫我们要放松至柔吗？

     拳论中最能生动体现松柔原理的一句话，就是“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖由此而及也”。这已经不是一般的放松要求了，而是上升到至松至柔的松空境界了。